:*‘أمّنا عائشَة -رضي الله عنها-( ملف متجدد )‘*:

[المقرئ الموصلي]

قرأ إماننا في صلاة فجرِ اليومِ (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ.....)
فتذكرتُ أني قرأتُ الحديثَ بكامله في صحيح البخاري وتساءلت في حينها هل يوجد من يقرأ هذا الحديث ولا يبكي لهولِ الموقف التي وُضِعتْ به أُمنا عائشة ؟؟؟
وهذه حادثة الإفك , قد كلفتْ أطهر النفوس في تاريخ البشرية كلها آلاماً لا تطاق ؛ وكلفتْ الأمة المسلمة كلها تجربة من أشق التجارب في تاريخها الطويل؛ وعلق قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلب زوجه عائشة التي يحبها ، وقلب أبي بكر الصديق وزوجه ، وقلب صفوان بن المعطل . . شهراً كاملاً . علقها بحبال الشك والقلق والألم الذي لا يطاق .
فالحادثة لا تحتاج مني لتعليق وستروي لنا أُمَّنَا عائشة رضي الله عنها - كما جاء في صحيح البخاري - تروي قصة هذا الألم ، وتكشف عن سر هذه الآيات :
عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - زَوْجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا .....
قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِى غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِى ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِى هَوْدَجٍ وَأُنْزَلُ فِيهِ ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ ، وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِى أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ ، فَلَمَسْتُ صَدْرِى ، فَإِذَا عِقْدٌ لِى مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِى ، فَحَبَسَنِى ابْتِغَاؤُهُ ، فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِى ، فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِى فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِى الَّذِى كُنْتُ أَرْكَبُ ، وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّى فِيهِ ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ ، وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا ، فَوَجَدْتُ عِقْدِى بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ ، فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ ، فَأَمَمْتُ مَنْزِلِى الَّذِى كُنْتُ بِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِى فَيَرْجِعُونَ إِلَىَّ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِى عَيْنَاىَ فَنِمْتُ ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِىُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِىُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِى فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِى ، وَكَانَ يَرَانِى قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِى الرَّاحِلَةَ ، حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِى نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِى تَوَلَّى الإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا ، يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الإِفْكِ ، وَيَرِيبُنِى فِى وَجَعِى أَنِّى لاَ أَرَى مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - اللُّطْفَ الَّذِى كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ ، إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ « كَيْفَ تِيكُمْ » . لاَ أَشْعُرُ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا ، لاَ نَخْرُجُ إِلاَّ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا ، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الأُوَلِ فِى الْبَرِّيَّةِ أَوْ فِى التَّنَزُّهِ ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِى رُهْمٍ نَمْشِى ، فَعَثُرَتْ فِى مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ ، أَتَسُبِّينَ رَجُلاً شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ يَا هَنْتَاهْ أَلَمْ تَسْمَعِى مَا قَالُوا فَأَخْبَرَتْنِى بِقَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِى ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِى دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلَّمَ فَقَالَ « كَيْفَ تِيكُمْ » . فَقُلْتُ ائْذَنْ لِى إِلَى أَبَوَىَّ . قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا ، فَأَذِنَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتُ أَبَوَىَّ فَقُلْتُ لأُمِّى مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِى عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا . فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَلَقَدْ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبِتُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لاَ يَرْقَأُ لِى دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ ، يَسْتَشِيرُهُمَا فِى فِرَاقِ أَهْلِهِ ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالَّذِى يَعْلَمُ فِى نَفْسِهِ مِنَ الْوُدِّ لَهُمْ ، فَقَالَ أُسَامَةُ أَهْلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ نَعْلَمُ وَاللَّهِ إِلاَّ خَيْرًا ، وَأَمَّا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ ، وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَرِيرَةَ فَقَالَ « يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ فِيهَا شَيْئًا يَرِيبُكِ » . فَقَالَتْ بَرِيرَةُ لاَ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِنْ رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنِ الْعَجِينَ فَتَأْتِى الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ
تابع

[المقرئ الموصلي]

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ يَوْمِهِ ، فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ يَعْذِرُنِى مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِى أَذَاهُ فِى أَهْلِى ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِى إِلاَّ خَيْرًا ، وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا ، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِى إِلاَّ مَعِى » . فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا وَاللَّهِ أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، إِنْ كَانَ مِنَ الأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ . فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلاً صَالِحًا وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ ، لاَ تَقْتُلُهُ وَلاَ تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ ، فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ . فَثَارَ الْحَيَّانِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ ، وَبَكَيْتُ يَوْمِى لاَ يَرْقَأُ لِى دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، فَأَصْبَحَ عِنْدِى أَبَوَاىَ ، قَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِى - قَالَتْ - فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِى وَأَنَا أَبْكِى إِذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا ، فَجَلَسَتْ تَبْكِى مَعِى ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجَلَسَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِى مِنْ يَوْمِ قِيلَ فِىَّ مَا قِيلَ قَبْلَهَا ، وَقَدْ مَكُثَ شَهْرًا لاَ يُوحَى إِلَيْهِ فِى شَأْنِى شَىْءٌ - قَالَتْ - فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ « يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِى عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ فَاسْتَغْفِرِى اللَّهَ وَتُوبِى إِلَيْهِ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ » . فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِى حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً وَقُلْتُ لأَبِى أَجِبْ عَنِّى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِى مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . فَقُلْتُ لأُمِّى أَجِيبِى عَنِّى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا قَالَ . قَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَدْرِى مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَتْ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لاَ أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ إِنِّى وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ ، وَوَقَرَ فِى أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّى بَرِيئَةٌ . وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَبَرِيئَةٌ لاَ تُصَدِّقُونِى بِذَلِكَ ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّى بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّى وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِى وَلَكُمْ مَثَلاً إِلاَّ أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) ثُمَّ تَحَوَّلْتُ عَلَى فِرَاشِى ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِى اللَّهُ ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يُنْزِلَ فِى شَأْنِى وَحْيًا ، وَلأَنَا أَحْقَرُ فِى نَفْسِى مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِى أَمْرِى ، وَلَكِنِّى كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِى اللَّهُ ، فَوَاللَّهِ مَا رَامَ مَجْلِسَهُ وَلاَ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِى يَوْمٍ شَاتٍ ، فَلَمَّا سُرِّىَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ لِى « يَا عَائِشَةُ ، احْمَدِى اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ » . فَقَالَتْ لِى أُمِّى قُومِى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ ، لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ ، وَلاَ أَحْمَدُ إِلاَّ اللَّهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) الآيَاتِ ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِى بَرَاءَتِى قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رضى الله عنه - وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللَّهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ مَا قَالَ لِعَائِشَةَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ) إِلَى قَوْلِهِ ( غَفُورٌ رَحِيمٌ ) فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى ، وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِى ، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِى كَانَ يُجْرِى عَلَيْهِ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسْأَلُ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِى ، فَقَالَ « يَا زَيْنَبُ ، مَا عَلِمْتِ مَا رَأَيْتِ » . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْمِى سَمْعِى وَبَصَرِى ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ خَيْرًا ، قَالَتْ وَهْىَ الَّتِى كَانَتْ تُسَامِينِى ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ .

هكذا الحديثُ بكاملهِ في صحيح البخاري

[اكليل الشموخ]

وَبَكَيْتُ يَوْمِى لاَ يَرْقَأُ لِى دَمْعٌ وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، فَأَصْبَحَ عِنْدِى أَبَوَاىَ ، قَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِى - قَالَتْ - فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِى وَأَنَا أَبْكِى إِذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا ، فَجَلَسَتْ تَبْكِى مَعِى

ومن الذي يقرأ هذه الأسطر ولايبكي ..

واستمع لهذا المقطع للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -
ووالله إنها لمن أشد المقاطع تأثيراً على النفس ..
http://saaid.net/Doat/ehsan/afk.rm

ونتعلم من هذه الحادثة درس عظيم للدعاة إلى الله؛ إذ مهما علا الباطل وزمجر، وارتفع هديره؛ فإن الله سيجعله زبداً ويبقى ما ينفع الناس، لا خوف فالله ناصر دينه شاء من شاء وأبى من أبى، أما كيد البشر فكيد ضعيف مهما عظم، ووالله لا تستطيع أي قوة في الأرض أن تصل لقلب مؤمن صادق في إيمانه ويقينه، ما أجمل وأصدق ما قاله أحد الدعاة حين أوذي في ذات الله!

تالله ما الدعوات تهزم بالأذى أبداً وفى التاريخ بر يميني
ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين
لن تستطيع حصار فكري ساعة أو رد إيماني وصد يقيني
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي حافظي ومعيني

[المقرئ الموصلي]

أختي الفاضلة جزاك الله خير الجزاء وبورك فيك
مشكور تفاعلك مع الموضوع
وفي هذا الموضوع دروسٌ وعبر لا يعقلها إلا العالمون
فقول الله عزّ وحل في هذا الموضوع فيه من الدروس ما فيه حيث قال الله عزّ وجل :
(لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ)

ودرس آخر وهو عدم التكلم بكل ما يقال :
قوله تعالى (إذ تلقّونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم، وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم)
فَذَمّ الله تعالى القول بغير علم (وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم) وبيّن سبحانه أن هذا أمر عظيم عند الله وإن استهان الناس به. والآية وإن كانت في حق من تكلم في حادثة الإفك إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا في خصو السبب في الموضوع .

[فراج يعقوب]

رضي الله عنها وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

[ارتقاء]

( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ )


قَدْ بَكَيْتُ حَتَّى أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِى

رضي الله عنها وأرضاها ورزقنا صحبتها في مستقر رحمته
وحسبنا ولينا ومولانا ونعم الوكيل
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وكتب اجركم ونفعنا بعلمكم

[المقرئ الموصلي]

( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ )


قَدْ بَكَيْتُ حَتَّى أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِى

رضي الله عنها وأرضاها ورزقنا صحبتها في مستقر رحمته
وحسبنا ولينا ومولانا ونعم الوكيل
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وكتب اجركم ونفعنا بعلمكم


وبورك فيكِ اختنا ونسئل الله أن يرزقنا صبرَ أمنا عائشة رضي الله عنها

[التقوى]

سبحان الله !!!!!
رغم حداثة سنها فلقد علمتنا - رضي الله عنها وارضاها - درسا عظيما في الصبر
ما اصعب ان تتهم الحرّة في عرضها - وهو اغلى ما تملك - اللهم انا نعوذ بك ان نقع في اعراض المسلمين او دمائهم او اموالهم

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifأمنا أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق - رضي الله عنهماhttp://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gif وأرضاهما -
هي عائشة بنت أبي بكر خليفة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وصاحبه في الغار، تكنت بأم عبدالله وهو ابن أختها أسماء وأبوه الزبير وهي
((أم المؤمنين)) لقوله تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (الأحزاب: من الآية 6).
وتلقب بالصديقة نسبة إلى أبيها أول المؤمنين والمصدقين بالإسلام وهي قرشية مكية وأمها أم رومان بنت عامر التميمية وكانت عائشة – رضي الله عنها – جميلة بيضاء ومن ثم يقال لها الحميراء، ولدت في الإسلام بين أبوين كريمين مؤمنين، فأبوها من خير الناس بعد الرسول – صلى الله عليه وسلم – وقد نشأت في تربة صالحة، وأراد الله أن يصنعها على عينه فاختارها زوجة لحبيبه المصطفى - صلى الله عليه وسلم-
http://www.upislam.com/images/53189732878420936277.gif

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gif مناقب أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- :
روى البخاري – رضي الله عنه – أنها قالت أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال لها؛( أريتك في المنام مرتين، أرى أنك في سُرقة “قطعة حرير جيد” ويقال: هذه امرأتك، فأكشف عنها فإذا هي أنت!! فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه وكان من عند الله فأمضاه، وتزوج بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكانت أحب نسائه إليه وهي زوجته في الدنيا والآخرة.. ويالها من كرامة عظيمة لأمنا عائشة – رضي الله عنها –.

http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gif ومن مناقبها العظيمة التي تذكر لها مدى الدهر:
أن الله – تعالى – أنزل براءتها من فوق سبع سماوات في عشر آيات من كتابه العزيز “سورة النور” برأها مما قاله أهل الإفك والنفاق وبشرها في الآيات بالجنة قال تعالى: ﴿الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ…﴾ (النور: من الآية 26).
ويتجلى موقف عزيز شجاع لأم المؤمنين آنذاك لما قال لها أبوها بعد آيات البراءة قومي لرسول الله قبلي رأسه واحمديه على ذلك، وقد عرفت أن الذي برأها هو الله – سبحانه – فقالت: “والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله – تعالى – الذي أنزل براءتي” فلم تر غيره يستحق الحمد على ذلك، وصدق الرسول على قولها في ذلك! إذ قال: “عرفتِ الحق لأهله، ولم يكره ذلك منها، ولم يعتب عليها فيه.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gif ومن الفضائل العظيمة والمنزلة السامية عن شهاب قال أبو سلمة: إن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يومًا: “يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام”، فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى يعني رؤيته – صلى الله عليه وسلم – لجبريل، وفي هذا الموقف رأت عائشة جبريل عليه السلام في صورة الصحابي دحية الكلبي.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifومن المناقب العظيمة نزول الوحي على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في لحاف عائشة وقد أخبر – صلى الله عليه وسلم – بذلك حين غارت أم سلمة منها حيث كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وطلبت من الرسول أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان، فأعرض الرسول عن طلب أم سلمة وفي الثالثة قال لها: “يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل عليَّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها”.


http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifومن الخلال التي لم تكن لأحد غيرها ما قالته عن نفسها: (كنت أحب الناس إليه، وبنت أحب الناس إليه، وقد نزلت فيَّ آيات من القرآن وقد كادت الأمة تهلك، ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه – صلى الله عليه وسلم – غيري وقبض في بيتي ولم يله أحد – غير الملك – إلا أنا.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifومن فضائلها: – رضي الله عنها – أن الله أنزل بسببها آية التيمم تيسيرًا على المسلمين ففرح المسلمون لذلك فرحًا شديدًا.
يقول الإمام الذهبي عن مكانتها ومنزلتها في قلب الحبيب المصطفى – صلى الله عليه وسلم – فما تزوج بكرًا سواها، وأحبها حبًا شديدًا كان يتظاهر به، بحيث إن عمرو بن العاص، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة، سأل النبي – صلى الله عليه وسلم – أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: “عائشة” قال: فمن الرجال؟ قال “أبوها”.
نقف أمام هذه العاطفة البشرية لنقتدي ونتأسى بالنبي – صلى الله عليه وسلم – في رقة مشاعره وينبغي أن نتجاوب معها في حياتنا.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifومن الفضائل التي تحسب لأمنا السيدة عائشة – رضي الله عنها – كون الرسول – صلى الله عليه وسلم – طلب أن يُمَرَّضَ في حجرتها لتقوم هي بتمريضه حتى يتوفاه الله، فكان ذلك ثم مات رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في بيتها وهو بين سحرها ونحرها،
وقال عنها – صلى الله عليه وسلم – : (فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ).
http://www.upislam.com/images/53189732878420936277.gif

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifالسيدة عائشة – رضي الله عنها – وقصة الزواج المبارك:
http://www.upislam.com/images/35166426507890367475.gif

قد تمت خطبتها-رضي الله عنها - لرسول الله- صلى الله عليه وسلم - وهي بنت سبع سنين وتزوجها وهي بنت تسع.. ونظرًا لحداثة سنها فقد بقيت تلعب بعد زواجها فترة من الزمن..
روي عنها أنها قالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قلت: خيل سليمان، فضحك.
كما روي عنها أنها قالت: تزوجني رسول الله وكنت ألعب بالبنات، وكن جواري يأتينني، فإذا رأين رسول الله عليه الصلاة واللام ينقمعن منه، وكان النبي يسر بهن إل.
ولذا كانت السيدة عائشة تنصح الآباء والأمهات أن يعطوا الأطفال حقهم في اللعب والحركة فتقول: "فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو"، فللطفل حاجات نفسية لا يتم إشباعها إلا باللعب واللهو والمرح، وهذا يساعد على النمو السليم المتكامل.
فنستمع إليها وهي تروي لنا هذه الخطبة المباركة فتقول: "لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم فقالت: يا رسول الله، ألا تتزوج؟ قال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا؟ قال: مَن البكر ومَن الثيب؟ قالت: أما البكر فعائشة بنت أحب خلق الله إليك، وأما الثيب فسودة بنت زمعة، وقد آمنت بك واتبعتك.
فقال: اذكريهما علي، قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان، ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟ قالت: وما ذاك؟ قالت: رسول الله يذكر عائشة، قالت: انتظري فإن أبا بكر آت. فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له فقال لها: قولي لرسول الله فليأت فجاء فملكها".
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gif فقد روي أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة: "أُريتك في المنام ثلاث ليال، فجاءني لك الملك في سرقة من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول: إن يكُ هذا من عند الله يُمْضِه".

http://www.upislam.com/images/35166426507890367475.gif

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gifأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -
عبادتها، وخشيتها ، وزهدها :http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gif
http://www.upislam.com/images/93842098523005761254.gif



كانت أم المؤمنين من أشد الناس خشية من الله، فإذا مرت بآية فيها تخويف من النار ارتعدت وبكت وتضرعت وطلبت النجاة، وإذا مرت بآية فيها تشويق إلى الجنة ركنت إليها،


ورغم أن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – تزوجت النبي صغيرة في سن مفطور على اللهو واللعب والتمتع بالحياة، إلا أنها شغلت نفسها بمعالي الأمور والتضحية بملذات الدنيا مدركة أنها زوجة نبي فكانت متعتها أن تهب نفسها لله وطاعة نبيه معرضة عن الدنيا، ومن زهدها – رضي الله عنها – أنها كانت تصوم الدهر ولا تفطر إلا يوم عيد الفطر أو يوم عيد الأضحى.


http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gif أما السكن
فكان البيت من الطوب اللبن، والسقف من الجريد، والفرش حصيرًا، ولم تتغير حينما فتح الله على المسلمين بالغنائم، وامتلأت الخزائن ومفاتحها بيده – صلى الله عليه وسلم – لكن عائشة كانت قدوة للناس في الزهد حتى لا يتفاخروا ولا يتكاثروا، كل ذلك ولم تدفع مرارة الجوع عائشة إلى السخط، رغم يقينها أن الله لو أراد لجعل الجبال لنبيه ذهبًا ولكنه وأهله آثروا الحياة الآخرة على الدنيا وصبرت معه راضية زاهدة دون شكوى أو ضجر بل وعلت حلاوة الإيمان على مرارة الجوع.
http://www.upislam.com/images/93842098523005761254.gif

[ابوزينب]

من يستطيع ان يكف دمعه عند قراءة هذا الحدث.الله يرضى عنك ايتها الأخت الفاضلة

[ارتقاء]

وأول قطرة من الغيث هديتي هذي


اضغط على الصورة للوصول إلى المقطع
http://www.wathakker.net/uploading_center/images/95.gif (http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=572)
اضغط على الصورة للوصول إلى المقطع
http://www.wathakker.net/uploading_center/images/94.gif (http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=571)
اضغط على الصورة للوصول إلى المقطع
http://www.wathakker.net/uploading_center/images/96.gif (http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=573)

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/90939470000938523354.gif:: قصيدة في مدح أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ::http://www.upislam.com/images/90939470000938523354.gif

قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شأن عائشة رضي الله عنها :



حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنّ بِرِيــبَةٍ


وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ


عَقِيلَةُ حَيّ مِنْ لُؤَيّ بْنِ غَالِبٍ


كِرَامِ الْمَسَاعِي مَجْدُهُمْ غَيْرُ زَائِلِ


مُهَذّبَةٌ قَدْ طَيّبَ اللّهُ خِيمَهَا


وَطَهّرَهَا مِنْ كُلّ سُوءٍ وَبَاطِلِ


فَإِنْ كُنْت قَدْ قُلْت الّذِي قَدْ زَعَمْتُمْ


فَلَا رَفَعَتْ سَوْطِي إلَيّ أَنَامِلِي


وَكَيْفَ وَوُدّي مَا حَيِيت وَنُصْرَتِي


لِآلِ رَسُولِ اللّهِ زَيْنُ الْمَحَافِلِ


لَهُ رَتَبٌ عَالٍ عَلَى النّاسِ كُلّهِمْ


تَقَاصَرُ عَنْهُ سَوْرَةُ الْمُتَطَاوِلِ


فَإِنّ الّذِي قَدْ قِيلَ لَيْسَ بِلَائِطِ


وَلَكِنّهُ قَوْلُ امْرِئِ بِي مَاحِلِ


فكيف وُودِّي ماحييتُ ونُصرتي


لآلِ نبيِّ اللهِ زينِ المحامد


له ُرتبٌ عالٍ على الناس كلهم


تقَاصرُ عنه َسْورةُ المتطاول


رأيُتكِ وليغفر لك الله حرةً


من المحصنات غيرَ ذاتِ غوائل

http://www.upislam.com/images/98597126666759551434.gifhttp://www.upislam.com/images/98597126666759551434.gifhttp://www.upislam.com/images/98597126666759551434.gif

معاني الأبيات:


حصان رزان ما تُزن بريبة ******* وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حصان: المحصنة العفيفة
رزان: الرزينة كاملة العقل، كما يقال رجل رزين وامرأة رزان أو رزينة
ما تزن: أي لا تتّهم
غرثى: جائعة
ومعناه أنها لا تغتاب الناس لأنها لو اغتابتهم لشبعت من لحومهم،
من قوله تعالى : " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"


الغوافل: جمع غافلة أي الغافلة عن الشر والفواحش



حليلة خير الناس دينا ومنصبا******* نبي الهدى والمكرمات الفواضل


حليلة خير الناس: أي زوجة خير الناس صلى الله عليه وسلم




عقيلة حي من لؤي بن غالب******* كرام المساعي مجدها غير زائل


العقيلة: السيدة الكريمة وتطلق على الزوجة

من لؤي بن غالب:


لؤي بن غالب من أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أجدادها،

أي هو جد مشترك لهما وربما لقريش كلها



مهذبة قد طيب الله خيمها******* وطهرها من كل شين وباطل


الخيم: الأصل ،أي قد طيب الله أصلها
شين:

القبيح




فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ******* فلا رفعت إلي سوطي أناملي


هنا يدعو على نفسه بأن لا ترفع له يده السوط، وقد يكون يقصد به الموت،
إن كان قد خاض في الإفك كما يتهمه البعض، فهو ينفي عن نفسه هذه التهمة



وإن الذي قد قيل ليس بلائط ******* بها الدهر بل قول امريء بها ماحل "متماحل"


لائط: لازق
أي أن ما اتهمت به من إفك وكذب ليس بلازق بها ولا دائم
الماحل: أو المتماحل أي المتغير والزائل
أو لها معنى آخر اي من يسعى بالشر والكيد، اي هو قول شخص قد سعى بالشر والنميمة




فكيف وودي ما حييت ونصرتي******* لآل رسول الله زين المحافل


أي فكيف أقول مع القائلين بالإفك وأنا وُدي وحبي ونصرتي ما حييت للرسول وآله




له رتب عال على الناس كلهم******* تقاصر عنه سورة المتطاول


أي له الرتبة والمكانة العالية والدرجة الرفيعة التي لا يصلها أحد من الناس
وتقصر عنها حتى َسْورةُ المتطاول أي وثبة المتعالي




رأيتك وليغفر لك الله حرة ******* من المحصنات غير ذات غوائل


غوائل: جمع غائلة أي الشر والفساد
http://www.upislam.com/images/98597126666759551434.gif

http://sub3.rofof.com/img4/06ueqln21.gif

[ارتقاء]

ام المؤمنين (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)وارضاها
http://www.pic.blncyah.com/data/media/59/line_Pictures_blncyah.com_0004.gif
لقد تواضعت اقلامنا.. بل عجزت.. ان تاتي بجديد عن ام المؤمنين.. خاصة وقد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام!!.. وهل بعد كلام الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه.. فاردنا ان نذكر ذلك البعض كـ (.. معذرة الى ربكم.. ولعلهم يتقون.. /الاعراف 164).

http://www.w6w.net/album/35/w6w_20050522032647b1e2036a.gif

فهي عائشة.. رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها.. ام المؤمنين (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بنت خليفة رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم ابي بكر عبد الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...

http://www.w6w.net/album/35/w6w_20050522032647b1e2036a.gif


ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره
وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما...
وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا ...

http://www.w6w.net/album/35/w6w_20050522032647b1e2036a.gif

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)قالت قلت يا رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

http://www.w6w.net/album/35/w6w_20050522032647b1e2036a.gif

وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)كانت في الرؤيا ...ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
ورد في البخاري في المناقب

http://www.w6w.net/album/35/w6w_20050522032647b1e2036a.gif

عن عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)أن النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)يمضه
رضي الله عنها وأرضاها

[ارتقاء]

مواقف من حياتها رضي الله عنها
http://i492.photobucket.com/albums/rr283/Lismary7/faf23f3372f0effeac8613b5f5815c35_we.gif

كان رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
روى الامام أحمدفي مسنده
عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif

ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكون(( النبي )) عند عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
في البخاري
حدثنا عبد الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif

وهذا يدل على عظم محبته لها ...بل وأكثر من ذلك
يدل الحديث الأتي أن عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)هي أحب الناس إليه على الاطلاق
ورد في البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنه أن النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
عن أبي موسى الأشعري رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنه قال قال رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
البخاري
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل
وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب
إن عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)قالت قال رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم
وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
حدثنا عن عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
وورد في الترمذي أيضا
أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم ....
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)ميمونه ، فقال : ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)؟ ) فقلن : أذن لك يا رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)ميمونه الي حجرة السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشه
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشه....
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
عن عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي (ص) هو ريقي ، فكان من فضل الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها .....
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif

وفي البخاري
قالت عائشة رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)توفي النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به
http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/160000020%285%29.gif
تحكي (رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها) عن ذلك فتقول ((فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي r نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي))
http://pic80.picturetrail.com/VOL2106/12363994/22269373/369571137.jpg

[ارتقاء]

أما حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
ان النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفه كما أخبرت،
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها (( صفوان بن المعطل )) وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بن ابي سلول - لعنه الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)- الافك..
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم فجمع الصحابة وقال
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
(( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير ))
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))
وبذلك ثبت برائتها في القرآن .......فقرأ النبي صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا .........
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران
والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)رضي الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عنها (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
وكان ان قالت السيده (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عائشه (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)في تبريء الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)لها ما ورد في البخاري
http://www.b66q.net/FF/12.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)
عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)صلى الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)بها فأنزل الله (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=2514&)تعالى ((إن الذين جاءوا بالإفك )) العشر الآيات

http://www.b66q.net/FF/71.gif (http://www.fanja-city.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.brrq.net%2F)

[بنت الإسلام]

http://www.youtube.com/watch?v=r_2COoRmEVQ&feature=related

[بنت الإسلام]

http://www.youtube.com/watch?v=Y7JowL0N2Os&feature=related

[بنت الإسلام]

http://www.youtube.com/watch?v=M263il2Atug&feature=related

[بنت الإسلام]

http://www.youtube.com/watch?v=9C7WthOijgA&NR=1

[بنت الإسلام]

http://www.youtube.com/watch?v=B-1KyolfG0E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=_EKudhZzNZQ&feature=related

[اكليل الشموخ]

http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gif وقفة مع هذا الزواج:
http://www.upislam.com/images/93842098523005761254.gif
يقول إبراهيم علي شعوط في كتابه: أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ:
{أطلق المؤرخون لأقلامهم العنان في موضوع زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة فقالوا: إن هذا الزواج انتهاك لحرمة الطفولة، واستجابة للوحشة الجنسية، وعبث واضح من رجل كبير بطفلة صغيرة لا تعرف شيئا من مآرب الرجال.
http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gifفذكر ابن الأثير في كتابه "الكامل" أن عائشة يوم زواجها كانت صغيرة بنت ست سنين، ثم قال: رسول الله بنى بعائشة في المدينة وهي ابنة تسع سنين، ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة سنة.
http://www.upislam.com/images/84047165056330592900.gifوالقصة بهذا العرض تفتح أبواب النقض، وتثير الشبهات عند من يتصيدون مواطن الطعن في رسول الله، وينتهزون الفرص للحط من قدره بما يكتبون ويتحدثون.
http://www.upislam.com/images/93842098523005761254.gif
إن مجرد ذكر زواج رجل - أي رجل - بطفلة في سن ست سنوات يثيرعاصفة السخط والاشمئزاز من هذا الرجل، لكن إذا ترك أمر السن هذا من غير ذكر وصار الأمر للعرف والعادة، وتقدير مقتضيات البيئة، فمن السهل أن توجد المبررات التي لا تثير لوما، ولا تفتح باب الشكوك والشبهات.
ومن التجني في الأحداث أن يوزن الحدث منفصلا عن زمانه ومكانه وظروف بيئته.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifوالآن صار لزاما على كل باحث أو قارئ في موضوع زواج النبي (عليه الصلاة والسلام ) من السيدة عائشة أن يعرف الأمور الآتية:
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifأولا: أن كتب السيرة التي قدرت للسيدة عائشة تلك السن الصغيرة عند زواج النبي بها، روت بجانب هذا التقدير أمرا أجمع الرواة على وقوعه ؛ وهو أن السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل خطبتها من رسول الله إلى رجل آخر هو "جبير بن مطعم بن عدي" الذي ظل على دين قومه إلى السنة العاشرة للهجرة.
فمتى خطبها المطعم بن عدي لابنه جبير؟
ليس معقولا أن يكون خطبها وأبو بكر مسلم وآل بيته مسلمون؛ لأن مصاهرة غير المسلمين تمنعها الخصومة الشديدة والصراع العنيف بين المشركين والمسلمين.
فالغالب - بل المحتم - إذن أن تكون هذه الخطبة قبل بعثة الرسول، أي قبل ثلاثة عشر عاما قضاها الرسول في مكة.
فإذا بنى بها الرسول في العام الثاني للهجرة تكون سنها - إذ ذاك - قد جاوزت الرابعة عشرة.
وهذا على فرض أن "المطعم بن عدي" خطبها لابنه في يوم مولدها، وهذا بعيد كل البعد أن خطب البنت في يوم مولدها !!
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifثانيا: أن "خولة بنت حكيم" زوج عثمان بن مظعون، التي كانت تحمل هم الرسول وتديم التفكير في شأنه بعد وفاة السيدة خدجة حين ذهبت إلى النبي لتخرجه من شجوه وأحزانه، وتقول له: أفلا تزوجت يا رسول الله لتسلو بعض حزنك وتؤنس وحدتك بعد خديجة؟ وسألها رسول الله: من تريدين يا خولة؟ قالت: "سودة بنت زمعة " أو " عائشة بنت أبي بكر».
والآن يستطيع القارىء أن يفهم: أن خولة حين قدمت عائشة مع سودة لرسول الله كانت تعتقد أن كلتيهما تصلح للزواج من رسول الله، وتسد الفراغ الذي كان يشقى به بعد موت السيدة خديجة. وكانت عائشة بكرا، وسودة ثيبا متقدمة في السن، فبمجرد العرض على رسول الله بهذه الصورة _ عرض زوجتين إحداهما متقدمة في السن وكانت تحت رجل آخر، والثانية كانت بكرا _ مجرد هذا العرض _ يدل على أن خولة بنت حكيم _نفسها _ تشعر بأن كلتيهما صالحة تمامًا، لأن تكون زوجة.
ومعنى ذلك أن عائشة كانت في نمائها ونضوجها، واضحة معالم الأنوثة في نظر خولة على الأقل، وهي العارفة بمآرب الرجال في النساء.
http://www.upislam.com/images/09496026339208275628.gifثالثا: كذلك نجد أن السيدة "أم رومان" والدة عائشة، كان اغتباطها شديدا عندما فسخت خطبة عائشة من "جبير بن المطعم" كما طارت بها الفرحة لما علمت أن رسول الله قبل زواجها، وقالت لأبي بكر: "هذه ابنتك عاثشة قد أذهب الله من طريقها جبيرا وأهل جبير، فادفعها إلى رسول الله، تلق الخير والبركة".
إن الأم حين تطلب لفتاتها الزواج، تكون أعرف الناس بعلامات النضج في ابنتها، وتدرك ثورة الأنوثة في وليدتها، فتبدأ تتشوق إلى يوم ترى فيه ابنتها في زفافها، وفي جلوتها، كعروس إلى زوج تحب أن يكون لابنتها مصدر سعادة، يريها الحياة من نافذة الأسرة، ويدخل بها الدنيا من باب الأمهات.
وقد تكون الفتاة في سن التاسعة أو العاشرة طفلة في عقلها وتفكيرها، ولكن في بدنها امرأة كاملة الأنوثة تحن إلى الرجل. وتتمنى لو يقدر لها أن تتزوج.
كان زواج عائشة _ وهي في سنها المبكره _ زواج كرامة وتكريم لأبي بكر، كما كان يراد به أيضا توثيق الصلات بين تلك الفئة القليلة من المؤمنين بالله وسط غيابة الكفر العمياء**.ا.هـ.
http://www.upislam.com/images/93842098523005761254.gif

[سوسن]

رضي الله عنها الطاهرة أم المؤمنين .." عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه ..
ولعن الله هؤلاء الروافض ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ...
بارك الله فيك حبيبتي ارتقاء ...وتقبل الله عملك

[غنية عمر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat52238a71b4.gif


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdc2f1d91da.bmp



أمنا عائشه أم المؤمنين ..وحبيبة رسول العالمين ..المطهرة بآيات الكتاب المبين .. وأن من قذفها ولم يتب فهو في جهنم من الخالدين ..قاتلهم الروافض الحاقدين ..
ومن منطلق حملة الدفاع عن أمنا عائشه رضي الله عنها وارضاها .. وددت ان اقدم عملا ادافع به عنها ..

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp


هي زهرة نبتت في شجرة مباركه رسخت جذورها في الأرض وارتفعت غصنها في السماء حتى كاد أن يعانق كواكب الجوزاء..
تلكم الزهرة النقية التي ملأت الكون كله علما وفقها وزهدا وورعا ..
إنها أحب الناس إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد أبيها ..إنها التي رضعت لبان الصدق من أبويها وتغذت على مائدة النبوة المحمديه ..إنها الطاهره المطهره التي أنزل الله براءتها من فوق سبع سماوات إنها التقيه الورعه الزاهده عائشه بنت أبي بكر رضي الله عنها ..

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp

* في رحـــــاب المكارم *

*زوجها هو سيد المرسلين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الذي أرسله رحمة للعالمين .
* أبوها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي لم تطلع الشمس على بشر بعد الأنبياء والمرسلين أفضل منه .. إنه ثاني اثنين .. إنه أحب الناس الى قلب رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
* أمها هي الصحابيه الجليله أم رومان بنت عامر تلكم الصحابيه الجليله التي قدمت الكثير لخدمة هذا الدين .
* أختها لأبيها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ذات النطاقين .
* زوج أختها هو حواري الرسول عليه الصلاة والسلام وابن عمته وأحد العشرة المبشرين بالجنه وأول من سل سيفا في سبيل الله .. إنه الزبير بن العوام .
* وجدها لأبيها أبو قحافه الذي أسلم ونال شرف صحبة النبي عليه الصلاة والسلام .
* وجدتها لأبيها أم الخير سلمى بنت صخر التي أسلمت ونالت شرف الصحبة .
* عماتها الثلاث من الصحابيات وهن أم عامر , وقريبة, وأم فروة بنات أبي قحافة .
* أما شقيقها عبدالرحمن فهو من الشجعان والرماة المذكورين .
فتلك هي الشجرة المباركة التي خرجت عائشة من جذورها وعاشت بين أغصانها.. فكانت زهرة نادرة في دنيا الناس .

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp


* هذه زوجتك في الدنيا والآخره *

ولقد كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشه رضي الله عنها وارضاها بوحي من السماء فلقد رآها في منامه ثلاث ليال وكان جبريل عليه الصلاة والسلام يأتيه بصورتها ويقول له : هذه زوجتك في الدنيا والآخره .. ويالها من كرامة عظيمة لأمنا عائشة رضي الله عنها .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله : أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أُكل منها , ووجدت شجراً لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال : " في الذي لم يُرتع منها " تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها .

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp

* عائشة في البيت النبوي *

كانت السعادة ترفرف على بيوت النبي صلى الله عليه وسلم على الرغم من حياة التقشف التي عاشعا النبي وأهله
وكانت عائشه رضي الله عنها تحب الرسول صلى الله عليه وسلم وترجو أن يكون لها ولد منه , كما كان لخديجة , ولكن الأيام مرت دون أن تنجب إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : اكتنى بابن أختك عبدالله بن الزبير فكانت كنيتها أم عبدالله .
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يغذيها بالحكمة والأخلاق ولايحرمها أبداً من أن تتعايش مع متطلبات سنها الصغير فكان يتركها تلعب بالعرائش وكان يرسل اليها اترابها لكي يلعبن معها لتشعر بالسعادة والسرور .
وقد كانت الحبيبة تغار على عليه غيرة شديدة وقد قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله واقول أتهب المراة نفسها ؟ فاما نزل قوله تعالى : [ تُرجى من تشآء منهن وتؤى إليك من تشآء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ] قلت : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك .

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp

* مكانتها في قلب النبي عليه الصلاة والسلام *

لقد كانت عائشة رضي الله عنها تحتل مكانة عالية في قلب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فما تزوج بكراً سواها وأحبها حباً شديداً كان يتظاهر به حيث انه سئل أي الناس أحب اليك يارسول الله ؟ قال ( عائشة ) قال فمن الرجال : قال ( أبوها )
وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض , وما كان ليحب إلا طيباً وقد قال : ( لو كنت متخذاً خليلاً من هذه الأمة لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام أفضل )
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله مَنْ مِنْ أزواجك في الجنة ؟ قال : " أما إنك منهن " فخيل إلي أن ذاك لأنه لم يتزوج بكراً غيري .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول صلى الله فقال : ما يبكيك ؟ قلت سبتني فاطمة فدعا فاطمة فقال : " يافاطمة سببت عائشة ؟ قالت نعم يارسول الله قال : " أليس تحبين من أحب ؟ قالت نعم , قال: وتبغضين من أبغض ؟ قالت بلى : فاني أحب عائشة فأحبيها قالت فاطمة : لاأقول لعائشة شيئا يؤذيها أبداً .

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp

* زهد عائشة وإنفاقها رضي الله عنها *

لقد نشأت رضي الله عنها في بيت ابيها الصديق فتعلمت الزهد منه ..
فقد قالت رضي الله عنها توفي رسول الله وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي , فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني . متفق عليه .
وعن عروة قال : { كانت عائشة رضي الله عنه لاتمسك شيئا مما جاءها من رزق الله تعالى إلا تصدقت به **
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني فلم تجدي عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت , فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال : { من يلي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له سترا من النار **


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat23bce7f475.bmp

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat9e2f287880.gif



** يتبع **

[غنية عمر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf09c3177f8.bmp






** الصائمة العابدة **

فقهت المرأة المسلمة عن الله أمره , وتدبرت في حقيقة الدنيا , ومصيرها إلى الأخرة , فاستوحشت من فتنتها , وتجافى جنبها عن مضجعها , وتناءى قلبها من المطامع وارتفعت همتها عن السفاسف , فلا تراها إلا صائمة قائمة , باكية والهة ,
قال القاسم : " كانت عائشة تصوم الدهر "
وعن عروة أن عائشة رضي الله عنها كانت تسرد الصوم , وعن القاسم أنها { كانت تصوم الدهر لاتفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر **
وعنه قال : كنت يوما إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة رضي الله عنها فأسلم عليها فغدوت يوما , فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ : { فمن الله علينا ووقنا عذاب السموم ** الطور , وتدعو وتبكي وترددها فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي , ثم رجعت , فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي .


http://www.nsaayat.com/up/uploads

/nsaayatf09c3177f8.bmp

** وتم تأويل الرؤيا **

ومن أجل وأعظم المكرمات التي حظيت بها أمنا عائشة رضي الله عنها أن حجرتها دُفن فيها أعظم ثلاثة في تاريخ الأمة الإسلامية : فكان أعظمهم جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبوبكر ثم عمربن الخطاب .
ولقد رأت عائشة ذلك الفضل من قبل , فقد قالت لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما : رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجري فقال لها : إن صدقت رؤياك دُفن في بيتك ثلاثة من خير أهل الأرض , فلما دُفن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها , ثم دُفن القمر الثاني فكان أبو بكر نفسه , ثم القمر الثالث , فكان عمر رضي الله عنه , وبهذا تم تأويل رؤيا عائشة من قبل وقد جعلها حقا .


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf09c3177f8.bmp

** عائشة رضي الله عنها وحياء يعجز القلم عن وصفه **

إن المرأة المؤمنة بفطرتها التقية تستحي من أي رجل حتى ولو كان زوجها فما ظنك بمن لاتستحي من الأحياء فحسب , بل تستحي من الأموات !!!
إنها أمنا الطاهرة التقية عائشة رضي الله عنها , وعن أبيها ,
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أدخل البيت الذي دُفن فيه رسول الله وأبي رضي الله عنه واضعة ثوبي , وأقول : إنما هو زوجي وأبي , فلما دُفن عمر رضي الله عنه , والله ما دخلته إلا مشدودة علىّ ثيابي حياءً من عمر .



http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf09c3177f8.bmp

**خوفها من المظالم **

عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها : أنها قتلت جاناً فأُتيت في منامها : والله قد قتلت مسلما , قالت : لو كان مسلما لم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .
فقيل : أو كان يدخل عليك إلا وعليك ثيابك .
فأصبحت فزعه , فأمرت باثنى عشر ألف درهم , فجعلته في سبيل الله .
فيالها من صفحة غالية تعبر عن رقة قلبها وخشيتها من الله عزوجل وخوفها من الوقوع من المظالم ...
فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر أمته من الوقوع في الظلم ويقول : " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "
وقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب "


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf09c3177f8.bmp


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat30dbbf2166.gif





**يتبع **

[غنية عمر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp






**حديث الإفك **

إن الابتلاء سنة ثابتة لاتتبدل ولاتتغير ... ولكن الابتلاء الذي تعرضت له أمنا عائشة رضي الله عنها كان ابتلاءً يفتت الصخور والجبال ويعصف بالقلوب , فقد اتهمت في أعز شيء تملكه المرأه -اتهمت في عرضها - إن هذا لهو البلاء العظيم , تتهم في عرضها , وهي الزهرة النقية التي نبتت في حقل الاسلام وسقيت بماء الوحي ...
وكان لحديث الإفك وقع أليم على قلب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... وكان عبدالله بن أبي سلول قد تولد النفاق والحسد في قلبه من أول يوم سمع فيه بالإسلام , وطفق يكيد للنبي صلى الله عليه وسلم وللإسلام المكيدة تلو المكيدة , ولكن حكمة الله سبحانه كانت له وللمنافقين بالمرصاد , فكانت تلجمهم وتكبتهم ,




http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

** الصديقة وشدة البلاء **

في حادثة الافك كادت تكون فتنة عمياء, فقد أصابت المسلمين هزة عنيفة زلزلت كيانهم , ولم يكن الناس سواسية , ولكنهم كانوا مختلفين في أرائهم تجاه حادثة الافتراء والظلم .
أجل لقد كان في هذا الحدث الجلل من خطر الحديث , وشدة البلاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يعلم مداه إلا العليم الخبير , ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إمام الصابرين , صبر أجمل الصبر, وعالج الأمر بحكمة هادئة , فقد كان همه أن يقي المجتمع المسلم من عواصف الفتن , وهزات المحن , وقواصم المكائد النفاقية المنبثقة عن بعض الرواسب الجاهلية .
لكن الله عزوجل أراد أن يجعل منها خصيصة ليرفع من شأن عائشة رضي الله عنها إظهارا لشرفها الذاتي والاجتماعي وإنافة لمكانتها في أهل البيت طهرا وفضلا وشرفا , وثقلا في ميزان الفضائل والمكارم الإنسانية والإيمانية لمكانتها من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم .





http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

** المبرأة من فوق سبع سماوات **

تعالوا بنا لمعرفة القصة كاملة ونرى مكانة أمنا عائشة عند الله عزوجل الذي أنزل براءتها من فوق سبع سماوات .
فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين زوجاته , فأيتهن سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه , فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله بعد مانزل الحجاب فأنا أُحمل في هودجي وأنزل فيه . فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل , فقمت حين آدنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش , فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي , فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع , فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه .
وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي , فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه , وكنت جارية حديثة السن , فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولامجيب فأممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي , فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني , فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأدلج , فأصبح عند منزلي , فرأى سواد إنسان نائم , فأتاني فعرفني حين رآني , وكان يراني قبل الحجاب , فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني , فخمرت وجهي بجلبابي , والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه , حتى أناخ براحلته فوطيء على يديها فركبتها , فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد مانزلوا موغرين في نحر الظهيرة , فهلك من هلك , وكان الذي تولى الإفك عبدالله بن أبي سلول , فقدمنا المدينة , فاشتكيت حين قدمت شهرا . والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك , ولاأشعر بشيء من ذلك , وهو يريبني في وجعي أني لاأعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي , إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول : كيف تيكم , ثم ينصرف , فذاك الذي يريبني ولاأشعر بالشر , حتى خرجت بعدما نقهت فخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لانخرج إلا ليلا إلى ليل , وذلك قبل أن نتخذ الكُنف قريبا من بيوتنا , وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز فبل الغائط , فكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا .
فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق , فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت : تعس مسطح , فقلت لها : بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا ؟ قالت أي هنتاه أولم تسمعين ما قال ؟ قلت : وما قال ؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي . فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال : كيف تيكم ؟ فقالت: أتأذن لي أن آتي أبوي قالت : وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت : فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم .






http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

** هموم وأحزان تفتت الجبال **

قالت: فجئت أبوي فقلت لأمي : يا أمتاه ما يتحدث الناس ؟ قالت : يابنيه هوني عليك , فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها . قالت: سبحان الله أو لقد تحدث الناس بهذا ؟ قالت فبكيت تلك الليلة لايرقأ لي دمع ولاأكتحل بنوم حتى أصبحت أبكي .



http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

** والله ماعلمت على أهلي إلا خيرا **

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر : يامعشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلاخيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال : يارسول الله أنا أعذرك منه إن كان من أهل الأوس ضربت عنقه , وإن كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك . فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج ولكن احتملته الحمية فقال لسعد : كذبت لعمر الله لاتقتله ولاتقدر على قتله ,
حتى هموا ان يقتتلوا ورسول الله قائم على المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتى سكتوا ,





http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

** هكذا نزلت براءتها من فوق سبع سماوات**

قالت : ثم تولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وان الله مبراني , ولكن ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرؤني الله بها .
قالت فلما سري عن رسول الله عليه الصلاة والسلام سري عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها : ياعائشة أما الله فقد برأك , فقالت أمي قومي اليه فقلت : والله لاأقوم اليه ولااحمد إلا الله فنزل قوله تعالى : { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه ...** العشر الايات كلها .


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat7994018dd2.gif





http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd48c368fc2.bmp

**يتبع **

[غنية عمر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat314a0f127f.bmp






**بركة أمنا عائشة ...ونزول آية التيمم **

ومن بركاتها رضي الله عنها أن الله عزوجل أنزل بسببها آية التيمم تيسيرا على المسلمين ففرح المسلمون لذلك فرحا شديدا .. فيا لها من أم مباركة فاح عبير بركتها على كل من حولها ..
عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه , وأقام الناس معه وليسوا على ماء, فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا : ألاترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا على ماء , فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع على رأسه على فخذي قدنام فقال : حبست رسول الله والناس ليسوا على ماء وليسوا معهم ماء فقالت عائشة : فعاتبني أبو بكر ماشاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي , فلا يمنعني من التحرك إلامكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير : ما هي بأول بركتكم ياآل أبي بكر . قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته .


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat314a0f127f.bmp



** تمسح بيده رجاء بركتها **

عن عائشة رضي الله عنها : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث , فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه . وامسح عنه بيده رجاء بركتها "
لحق النبي بربه وهي لم تخط بعد إلى التاسعة عشرة , على أنها ملأت أرجاء الأرض علما فهي في رواية الحديث نسيج وحدها , ولم يكن بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من كان أروى منها ومن أبي هريرة رضي الله عنهما على أنها كانت أدق منه وأوثق .
قال الزهري : " لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل "
وقال عطاء : " كانت عائشة أفقه الناس , وأحسن الناس رأيا في العامة "
وعن عروة بن الزبير : مارأيت أحدا أعلم بفقه ولابطب ولابشعر من عائشة رضي الله عنها "
وقال أبوموسى الأشعري رضي الله عنه : " ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط , فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما "
وقال مسروق : " رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض "


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat314a0f127f.bmp


** في ظل الخلافة الإسلامية **

وظلت عائشة رضي الله عنها بعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم على العهد صائمة قائمة عالمة بالكتاب والسنة , يأتيها من كل حدب وصوب أهل العلم يقصدون أخذ العلم من نبعه الصافي , فلقد كانت موسوعة نادرة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم فكانت تُعلم الجاهل وتهدي الحائر وترشد الناس إلى الفضائل ومكارم الأخلاق .
وعاشت في ظل الخلافة الاسلامية وكانوا جميعا يعلمون قدرها ومكانتها الغالية السامقة ... فهي حبيبة الحبيب وأم المؤمنين ومنارة العلم التي فاح عبيرها على الكون كله فملأت الدنيا علما وأدبا ومعرفة وزهدا ..


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat314a0f127f.bmp



** وحان وقت الرحيل **

وبعد هذه الرحلة الطويلة من العبادة والعلم والبذل والعطاء والتضحية لدين الله نامت الصديقة الطاهرة على فراش الموت بعدما ملأت الدنيا فقها وورعا .. فلقد آن الأوان لأمنا الغالية أن تستريح وأن تبدأ رحلتها مع النعيم المقيم فهي زوجة الحبيب صلى الله عليه وسلم في الدنيا والأخرة . فهنيئا لها ثم هنيئا لها ثم هنيئا لها ..
عن قيس , قال قالت عائشة , وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا , ادفنوني مع أزواجه , فدفنت في البقيع رضي الله عنها..
وفي شهر رمضان من السنة الثامنه والخمسين للهجرة , ألم المرض بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكانت وصيتها أن تدفن في البقيع مع صواحبها أمهات المؤمنين وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
وفي ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شهر رمضان , توفيت أمنا وصعدت روحها إلى ربها راضية مرضية ,
ودفنت في ليلتها بعد صلاة الوتر ,
وقدم أبو هريرة رضي الله عنه فصلى عليها فاجتمع الناس ونزل أهل العوالي وحضروا جنازتها فلم تر ليلة أكثر ناسا منها .
ولانملك ونحن نودع أمنا الغالية إلا أن نتلو قوله تعالى :
( إن المتقين في جنت ونهر * فى مقعد صدقٍ عند مليك مقتدرٍ )
فرضي الله عنها وأرضاها




http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdbffc73521.gif


** يتبع **

[غنية عمر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8de280f052.bmp



** حكم الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها **

أن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين داخلات في عموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكل نص نهى عن سب الصحابة فعائشة داخلة فيه ومن ذلك : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لاتسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) رواه البخاري
ثم إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على ان من طعن عائشة بما برأها الله به منه فهو كافر مكذب لما جاء في القران في سورة النور.
وقد ساق الامام ابن حزم بسنده الى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن انس يقول : من سب أبا بكروعمر جلد ومن سب عائشة قتل , قيل له : ولم يقتل في عائشة رضي الله عنها ؟ قال : لأن الله عزوجل يقول في عائشة رضي الله عنها : (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين )
قال مالك : فمن رماها فقد خالف القران ومن خالف القران قتل .
قال ابن حزم : قول مالك هنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها .
وقال ابن قدامة : من السنة الترضي عن امهات المؤمنين المطهرات المبرات من كل سوء أفضلهن خديجة بن خويلد , وعائشة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم .
وقال الحافظ بن كثير في تفسيره :أجمع العلماء قاطبة أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في الايه فإنه كافر لأنه معاند للقران .

وقد قال العلماء :
أن الطعن في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إيذاء له عليه الصلاة والسلام ولاشك في أن إيذاءه كفر إجماعا ومما يدل على ذلك : ما أخرجه الشيخان من حديث الإفك عن عائشة قالت : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبدالله بن أبي وهو على المنبر فقال : يامعشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت في أهلي إلا خيرا ... " الحديث .
ثم ليعلم ختاما أن أحب الناس إليه صلى الله عليه وسلم عائشة الصديقة بنت الصديق كما صح عن عمر بن العاص في غزوة ذات السلاسل قال قلت يارسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت : فمن الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر .
فمن أبغض حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والله أعلم


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8de280f052.bmp


حسبنا الله ونعم الوكيل .. اللهم اجعله حجة لي لاعلي ياارحم الراحمين ..


منقوووول

اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك ألقى بها وجهك الكريم .. وينير لي بها صراطك المستقيم ..واحشرني معها في يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتي الله بقلب سليم ..



http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8de280f052.bmp

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat0aaddd8b42.gif

[ارتقاء]

http://sub3.rofof.com/img4/09iawzs17.gif


|| بسم الله الرحمـن الرحيـــم ||




http://sub3.rofof.com/img4/09vkbju17.gif




نصــرة لأمنــآ الحبيبة ( عـآئشة رضي الله عنهــآ ) :




من بداية بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبداية صدعه بدين الله ، من تلك البداية وأعداء الدين يتربصون بالرسول الكريم ..


صور الإيذاء تعددت وأشكالة اختلفت وكان الغرض واحد وهو تثبيطه وصده عن نشر الحق في عصر امتلأ بصور الشرك المتعددة ..


فمن عبادة الأصنام لتكون شفعاء لهم عند الله ، لصفات جاهلية مقيتة من وأد للبنات وشرب الخمور والزنا بصوره المخزية والكثير من الصفات الجاهلية السيئة ..




http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif




بدأ الإسلام غريباً فكان أول من صدق هو الصديق رضي الله عنه من الرجال ومن النساء أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ومن الشباب علي رضي الله عنه ومن الموالي زيد رضي الله عنه ..

كان يمثل الاسلام هؤلاء واستمرت الدعوة ، وزاد عدد المسلمين بفضل رب العالمين ، رغم التنكيل ورغم التعذيب بصوره المتعددة بين تعذيب نفسي وتعذيب بدني .
ومع ذلك كان العدد في ازدياد ولم يكن في نقصان بفضل الكريم المنان .


وبعد مراحل عديدة لإنتشار الدين العظيم عقد العزم سيد المرسلين وإمام المتقين المبعوث رحمة للعالمين على الهجرة للمدينة المنورة ووقع الإختيار على من صدق في بداية الإخبار الصديق رضي الله عنه .


فبدأت الرحلة بتضحية قدمها علي بن أبي طالب بنومه في فراش المصطفى صلى الله عليه وسلم ، تضحية لايقدمها إلا من تشرب حب الدين ومرورً بحثو التراب على الكفار المترصدين ثم الدخول للغار وكان الصديق المختار يخاف على سيد الأبرار .


نسي نفسه وكان خوفه و حزنه على الرسول عليه الصلاة والسلام فقال له : لاتحزن .. لماذا لايحزن يارسول الله والمشرك لو نظر عند قدميه لوجد الصديقين الرسول والصديق ؟
فكان الجواب بلا تردد : إن الله معنا ، عبارة تغنيك عن كل العبارات فمن كان الله معه وجد كل شيء ومن لم يكن الله معه فقد كل شيء .
- واستمرت الرحلة ، وتشرفت المدينة بمقدم النور العظيم ، نور الاسلام ونور العقيدة الصافية ، نور التوحيد .
http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif



- مرت مراحل عديدة وكل مرحلة يزداد الاسلام قوة وعزة ، ويزداد عدد المسلمين .


ومازالت صور الإيذاء مستمرة ، من عمق الدولة الاسلامية ، فقد ابتليت بفئة المنافقين .


المنافق ياسادة ، من يظهر الإسلام ويبطن الكفر والعصيان ..



المنافق ياإخوان ، معك باللسان ، ومعك بطيب الكلام ، معك بجوارحه الظاهره ولكن في داخله مجموعة شيطان .
وأثناء عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ، نزل الجيش للراحة ، وذهبت أم المؤمنين
لتبحث عن عقد لها فقدته ، وعند عودتها كان الجيش الاسلامي قد غادر المكان ..


هذه الأم العظيمة ، بعد أن غادر الجيش وعادت بعد ذهابها للبحث عن عقدها لم تجد الجيش ولا الهودج فتلففت في جلبابها وبقيت في مكانها ، فمن يحملون الهودج لم يحسون بغيابها لخفة وزنها ..


بقيت تنتظر أن يعودو لها ، ليؤخذوها ، وكان في أواخر الجيش الصحابي الجليل : صفوان بن معطل رضي الله عنه وهو من خيرة الصحابة فلما رآها قال إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله ..
لم يكلمها ولم يسألها بل أناخ البعير فصعدت وسار بها بلا حديث ولا سؤال فرضي الله عن من كانوا في الأدب والحياء مثال ..


حتى إذا أدركوا الجيش فبدأ المنافقون يحيكون المؤامرات وانطلقت الشائعات والأقوال المريبة والإفك المبين ..
http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif



وعند العودة للمدينة مرضت الصديقة بنت الصديق ولم تكن تعلم ما قيل عنها من أهل النفاق ..


فقدت الصديقة اللطف من الرسول صلى الله عليه وسلم فطلبت منه عليه الصلاة والسلام أن ياذن لها أن تُمرض


في بيت أبيها فرضي وغادرت لبيت الصديق رضي الله عنه ..




زاد الكرب على الرسول صلى الله عليه وسلم واصبح يستشير بعض صحابته في الأمر وانزلق في الفتنة بعض المؤمنين وكان الكرب عظيم والأمر جلل ..


لما علمت بالأمر من أم مسطح جلست تبكي حتى كاد البكاء يصدع كبدها رضي الله عنها ..




كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتظر وحي من الله يبرئ الصديقة رضي الله عنها ، لم يكن بيده أمر الوحي وهذا من دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام ..




http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif




في احد الأيام صعد النبي صلى الله علىه وسلم المنبر وقال : "أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي، ويقولون عليهم غير الحق، والله ما علمت عليهم إلا خيراً ويقولون ذلك لرجل؛ والله ما علمت منه إلا خيراً، ولا يدخل بيتا من بيوتي إلا وهو معي ..


قال أسيد بن حضير:" يا رسول الله، إن يكونوا من الأوس نكفكهم، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج، فمرنا أمرك، فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم"..




قالت: فقام سعد بن عبادة فقال: كذبت، لعمر الله، لا تضرب أعناقهم، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج، ولو كانوا من قومك ما قلت هذا. فقال أسيد بن حضير: كذبت لعمر الله، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين، قالت: وتساور الناس، حتى كاد يكون بين هذين الحيين من الأوس والخزرج شر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيته ..




ثم استشار علي بن أبي طالب رضى الله عنه وأسامة بن زيد رضي الله عنه فأما أسامة بن زيد فأثنى خيراً ثم قال: يا رسول الله أهلك وما نعلم منهم إلا خيراً، وهذا الكذب والباطل ..




وأما علي فإنه قال: يا رسول الله، إن النساء لكثير، وإنك لقادر على أن تستخلف، وسل الجارية فإنها ستصدقك ..




فقالت بريرة وهي الجارية والله ما أعلم إلا خيراً، وما كنت أعيب على عائشة شيئا، إلا أني كنت أعجن عجيني، فآمرها أن تحفظه، فتنام عنه، فتأتي الشاة فتأكله .


قالت عائشة رضي الله عنها : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أبواي، وعندي امرأة من الأنصار وأنا أبكي وهي تبكي، فجلس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا عائشة، إنه قد كان ما بلغك من قول الناس، فاتقي الله، وإن كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس، فتوبي إلى الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده.


قالت: فوالله إن هو إلا أن قال لي ذلك، فقلص دمعي، حتى ما أحس منه شيئا، وانتظرت أبواي أن يجيبا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يتكلما.




قالت: وأيم الله لأنا كنت أحقر في نفسي، وأصغر شأنا من أن ينزل الله في قرآنا يقرأ به ويصلى به، ولكني كنت أرجو أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في نومه شيئا يكذب به الله عني؛ لما يعلم من براءتي، أو يخبر خبرا، وأما قرآنا ينزل فيّ، فوالله لنفسي كانت أحقر عندي من ذلك.


قالت: فلما لم أرى أبواي يتكلمان، قلت لهما: ألا تجيبان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فقالا: والله ما ندري بماذا نجيبه.
قالت: ووالله ما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على آل أبي بكر في تلك الأيام.
قالت: فلما استعجما عليّ، استعبرت فبكيت، ثم قلت: والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدا، والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس، والله يعلم أني منه بريئة، لأقولن ما لم يكن، ولئن أنا أنكرت ما يقولون، لا تصدقونني، قالت: ثم التمست اسم يعقوب، فما أذكره، فقلت: ولكن سأقول كما قال أبو يوسف:"فصبر جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ"
قالت: فوالله ما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه، فسجي بثوبه، ووضعت وسادة من أدم تحت رأسه، فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت، فوالله ما فزعت وما باليت، قد عرفت أني بريئة، وأن الله غير ظالمي، وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده، ما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ظننت لتخرجن أنفسهما، فرقا من أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس.
قالت: ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس وإنه ليتحدر من وجهه مثل الجمان في يوم شات، فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول: أبشري يا عائشة، قد أنزل الله عز وجل براءتك.
قالت: قلت: الحمد لله .
http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif



ثم خرج إلى الناس فخطبهم وتلا عليهم ما أنزل الله عز وجل من القرآن في ذلك، ثم أمر بمسطح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش، وكانوا ممن أفصح بالفاحشة، فضربوا حدهم .




فكان هذا خبر الإفك المبين .


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif




دروس من حادثة الإفك :

1- الإتهام الباطل طال عرض النبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو خاتم المرسلين وسيد الأولين والآخرين فمن طال عرضه اتهام من الدعاة وأهل الصلاح فلهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم عزاء .


2- الصبر مفتاح لكل فرج والروية والحكمة من الأمور المطلوبة عند حدوث أي مشكلة .


3- استشارة ذوي العقول والحكمة في حال حصول المشكلة والاستنارة بقولهم ومشورتهم .


4- عدم نشر أي إتهام لأي مسلم فعرض المسلم حرام فعلى من يبادر في نشر الإشاعات واتهام المؤمنين بالخوف من الله عز وجل .


5- خطورة الإشاعة فعلى المؤمن أن يتق الله ولا ينقل الأخبار بمجرد السماع دون التوثق والتأني والسكوت في زمن الفتن وعدم الخوض في أعراض المؤمنين .


6- المنافقون في كل زمان ومكان يطعنون في هذا الدين العظيم مرة في النبي صلى الله عليه وسلم ومرة في عرضه الشريف ومرة في الكتاب الكريم .


7- السكوت زمن الفتن مطلب مهم على المؤمن أن يتحلى فيه وهو خير من الخوض في الأعراض .


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif



هذه بعض الدروس من حادثة الإفك التي برأ الله الصديقة منها بقرآن يتلى أناء الليل وأطراف النهار .


ومازال أعداء الدين يكررون الحديث بهذا الأفك فكأنهم يكذبون الله عز وجل و تبرأته ، أو يطعنون في كتابه العظيم .


- أعداء الدين من يريدون أن يطفئوا النور العظيم برسالة خير المرسلين النبي الأمين


- أعداء الدين تعددت لغاتهم وجنسياتهم وبقي شيء واحد اتفقوا عليه في كل زمان وحين وهو محاربة هذا الدين .


- وتظل أم المؤمنين أمنا لنا نفديها بارواحنا ودمائنا لانسكت لمن يتطاول عليها بل ندافع عنها بكل مانملك .




http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif


فيا أيــهــا العالم :



أم المؤمنين هي زوجة سيد المرسلين وبنت شيخ الصديقين .
ام المؤمنين ، بالعلم اتصفت فكانت عالمة الزمن بعد وفاة النبي العدنان .
أم المؤمنين بالحياء توشحت فبعد دفن عمر بن الخطاب رضي الله عنها في حجرتها ماانزلت عنها ثيابها حياءً من الله وحياءً من الفاروق رغم موته فهل هناك أجمل من صورة الحياء العائشي .
أم المؤمنين بالعطاء وصفت ، فقد كانت تنفق كل مالديها فقالت لها الخادمة لم يبقى لدينا شيء للإفطار فقالت لو ذكرتني لأبقيت نسيت نفسها فكانت صورة من صور العطاء العائشي .
أم المؤمنين ، هي الصديقة بنت الصديق ، والحبيبة بنت الحبيب ، والطيبة بنت الطيب ، والعالمة بنت العالم .
أم المؤمنين ، من كسبت شرف الزواج بأعظم شخصية في التاريخ محمد عليه الصلاة والسلام .
أم المؤمنين ، أحب الزوجات للرسول عليه الصلاة والسلام , من بقي أواخر حياته في بيتها تمرضه وتطببه وتعتني به .
أم المؤمنين ، من مات الرسول صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها .
أم المؤمنين من نزلت فيها آيات من نور هو نور البراءة من فوق سبع سماوات من رب البريات فكانت نور عظيم اضاء في المدينة لتكون هذه الحادثة خير لكم ولم تكن شرا لكم .
فعلى من تطاول عليها اللعنة إلى يوم الدين .


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif

وقفـــــة :




قال تعالى : ( إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم لكل امرئ منهم مااكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) سورة النور آية 11


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif


نور من السنة :




عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : من الرجال ؟ قال : أبوها )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ..


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif




من الأدب :




مقطع من قصيدة على لسان أم المؤمنين رضي الله عنها للشاعر ابي عمران الأندلسي


وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ *** وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ


نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ *** وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ




http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif








فـلآش حبيبة رسول الله ( عـآئشة .. رضي الله عنها )


http://www.4shared.com/video/GNcmJC8e/__online.html (http://www.4shared.com/video/GNcmJC8e/__online.html)

[أبو جعفر المدنى]

قصيدة جاءتنى على البريد الالكترونى بعنوان:

أماه عذرا ( قصيدة في الذب عن أمنا عائشة رضي الله عنها )
أُمَّــاهُ عُـــذْرًا
نظم أبي الحجاج
يوسف بن أحمد آل علاوي

5/شوال/1431هـ


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد :
فهذه القصيدة ( أماه عذرا ) جاءت فكرتها ليلا وتم تنفيذها صباحا وتم نشرها بعيد الظهر وكانت مراجعتي لها غير كافية لأني أردت الإسراع بإخراجها ووضعها بين يدي إخواني وأحبتي ومشايخي .
ولما كان الإسراع بشيء مخلا به انتقد الأحبة والفضلاء أشياء في هذه القصيدة ولا أنكر أني استفدت من كل تعليق وانتقاد لذا قمت بمراجعة القصيدة مرة أخرى فوجدت فيها ما ذكروا فعدلتها حسب ما تقتضيه قواعد الشعر .
وأنا أشكر كل من علق على قصيدتي وهذا يدل على اهتمامهم البالغ بها لموضوعها وأنها في أمنا العفيفة الطاهرة المبرأة من فوق سبع سماوات رضي الله عنها .
وأقول جزاكم الله خيرا أجمعين
محبكم أبو الحجاج يوسف بن أحمد آل علاوي الأردني

ودونكم القصيدة :
أُمَّــاهُ عُـــذْرًا
نظم أبي الحجاج
يوسف بن أحمد آل علاوي
5/شوال/1431هـ

نَشْكُـــو إِلَى اللّهِ الْقَوِيِّ الْقَاهِرِ...مِمَّــا جَـنَـتْـهُ يَـــدَا الخَـبِـيـثِ الخَـاسِــــرِ
أَرْخَى الْلِسَانَ بِسَــــبِّ عِرْضِ نَبِيِّنَا...وَالنَّيْلِ مِنْ عِـــرْضِ الْمَصُونِ الطَّاهِـــــرِ
جَابَ الْبِلَادَ مُجَاهِـــرًا فِي كُفْرِهِ...لَا يَـــنْثَنِــــي يَا وَيْـــلَهُ مِـــنْ كَـــافِــرِ
يُحْيِي الْمَــوَالِدَ لِلسِّبَابِ مُكَذِّبًا...وَمُعَارِضًا قَــــوْلَ الْإِلَـــــهِ الْقَادِرِ
جـُـــدْ يَا عَظِيمُ بِنَزْعِ أَصْــلِ لِسَانِهِ...وَاجْعَلْـهُ مُعْتَبَرًا لِكُـــلِّ مُنَاظِــــــرِ
وَاللّهِ لَوْ أَبْصَــرْتُهُ لَقَتَلْتُهُ...لَوْ أَنْ تَحَامَى بِالْحُمَـــاةِ عَسَاكِرِ
حَتَّى لَوِ اتَّخَذَ الْكَوَافِـــــرَ مَلْجَأً...أَوْ قَدْ تَلَقَّى نُصْــــــرَةً مِــنْ كَافِرِ
هَــــذَا الْمُنَافِقُ حَقُّهُ وَنَصِيبُهُ...مِــــنْ دِرَّةِ الْفَــارُوقِ ؛ وَيْلَ الْعَاثِـــــــرِ
أَوْ حَــــدُّ سَيْفٍ يَقْطَعُ الرَّأْسَ الَّذِي...فِيهِ اعْتِقَادُ مُضَلِّلِينَ كَـــــــوَافِرِ
لَا تَحْسَبُوا فِعْلَ الْخَبِيثِ تَفَـــرُّدًا...وَتَصَـــــرُّفً ا مِنْ شَخْصِ عِلْجٍ فَاجِــــرِ
بَلْ دِينُهُمْ سَـــبُّ الصَّحَابِةِ كُلِّهِمْ...أَوْ جُلِّهِمْ قُلْ كَابِـــــرًا عَنْ كَابِــــــرِ
وَالطَّعْنُ فِي قَـــــوْلِ الْإِلَهِ وَزَعْمُهُمْ...قَدْ نَابَهُ تَحْرِيـــفُ كُــــلِّ مُتَاجِرِ
يَتَسَتَّرُونَ بِحُـــــبِّ آلِ نِبِيِّنَا...وَالْآلُ قَـــــــدْ نَصَبُوا الْعِدَاءَ لِغَادِرِ
فَالْآلُ وَالْأَصْحَابُ رُوحٌ وَاحِـــــدٌ...لَا يَرْتَضُــــونَ مَهَانَةً مِنْ غَامِرِ
دِينُ الرَّوَافِـــضِ قَائِمٌ فِي الطَّعْنِ فِي...أَزْوَاجِ خَـيْــرِ الْعَالَــمِـيــنَ الْحَاشِـــرِ
يَتَعَبَّدُونَ بِنَيْلِهِمْ مِـــــــنْ أُمِّنَا...فِي عِــــــرْضِهَا بُعْدًا لِكُلِ مُهَاتِرِ
فَالطَّعْنُ فِي عِـــرْضِ الْعَفِيفَةِ مُخْرِجٌ...مِنْ مِلَّـــــــةِ الْإِسْلَامِ دُونَ تَشَاوُرِ
أُمَّاهُ عُـــــذْرًا فَالْكَلَامُ سِلَاحُنَا...لَمْ يَشْفِ غِــــلًّا مِنْ ذَلِيلٍ صَاغِرِ
زَوْجُ النَّبِيِّ مُحَمَّــــدٍ مَنْ ذَا لَهَا...لِيَـــذُبَّ عَنْهَا مَيْنَ خِــبٍّ خَاسِـــــرِ
فَالْقَلْبُ يَشْكُـــو حُرْقَةً وَمَرَارَةً...وَالْعَيْنُ تُدْمِـــعُهَا هُمُــــومُ ضَمَائِرِي
يَا مُسْلِمُـــونَ تَجَرَّدُوا لِلذَّبِّ عَنْ...عِـــرْضِ الْمَصُونَةِ وَالْعَفَافِ الْوَافِرِ
أَيْنَ الْمُلُــــوكُ وَأَيْنَ سَـــادَاتُ الْوَرَى...مِنْ كُلِّ حُـــــرٍّ قَائِمٍ أَوْ ثَائِرِ
لِيُنَافِحُوا عَنْ عِــــرْضِ زَوْجِ نَبِيِّنَا...هَــــذَا النَّبِيُّ! فَمَا لَهُمْ مِنْ عَاذِرِ
وَيُزَلْزِلُوا هَــذَا الْخَبِيثَ وَحِــــزْبَهُ...حِـــزْبُ الرَّوَافِـــضِ مَا لَهُ مِنْ نَاصِرِ
هِيَ أُمُّنَا عِـــرْضِي الْفِدَاءُ لِعِرْضِهَا...مَعْ عِـــــرْضِ أُمِّي وَابْنَتِي وَأَوَاصِرِي
وَكَذَاكَ مِـــــنْ أَرْوَاحِنَا وَدِمَائِنَا...وَعُيُونِنَا وَدَمِ الْفُــــــؤَادِ الْعَاطِرِ
هِيَ عِنْدَنَا أَغْلَى الْغَـــوَالِي إِنَّهَا...زَوْجُ النَّبِيِّ وِذِي الْمَقَـــامِ الْعَامِرِ
هَذِي الْمَصُـــــونُ حَبِيبَةٌ لِنَبِيِّنَا...هِيَ زَوْجُـــــــهُ فِي عَاجِلٍ وَالْآخِرِ
هِيَ بِكْـــــــرُهُ لَمْ تَلْقَ زَوْجًا قَبْلَهُ...هِيَ حِبُّهُ رُوحِي فِــــدَاءُ الطَّاهِرِ
وَهِيَ ابْنَــــةُ الصِّدِيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ...وَبِهِ تُفَاخِرُ فَــــــوْقَ كُلِّ مُفَاخِرِ
وَهِيَ التَّي نَزَلَ الْقُـــرَانُ بِطُهْرِهَا...فِي عَشْرِ آيٍ مِــــــنْ كَلَامِ الْغَافِرِ
وَهِيَ التَّي مَـــــاتَ النَّبِيُّ بِحَجْرِهَا...مَا بَيْنَ سَحْــــرِكِ أُمَّنَا وَالنَّاحِرِ
هَذِي الْقَصِيدَةُ صُغْتُهَا بِجَــــوَارِحِي...وَسَطَـــــر ْتُهَا مِنْ دَمْعِ عَيْنٍ مَاطِرِ
أُمَّاهُ عُذْرًا لَسْتُ أَقْــــــدِرُ غَيْرَهُ...فَالْعُـــــذُرُ مِنْكِ وَأَنْتِ خَيْرُ الْعَاذِرِ
وَخِتَامُهَا أَرْجُــــــو الْإِلَهَ بِعَفْوِهِ...أَن لَّا يُؤَاخِـــــــذَنَا بِفِعْلِ الْجَائِرِ
ثُمَّ الصَّلَاةُ مَــــعَ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيْ...وَالَآلِ وَالصَّحْبِ الْكِــــــرَامِ وَسَائِرِ
فِي نَهْجِهِمْ حتَىَّ يُلَاقِي رَبَّـــــهُ...مِنْ كُلِّ عَبْدٍ غَائِــــــــبٍ أَوْ حَاضِرِ




انشرها لتكون ممن ذب عن عرض أمه في الغيبة
هذه أمنا ألا تستحق منا أن نذب عنها
خذه زوج نبينا ألا يستحق منا أن نذب عن عرضه صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خيرا شيخنا ابى الحجاج يوسف بن احمد علاوى
ودمت سالما غانما مبدعا
وبارك الله جهودكم ودعوتكم اينما كنتم

[ارتقاء]

http://upload.7bna.com/uploads/27db5d9816.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ada9dbf508.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYWRhOWRiZjUwOC5wbmc%3d)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-1535732463.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMTUzNTczMjQ2My5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-47a3c24b08.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNDdhM2MyNGIwOC5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-12f52f553f.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMTJmNTJmNTUzZi5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8ea5058bfd.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tOGVhNTA1OGJmZC5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-b49e7b0fe7.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYjQ5ZTdiMGZlNy5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-fe592cebb1.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZmU1OTJjZWJiMS5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-507d4d6317.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNTA3ZDRkNjMxNy5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-faec181726.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZmFlYzE4MTcyNi5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-f19d0ebfce.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZjE5ZDBlYmZjZS5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-25e0a94cd5.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMjVlMGE5NGNkNS5wbmc%3d)

[ارتقاء]

http://upload.7bna.com/uploads/27db5d9816.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-40fcd951d5.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNDBmY2Q5NTFkNS5wbmc%3d)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-238da255c5.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMjM4ZGEyNTVjNS5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-0012e1f894.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMDAxMmUxZjg5NC5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-e277023554.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZTI3NzAyMzU1NC5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-848e036f95.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tODQ4ZTAzNmY5NS5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-eab5ee95da.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZWFiNWVlOTVkYS5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a0c65372b6.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYTBjNjUzNzJiNi5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-805ae0da60.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tODA1YWUwZGE2MC5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ecebdebfe2.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZWNlYmRlYmZlMi5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-62fc35a493.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNjJmYzM1YTQ5My5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-71d96006c2.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNzFkOTYwMDZjMi5wbmc%3d)

[ارتقاء]

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6f7769f985.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNmY3NzY5Zjk4NS5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-55919ec695.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNTU5MTllYzY5NS5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6d8dc4c43f.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNmQ4ZGM0YzQzZi5wbmc%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-0a04d244a5.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMGEwNGQyNDRhNS5wbmc%3d)
http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-629c5ace58.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNjI5YzVhY2U1OC5wbmc%3d)

[ارتقاء]

حكم سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أما من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه
، فقد أجمع العلماء انه يكفر .
قال القاضي أبو يعلي : { من قذف عائشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف ** .
وقد حكي الإجماع على هذا غير واحد من الأئمة لهذا الحكم .
فروي عن مالك :
{ من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن **
. ( الصارم المسلول ص 566 ) .
وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك :
{ لأن الله تعالى يقول :
(( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ )) [النور:17] فمن عاد فقد كفر **
. ( الشفا 2 / 1109 ) .
والأدلة على كفر من رمى أم المؤمنين صريحة وظاهرة الدلالة ، منها :
أولا : ما استدل به الإمام مالك
، ان في هذا تكذيبا للقرآن الذي شهد ببراءتها
، وتكذيب ما جاء به القرآن كفر .
قال الإمام ابن كثير :
{ وقد اجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا
ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه يكفر ، لأنه معاند للقرآن ** .
( راجع تفسير ابن كثير 3 / 276 ،
عند تفسير قوله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ )
) [النور:23] ) .
وقال ابن حزم - تعليقا على قول الإمام مالك السابق -
: { قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها **
. ( المحلي 11 / 15 ) .
ثانيا : إن فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
من عدة وجوه ، دل عليها القرآن الكريم ،
فمن ذلك :
إن ابن عباس رضي الله عنهما فرق بين قوله تعالى
{ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء **
وبين قوله (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ )) [النور:23]
، فقال عند تفسير الآية الثانية
: { هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهي مبهمة ليس توبة
، ومن قذف أامرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة . . . إلى آخر كلامه . . .
قال : فهم رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسر ** .
( انظر ابن جرير 18 / 83 ، وعنه ابن كثير 3 / 277 ) .
فقد بين ابن عباس
، ان هذه الآية إنما نزلت فيمن قذف عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن ،
لما في قذفهن من الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبه
، فغن قذف المرأة أذى لزوجها ، كما هو أذى لابنها ، لأنه نسبة له إلى الدياثة وإظهار لفساد فراشه
، وإن زنى امرأته يؤذيه اذى عظيما . .
ولعل ما يلحق بعض الناس من العار والخزي بقذف أهله اعظم مما يلحقه لو كان هو المقذوف



. ( الصارم المسلول ص 45 ، والقرطبي 12 / 139 ).
وكذلك فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالإجماع .
قال القرطبي عند قوله تعالى (( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ )) [النور:17]
: { يعني في عائشة ، لأن مثله لا يكون إلا نظير القول في المقول بعينه
، او فيمن كان في مرتبته من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،
لما في ذلك من إذاية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله ** .
( القرطبي 12 / 136 ، عن ابن عربي في أحكام القرآن 3 / 1355 - 1356 ) .
ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي صلى الله عليه وسلم
، ما أخرجه الشيخان في صحييهما في حديث الإفك عن عائشة
، قالت : { فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول **
، قالت : { فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - :
يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في اهل بيتي . . **
كما جاء في الصحيحين .
فقوله : { من يعذرني **
أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من اذاه في أهل بيتي ، والله أعلم .
فثبت انه صلى الله عليه وسلم قد تاذى بذلك تأذيا استعذر منه .
وقال المؤمنون الذين لم تاخذهم حمية
: { مرنا نضرب اعناقهم ، فإنا نعذرك إذا أمرتنا بضرب أعناقهم ** ،
ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على سعد استئماره في ضرب أعناقهم
. ( الصارم المسلول ص 47 ) .
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :
{ ومن يقذف الطيبة الطاهرة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
، لما صح ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين
، ولسان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن أذاني في أهلي **.
(( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً )
) * (( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً )
) [الأحزاب:57-58] . .
فأين أنصار دينه ليقولوا له : نحن نعذرك يا رسول الله
. (الرد عل الرافضة 25-26 )
كما أن الطعن بها رضي الله عنها فيه تنقيص برسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب آخر ،
حيث قال عز وجل : (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ )) [النور:26].
قال ابن كثير
: { أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة
، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا
، ولهذا قال تعالى: (( أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ )) أي عما يقوله أهل الإفك والعدوان **
. ( ابن كثير 3 / 278 ) .



http://upload.7bna.com/uploads/90357f5881.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)
http://www.factway.net/vb/uploaded/14632_01284592476.mp3 (http://www.factway.net/vb/uploaded/14632_01284592476.mp3[/MEDIA])

[ارتقاء]

قصيدة رائعة دفاعا عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها




http://www.youtube.com/watch_popup?v=2NFzsRUy564&vq=small (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy55b3V0dWJlLmNvbS9 3YXRjaF9wb3B1cD92PTJORnpzUlV5NTY0JmFtcDt2cT1zbWFsb A%3d%3d)






حصان رزان (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5mb3J1bXMudG9wbWF 4dGVjaC5uZXQvdDUxMjAuaHRtbA%3d%3d): (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5mb3J1bXMudG9wbWF 4dGVjaC5uZXQvdDUxMjAuaHRtbA%3d%3d)




للإستماع إضغط هـــنا (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5hbGFmYXN5LmNvbS9 ybS5waHA/aWQ9NDc1JmFtcDthY3Rpb249cGxheQ%3d%3d)http://www.alafasy.com/images/rmPlay.jpg (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5hbGFmYXN5LmNvbS9 ybS5waHA/aWQ9NDc1JmFtcDthY3Rpb249cGxheQ%3d%3d)




للتنزيل إضغط هـــــنــا (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5hbGFmYXN5LmNvbS9 ybS5waHA/aWQ9NDc1JmFtcDthY3Rpb249ZG93bmxvYWQ%3d)http://www.alafasy.com/images/rmDownload.jpg (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy5hbGFmYXN5LmNvbS9 ybS5waHA/aWQ9NDc1JmFtcDthY3Rpb249ZG93bmxvYWQ%3d)








أنشودة عائشة أم المؤمنين






أنشوده متميزه للمنشد المتميز أبو عبد الملك في الذب عن عرض أم المؤمنين عائشه الصديقه بنت الصديق






فهي أم المؤمنين .. وحبيبة رسول رب العالمين .. المُطهَّرة بآياتالكتاب المبين







http://www.rofof.com/dw.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3N1YjMucm9mb2YuY29tLzA 5Ynp5cmQ1L0FtYWhfeWEuaHRtbA%3d%3d)







خاطره نبيل العوضي الرد على من سب عائشه ام المؤمنين




http://www.youtube.com/watch_popup?v=9XTErazwtcc&vq=large (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3d3dy55b3V0dWJlLmNvbS9 3YXRjaF9wb3B1cD92PTlYVEVyYXp3dGNjJmFtcDt2cT1sYXJnZ Q%3d%3d)






http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ba6a0a93dd.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYmE2YTBhOTNkZC5naWY%3d)ht tp://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8dc97e412e.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tOGRjOTdlNDEyZS5naWY%3d)ht tp://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a39fc01c97.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYTM5ZmMwMWM5Ny5naWY%3d)





(http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYmE2YTBhOTNkZC5naWY%3d)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-3058d52c64.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMzA1OGQ1MmM2NC5naWY%3d)ht tp://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-519932bcd4.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNTE5OTMyYmNkNC5naWY%3d)ht tp://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-2d5c35ed6e.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMmQ1YzM1ZWQ2ZS5naWY%3d)





(http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYmE2YTBhOTNkZC5naWY%3d)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-0dbe7728d4.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMGRiZTc3MjhkNC5naWY%3d)

[ارتقاء]

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-16ed3ac9e8.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMTZlZDNhYzllOC5wbmc%3d)






http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a1e34f0ed8.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYTFlMzRmMGVkOC5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-d804438ebd.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZDgwNDQzOGViZC5wbmc%3d)







http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-c1ee36fea4.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYzFlZTM2ZmVhNC5wbmc%3d)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ad1f9db79d.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYWQxZjlkYjc5ZC5wbmc%3d)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-5634804760.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNTYzNDgwNDc2MC5wbmc%3d)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-884ca5c650.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tODg0Y2E1YzY1MC5wbmc%3d)




http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-dd39b8797d.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tZGQzOWI4Nzk3ZC5wbmc%3d)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6cfdd93b7b.png (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tNmNmZGQ5M2I3Yi5wbmc%3d)

[ارتقاء]

http://dc10.arabsh.com/i/01996/t70yrdhvm60m.gif



http://dc10.arabsh.com/i/01995/f4w9qzhw8d3p.jpg






http://dc10.arabsh.com/i/01995/jxy1bytqg2w0.jpg



http://dc10.arabsh.com/i/01995/83pw9iuefx3p.jpg








http://upload.7bna.com/uploads/e26c618116.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)





http://upload.7bna.com/uploads/8dfb1f1f23.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)





http://upload.7bna.com/uploads/73d9103cc7.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)





http://upload.7bna.com/uploads/ab37f36384.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)





http://upload.7bna.com/uploads/f6536ee5b3.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)





http://upload.7bna.com/uploads/27db5d9816.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL3VwbG9hZC43Ym5hLmNvbS8 %3d)









http://www.almlf.com/get-9-2010-almlf_com_fyzw8hfa.gif





http://www.almlf.com/get-9-2010-almlf_com_wpix7igi.gif









http://www.almlf.com/get-9-2010-almlf_com_fkrq9mhs.gif












http://www.ro7or.com/vb/Summar/misc/progress.gif



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-bf5d6b3a9d.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tYmY1ZDZiM2E5ZC5naWY%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-264019ab93.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tMjY0MDE5YWI5My5naWY%3d)



http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-9f23f16728.gif (http://forum.ma3ali.net/red/redirector.php?url=aHR0cDovL21pem91NS5jb20vdXBsb2F kcy9pbWFnZXMvejNvbC5jb20tOWYyM2YxNjcyOC5naWY%3d)

[المقرئ الموصلي]

قال تعالى :
( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ )....سورة النور

الذي لفتَ انتباهي في هذه الآية قوله تعالى (عصبة) فقلتُ سبحان الله يعني الذي يتحدث بهذا الأمر وإن كان فرداً فهو يمثل جماعة لا يمثل نفسه فقط فهذه الآية وإن كان لها سببَ نزولٍ إلا أنها تدخل في قاعدة (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)..

فهم ليسوا فرداً ولا أفراداً إنما هم { عصبة ** متجمعة ذات هدف واحد وعقيدة واحدة . ولم يكن عبد الله بن أبي بن سلول آن ذاك وحده هو الذي أطلق ذلك الإفك . إنما هو الذي تولى معظمه . وهو يمثل عصبة اليهود أو المنافقين ، الذين عجزوا عن حرب الإسلام جهراراً فتواروا وراء ستار الإسلام ليكيدوا للإسلام خفية ....فلعنهم الله في الدنيا والآخرة

[غنية عمر]

يسعدنى هنا تقديم حلقات عن أمنا عائشة حتى يعلم الجميع مكانتها وقدرها

وندعوا الله تعالى بأن ينزل غضبه ولعنته كما ذكر فى كتابه على كل من يؤذى الرسول


ونبدأ بذكر فضلها فى نقل الدين والحديث النبوى باحصائية شاملة



1_ مارواه نساء بيت النبوة مقارنة بها :

عائشة 5636 حديث

أم سلمة 378

ميمونة بنت الحارث 76

ام حبيبة 65

حفصة بنت عمر 60

زينب بنت جحش 11

صفية بنت حيى 10

جويرية بنت الحارث 7

سودة بنت زمعة 0

خديجة بنت خويلد 0

فاطمة بنت محمد 18



http://dl8.glitter-graphics.net/pub/2282/2282958h47u370qw1.gif

[/color]
2) مارواه الخلفاء الراشدون مقارنة بها :


عائشة 5636

ابو بكر 142

عمر بن الخطاب 537

عثمان بن عفان 146

على بن ابى طالب 586

معاوية 130


http://dl8.glitter-graphics.net/pub/2282/2282958h47u370qw1.gif




3_ مارواه الصحابة مقارنة بها :

عائشة 5636

ابو هريرة 5374

عبد الله بن عمر 2630

انس بن مالك 2286

عبد الله بن عباس 1660

جابر بن عبد الله 1540

ابو سعيد الخدرى 1170

عبد الله بن مسعود 848

عبد الله بن عمرو 700

ابو موسى الاشعرى 355

صهيب الرومى 307

البراء بن عازب 305

ابو ذر الغفارى 281

سعد بن ابى وقاص 271

حذيفة بن اليمان 225

عبادة بن الصامت 181

ابو الدرداء 179

ابى بن كعب 164

ابو ايوب الانصارى 155

عمران بن الحصين 130

اسامة بن زيد 128

عبد الله بن علقمة 95

زيد بن ثابت 92

ابو رافع 78

زيد بن ارقم 70

عبد الرحمن بن عوف 65

عمار بن ياسر 62

سلمان الفارسى 60

جبير بن مطعم 60

عقبة بن عامر 55

بلال 44

عمرو بن العاص 39

الزبير بن العوام 38

طلحة بن عبيد الله 38

العباس بن عبد المطلب 35

خباب بن الأرت 32

خالد بن الوليد 18

اسيد بن الحضير 18

ابو عبيدة 14

عبد الرحمن بن عوف 8

صفوان بن المعطل 2



http://dl8.glitter-graphics.net/pub/2282
/2282958h47u370qw1.gif

[/color]
فهذا اسهام الحميراء الصديقة بنت الصديق فى السنة النبوية الشريفة

فاللهم جازها عنا خير الجزاء


وللحديث بقية وبقية وبقية عن أمنا عائشة رضى الله عنها

[ارتقاء]

http://i54.tinypic.com/r9h6hc.jpg








http://i55.tinypic.com/2ni1gdj.jpg








موقع الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها





اضغط على الكرة الأرضية للدخول للموقع








http://i28.tinypic.com/33mxuaf.png (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/index.aspx)

[غنية عمر]

الحمد لله وحده. والصلاة والسلام على رسوله وعبده.
نبينا محمد وعلى آله وصحبه. وبعد..


http://sub5.rofof.com/img3/09vbylf20.gif

اضغط هنا لترى الصورة بحجمها الطبيعى

أماه عذراً.. فماذا أكتب عنك..؟



فكل جانب من حياتك أسطورة تروى على مر الأجيال. لتروي ظمأ المتعطشين لقصص العظماء.



هل أكتب عن تواضعك يا قمة التواضع؟!
أم أكتب عن أمومتك التي لا يحدها الوصف؟



حاولت أن أكتب فيك شعراً.. فطأطأ الرأس وقام معتذراً. وحق له أن يعتذر. فكيف يمدح العظماء وليس إليه سبيل؟



ومن أين يأتي بالمعاني. وقد أبحر فيها فانقطع به الطريق أمام مآثرك..

أمـاه عـذراً إذا ما الشعــر قـام على سـوق الكســاد ينـادي مـن يواسيني
مـالـي أراه إذا مـا جئـت أكتبـــه نـــاح القصيـدُ ونـوح الشعر يشجيني
حــاولـت أكتـب بيتـاً في محبتكـم يا قمـــة الطهـر يا مـن حبكـم ديني
فأطـرق الشـعـر نـحوي رأسه خجلاً وأسبـل الـدمـع مـن عينيـه في حينِ
وقـال عــذرا فإنّـي مسـني خورٌ شـحّ القصيـدُ وقـام البيـتُ يـرثيـني


أتدرون من أمي..؟





هي أم المؤمنين.. عائشة بنت أبي بكر الصديق.. زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي فرض الله علينا حبها واختارها زوجة لنبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وسماها أم المؤمنين. قال تعالى: {وأزواجه أمهاتكم**.



أما يكفي أن النساء أمهات لمجموعة قليلة من البشر وهي (أم المؤمنين).
فكم لها من الفضائل.. فأيها أبدأ..؟!
وكم لها من المنازل العظيمة.. فكيف أصفها؟..



أليست هي التي يقول عنها صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام".



إن القلب حين يفيض محبة لأمه. فهذا دليل نقائه.وعندما يمتلئ غلاً لها فهذا دليل حقده وزندقته ونفاقه.



ولأنها أمي وأمكم. سأذكر جوانب من سيرتها. وهذا حق الأم على الأبناء البررة.




فلماذا يفخر الفجار بالكفار؟. والزنادقة بالملحدين؟ ولا نفخر بأساس الطهارة. وعنوان العفة. المبرأة من فوق سبع سماوات مما رماها به المنافقون وورثتهم إلى عصرنا الحالي.



كانت أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فحين سئل:"من أحب الناس إليك؟" قال: "عائشة". قالوا: "من الرجال؟" قال: "أبوها".وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليحب إلا طيبًا.



وكان خبر حبه صلى الله عليه وسلم لها أمراً مستفيضاً. حيث إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم للنبي صلى الله عليه وسلم يوم عائشة من بين نسائه تقرباً إلى مرضاته. فقد جاء في الحديث الصحيح: " كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة. فاجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة* فقلن لها: إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة. فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان. فذكرت أم سلمة له ذلك. فسكت فلم يردّ عليها. فعادت الثانية. فلم يرد عليها. فلما كانت الثالثة قال: "يا أم سلمة. لا تؤذيني في عائشة. فإنه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".



وهذا الجواب دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي. وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها.



وهي التي أقرأها جبريل عليه السلام السلامَ. قال صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة: هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام". قالت: "وعليه السلام ورحمة الله. ترى مالا نرى يا رسول الله".فهل يسلم جبريل إلا على من يستحق السلام؟. وهل يسلم إلا على مطهرة نقية. اختارها الله زوجة لنبيه؟ فهل من متفكر؟!



لقد تبوأت أمّنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها مكانة عالية في قلب نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم. فكانت أحب نسائه إليه.. وكان بها لطيفاً رحيماً على عادته صلوات ربي وسلامه عليه. "استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم. فإذا عائشة ترفع صوتها عليه. فقال: يا بنت فلانة. ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها. ثم خرج أبو بكر. فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يترضاها. وقال: "ألم تريني حلتُ بين الرجل وبينك؟".



ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى. فسمع تضاحكهما. فقال: أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما".



وقال أبو قيس مولى عمرو: "بعثني عبد الله إلى أم سلمة: وقال: سَلْها أكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم؟ فإن قالت: لا. فقل: إن عائشة تخبر الناس أنه كان يقبلها وهو صائم. فقالت: لعله لم يكن يتمالك عنها حبًّا".



وقالت عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العظم فأتعرقه. ثم كان يأخذه. فيديره حتى يضع فاه على موضع فمي".



وكان صلى الله عليه وسلم يستأنس إليها في الحديث ويسرُّ بقربها ويعرف رضاها من سخطها. فقد قال صلى الله عليه وسلم لها: "إني لأعلم إذا كنت عني راضية. وإذا كنت عليَّ غضبى". قالت: "وكيف يا رسول الله؟" قال:"إذا كنت عني راضية قلت: لا ورب محمد. وإذا كنت عليَّ غضبى قلت: لا ورب إبراهيم". قالت: "أجل والله ما أهجر إلا اسمك".



وكان يحملها على ظهره لترى لعب أهل الحبشة بالحراب في المسجد ويطيل حملها ويسألها.. أسئمت؟.. فتقول لا.. وليسبها حب النظر إلى اللعب. ولكن لتعرف مكانتها عنده صلوات ربي وسلامه عليها.



فهذه النصوص الصحيحة من صميم ديننا لا يكذِّب بها إلا المبطلون ومن في قلوبهم مرض والذين ارتابوا. أما نحن معاشر المسلمين الذين نوقر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نحبُّ من أحبه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ـ لاسيما عائشة ـ أحب أزواجه إليه. رأس الفضيلة.. ونبراس التقوى.. وقمة الورع.


فلو كـان النسـاء كمن ذكرن لفضلت النساء علـى الـرجال






فما التأنيث لاسم الشمس عيبٌ ومـا التذكير فخــرٌ للهـلال





هذا ومن عقيدتنا أن عائشة مطهرة. ومن قول أهل الكذب والبهتان مبرأة. ولا نشك بأن الله جل وعلا لا يمكن أن يجعل تحت نبيِّه إلا مطهرة عفيفة مصونة.



هذا من صميم عقيدتنا.. ومن زعم في عائشة غير هذا مما رماها به أهل البهتان. كرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول ووارثيه إلى هذا الزمان.كرميهم لها بالفاحشة. فهذا كافر بإجماع المسلمين. وغداً عند ربهم يجتمعون. فيقتص المظلوم ممن ظلمه. فيا ويح من كان خصمه محمد صلى الله عليه وسلم..فالله الموعد..



اللهم إني أشهِدك أني أحب عائشة رضي الله عنها.وأتقرب إليك بهذا الحب. وأعدّه أرجأ أعمالي. وأسألك حسن الجزاء الذي يليق بك.



كانت عائشة رضي الله عنها امرأة مباركة. ما وقعت في ضيقة إلا جعل الله تعالى بسبب ذلك فرجاً وتخفيفاً للمسلمين. تقول رضي الله عنها: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره. حتى إذا كنا بالبيداء. انقطع عقدي. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه. وأقام الناس معه وليسوا على ماء. فأتى الناسُ أبا بكر رضي الله عنه. فقالوا: ما تدري ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس. وليسوا على ماء. وليس معهم ماء!.



قالت: فعاتبني أبو بكر. فقال ما شاء الله أن يقول. وجعل يطعن بيده في خاصرتي. فلا يمنعني من التحرك إلا مكان النبي صلى الله عليه وسلم على فخذي. فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم. فتيمموا.



فقال أسيد بن حضير: ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر!. قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه. فوجدنا العقد تحته. فقال لها أبو بكر حين جاء من الله رخصة للمسلمين: والله الذي علمت يا بنيَّة أنك مباركة. ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر".



وكانت رضي الله عنها من أعلم الصحابة..



قال أبو موسى رضي الله عنه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديثٌ قط. فسألنا عائشة. إلا وجدنا عندها منه علما.



وكانت مُوقرةً من الصحابة.. يعرفون لها قدرها وعلمها ومنـزلتها بين الناس. نال رجل من عائشة عند عمار بن ياسر. فقال له عمار: "اغرب مقبوحاً أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم". وقال عمار: "إنها لزوجة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة".



أشهد بالله إنها لزوجته.



وكان مسروق رحمه الله إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق. حبيبة حبيب الله. المبرأة من فوق سبع سماوات.



وقال معاوية رضي الله عنه: والله ما سمعت قط أبلغ من عائشة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم.



وكانت رضي الله عنها وعن أبيها. من أحسن الناس رأياً في العامة. قال الزهري رحمه الله: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل.



وقال مصعب بن سعد: فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف.. عشرة آلاف. وزاد عائشة ألفين. وقال: إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.



فما بال أقوام عميت أعينهم.. وطمست قلوبهم أن يعرفوا لها قدرها. فهل مثلها تخفى شمائله وطيب خصاله؟



وهل من شهد له هؤلاء النفر الأخيار بالعلم والتقى. تبقى في قلوبنا ريبة نحوه. ولا نستشعر حبه؟!



أما إنه لا ينكر فضلها. وزنة عقلها.وطهارة قلبها. وأنها حطت في الجنة رحلها. لا ينكر ذلك إلا منافق مطموس القلب.. يمشي كالبهيمة العجماء..{أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون . إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا**.



وحين أكتب عن ورع أم المؤمنبن ـ عائشة رضي الله عنها ـ وزهدها وخوفها من خالقها تتلاشى عند ذلك الكلمات وتهرب حينئذٍ المعاني خجلاً أن تدرك بلوغ الثناء الذي يليق بها..



لقد كانت رضي الله عنها رمزاً في الكرم. وغاية في العظمة وسخاء النفس.كيف لا وقد تعلمتها ممن كان أصل الكرم والوفاء. ومعلم البشرية كلها أخلاق الخير؟



بعث معاوية رضي الله عنه وعن أبيه إليها مرة بمائة ألف درهم. فما أمست حتى فرقتها. فقالت لها خادمتها: لو اشتريت لنا منها بدرهم لحماً؟ فقالت: ألا قلتِ لي.



وقال عطاء: إن معاوية بعث لها بقلادة بمائة ألف. فقسمتها بين أمهات المؤمنين.



وقال عروة ـ ابن أختها ـ: إن عائشة تصدقت بسبعين ألفاً. وإنها لترقع جانب درعها. رضي الله عنها...


تجود بالنفس إن ضن البخيل بها والجود بالنفس أغلى غاية الجود





"وبعث إليها ابن الزبير رضي الله عنه بمال بلغ مائة ألف.فدعت بطبق. فجعلت تقسم في الناس. فلما أمست. قالت: هاتي يا جارية فطوري. فقالت: يا أم المؤمنين أَما استطعت أن تشتري لنا لحماً بدرهم؟ قالت: لا تعنفيني. لو أذكرتيني لفعلت".



وكانت قمة التواضع فلا ترى نفسها شيئاً ـ وهيَ من هيَ ـ وكانت تخاف ثناء الناس عليها فلا تودّ سماعه مخافة الفتنة..



"جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة. وهي في الموت. وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن. فقيل لها: هذا ابن عباس يستأذن. قالت: دعني من ابن عباس لا حاجة لي به ولا بتزكيته. فقال عبد الله: يا أمّه.. إن ابن عباس من صالحي ب**** يودِّعك ويسلم عليك.



قالت: فأْذن له إن شئت. قال: فجاء ابن عباس. فلما قعد قال: أبشري فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب. وتلقي محمداً صلى الله عليه وسلم والأحبة. إلا أن تفارق روحُك جسدك.



كنت أحبَّ نساءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه. ولم يكن يحب إلا طيباً. سقطت قلادتك ليلة الأبواء. وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها. فأصبح الناس ليس معهم ماء. فأنزل الله: {فتيمموا صعيداً طيباً**. فكان ذلك من سببك. وما أنزل الله بهذه الأمة من الرخصة. ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات. فأصبح ليس مسجدٌ يذكرُ فيه اسم الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار.قالت: دعني يا ابن عباس فو الله وددت أني كنت نسياً منسياً".



وقال ابن أبي مُليكة: إن ابن عباس استأذن على عائشة وهي مغلوبة فقالت: أخشى أن يُثني عليًّ. فقيل: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن وجوه المسلمين .قالت: ائذنوا له. فقال: كيف تجدينك؟



فقالت: بخير إن اتَّقيتُ. قال: فأنت بخير إن شاء الله. زوجةُ رسول الله ولم يتزوج بكراً غيرك. ونزل عذرك من السماء. فلما جاء ابن الزبير. قالت: جاء ابن عباس وأثنى عليًّ وودت أني كنت نسياً منسياً.



رضي الله عنها قمة التواضع. ومنتهى الذلة لله. وهي تعلم أنها من أهل الجنة. المحبوبة لخالقها سبحانه.



فالواجب علينا كمسلمين اعتقاد هذه العقيدة دون النظر لأقاويل المرجفين الدخلاء على ديننا وشرعنا. فمن لم تكن أمه عائشة فلا أم له.



ويكفي أن الله سماها أم المؤمنين. هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم. فمن لم تكن عائشة أمه فليس بمؤمن. ومن تبرأ منها فحريُّ به أن يحال بينه وبين جنان الخلد.



فإذا اعتقدت موالاتها ومحبتها. فاعلم أنك عملت عملاً عظيماً تستحق عليه الأجر من الكريم الذي لا يضيع أجر من أحسن عملا..



واعلم أنه لا يحزن على عائشة إلا من كانت هي أمه. وأما أولئك السقط المتهافتون وراء الإفك. الصادون عن الحق. الطاعنون في خير الخلق. فإياك وإياهم. واحذر طريقهم. فإنهم يقودون إلى الهاوية. والتبرأ من خير البشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وموالاة كل كافر وفاجر.



فقُم أيها القارئ واقرأ سيرة سلفك الأطهار. وعش معهم. وهلَّ الدمع على الدّين الذي كانوا ينعمون به. والأخلاق التي يتصفون بها. لعل ذلك أن يكون سبب رحمة الله لك.



فإذا طويت الصفحات. فتذكّر قول القائل:

الله يشهد مـا قلّبت سيرتهم يوماً.. وأخطأ دمع العين مجـراه
للشيخ سالم العجمي

[المقرئ الموصلي]

حياك الله أختي الكريمه
وجزاك الله خير الجزاء
وبورك فيك على هذا الجهد المميز
وفقك الله لكل خير

[غنية عمر]

حياك الله أختي الكريمه
وجزاك الله خير الجزاء
وبورك فيك على هذا الجهد المميز
وفقك الله لكل خير


بارك الله فيك أخي الكريم
أحرجتموني بردودكم الطيبة
وفقك الله لما فيه رضاه


http://www.mazikao.net/vb/imgcache/2/43902alsh3er.gif

[غنية عمر]

أماهُ عائشةٌ عبَق الرياحين ِ


نور الهداية والإيمان والدين ِ






خيرُ النســــــــاء ِ تلألأت من نورهــــــــــــا


كل الكواكب ِ في الأكوان للحين ِ






يا قدوة ً يا أسوة ً يا زهرة ً


يا منبعاً للخير فاضَ يرويني






يا عائشُ الحبُّ الحشا لنبينا


إنـّـا نحبكـ يا أمّ الميامين ِ



http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/18/photo/gif/091810120904m96c6ucshs96sq0x.gif

[ارتقاء]

http://www.ksau.info/up/files/1152.gif

من فضائل عائشة رضي الله عنها (http://www.alwaraqa.com/papers/?p=1537)

رضي الله عنها



http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0008.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0008.jpg)


معنى اسم عائشة رضي الله عنها (http://www.alwaraqa.com/papers/?p=1535)





http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0007s.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0007.jpg)

[غنية عمر]

http://www.gamr15.org/up//uploads/images/gamr15.com-b220937342.gif

http://sub3.rofof.com/img4/09iawzs17.gif

- أعداء الدين من يريدون أن يطفئوا النور العظيم برسالة خير المرسلين النبي الأمين
- أعداء الدين تعددت لغاتهم وجنسياتهم وبقي شيء واحد اتفقوا عليه في كل زمان وحين وهو محاربة هذا الدين .
- وتظل أم المؤمنين أمنا لنا نفديها بارواحنا ودمائنا لانسكت لمن يتطاول عليها بل ندافع عنها بكل مانملك .



http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif

فيا أيــهــا العالم :

أم المؤمنين هي زوجة سيد المرسلين وبنت شيخ الصديقين .
ام المؤمنين ، بالعلم اتصفت فكانت عالمة الزمن بعد وفاة النبي العدنان .
أم المؤمنين بالحياء توشحت فبعد دفن عمر بن الخطاب رضي الله عنها في حجرتها ماانزلت عنها ثيابها حياءً من الله وحياءً من الفاروق رغم موته فهل هناك أجمل من صورة الحياء العائشي .
أم المؤمنين بالعطاء وصفت ، فقد كانت تنفق كل مالديها فقالت لها الخادمة لم يبقى لدينا شيء للإفطار فقالت لو ذكرتني لأبقيت نسيت نفسها فكانت صورة من صور العطاء العائشي .
أم المؤمنين ، هي الصديقة بنت الصديق ، والحبيبة بنت الحبيب ، والطيبة بنت الطيب ، والعالمة بنت العالم .
أم المؤمنين ، من كسبت شرف الزواج بأعظم شخصية في التاريخ محمد عليه الصلاة والسلام .
أم المؤمنين ، أحب الزوجات للرسول عليه الصلاة والسلام , من بقي أواخر حياته في بيتها تمرضه وتطببه وتعتني به .
أم المؤمنين ، من مات الرسول صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها .
أم المؤمنين من نزلت فيها آيات من نور هو نور البراءة من فوق سبع سماوات من رب البريات فكانت نور عظيم اضاء في المدينة لتكون هذه الحادثة خير لكم ولم تكن شرا لكم .
فعلى من تطاول عليها اللعنة إلى يوم الدين .


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif

وقفـــــة :

قال تعالى : ( إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم لكل امرئ منهم مااكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) سورة النور آية 11


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif

نور من السنة :

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : من الرجال ؟ قال : أبوها )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ..


http://gs99.photobucket.com/groups/l287/H682SW5I38/th_6-4.gif

من الأدب :

مقطع من قصيدة على لسان أم المؤمنين رضي الله عنها للشاعر ابي عمران الأندلسي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ "*""*""*""*"* وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ "*""*""*""*"* وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ



http://www.gamr15.org/up//uploads/images/gamr15.com-69504b4f1f.gif



http://dc10.arabsh.com/i/02060/rmyemk6ukxgx.jpg

[احمد محمود ابراهيم]

اتفقت انا وزوجتى بفضل الله اذا رزقنا ببنت سنسميه ((عائشة))

تقديرا لامنا عائشة ومحبة للنبى صلى الله عليه وسلم

[اكليل الشموخ]

بارك الله فيك وفي زوجك ..
وأقر عينكما بالذرية الصالحة .. ورزقكما حسن الاتباع لنبينا وحبيبنا - صلى الله عليه وسلم .

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/18/photo/gif/091810120904m96c6ucshs96sq0x.gif

[غنية عمر]

[CENTER]نص قصيدة القرني دفاعا عن أم المؤمنين عائشة



http://vb.tarb.net/uploaded/1_01200166148.gif


http://photos-e.ak.fbcdn.net/photos-ak-snc1/v322/48/38/28646267819/s28646267819_1210387_5124.jpg

مفكرة الاسلام:انتصاراً لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها؛ كتب الداعية الدكتور عائض القرني قصيدة جديدة سجل فيها الصفات الكبرى لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم ابنة الصديق أبي بكر رضي الله عنه.
وكان احد مراجع الشيعة قد تعرض للسيدة عائشة رضي الله عنها, وأقام احتفالا في ذكرى وفاتها, وهو ما أثار مشاعر الغضب في نفوس المسلمين السنة.
ووفق ما ذكرت صحيفة سبق الالكترونية فقد جاء نص القصية كالتالي:
يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ
يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِ
أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ
والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً
لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ
في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا
وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ
عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً
في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ
صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها
صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ
مصونة في حمى التقديس ناسكةً
من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ
محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ
أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ
كل المحاريب تتلو مدحها أبداً
كل المنابر من روما إلى أرمِ
وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ
نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ
مبايعين رسولَ الله ما نكثت
أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ
يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً
نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ
عليك منا سلام الله نرفعه
بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ
لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت
منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ
فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف

والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

[اكليل الشموخ]

سأبدأ بسمك اللهم شعري ،
و من يبدأ بذكر الله يسعد ~


و أثني بالصلآة والسلآم
على المختآر سيدنآ محمد ~


وآل البيت و الصحب الكرآمي ،
حمآة الدين سيفا لا يغمد ~


وأشكو فرية من صنع قوم ،
تزول لها سمآوات وترعد ~


بطعن في التي برأت بقول ،
من الرحمن في وحي مؤيد ~


و طعن في التي الله اصطفاهآ ،
و طهرها لتصبح زوج أحمد ~


و أم المؤمنين وبنت من قد ،
مع المختآر في الغآر تعبد ~


ومن نقلت لنآ سننا و حكما ،
ومن حملت لنا علما تعدد ~


ومن كآنت لخير النآس حب ،
سلوا التآريخ ينبئكم و يشهد ~


http://sub5.rofof.com/img3/06bfjni23.jpg

[قرنفلة]

"[b]لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين"صدق الله العظيم سورة النور

الله سبحانه وتعالى اراد ان ناخذ من امنا الشريفة الطاهرة المطهرة الجوهرة الجوادة الفقيهة العابدة الصائمة القائمة الجوهرة النفيسة والدرة المكنونة فى قلب سيدنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وعلى قلوبنا جميعا العبر والعظات فمن صبر وتحمل اذى وعفو عند المفدرة الى قوة يقين بالله فى اظهار براءتها -فاثابها الله سبحانه وتعالى قــــــــــــرأنا يتلى ويتعبد به-حتى يرث الله سبحانه الارض ومن عليها- يظهر براءتها فتقر به روحها فبل عينيها وتقر به كل نفس مؤمنة زكية فرحت بتبرئة ام المؤمنين عائشـــــــــة فأنزلت هذه السورة لارشاد المؤمنين الى مكرمة من مكارم الاخلاق الا وهى حسن الظن بالمؤمنبن فحسن الظن وان دل على شىء فانما يدل على سلامة القلب وحسن طوية المسلم وهو مكرمة من افضل مكارم الاخلاق-"يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم" صدق الله العظيم - فلابد من تكذيب القادف وان نحسن الظن بالاخربن -فنحن مأمورون بهذا- ففى سورة الحجرات قال الله سبحانه وتعالى:

"باايها الذين أمنوا ان حاءكم فاسق بنيأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمبن"

صدق الله العظيم- فهذا ارشاد من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين الى التمسك بمكارم الاخلاق- والا نعتمد على اقوال الذين يريدون اشاعة الفرقة والفتنة فى امة الاسلام-ويقينى والله اعلم- ان سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متيقنا من براءة السيدةعائشة-فهى طاهرة مطهرةولكنها تربية للامة الاسلامية على عدم تتبع خطوات الشيطان فى اساءة الظن بالاخرين-وايضا على عدم التساهل فى قذف المحصنات الشريفات العفيفات- فالقذف وان كان عند من فى قلبه مرضا هينا -فهو عند الله عظيم-والله اعلى واعلم

[ارتقاء]

بسم الله الرّحمن الرّحيم



(بعض مناقب وترجمة أمنا عائشة رضى الله عنها) (http://www.horeya.net/20380-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d9%88%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d8%a9-%d8%a3%d9%85%d9%86%d8%a7-%d8%b9%d8%a7%d8%a6%d8%b4%d8%a9-%d8%b1%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%86/)

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/178420791-150x150.gif (http://www.horeya.net/20380-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d9%88%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d8%a9-%d8%a3%d9%85%d9%86%d8%a7-%d8%b9%d8%a7%d8%a6%d8%b4%d8%a9-%d8%b1%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%86/attachment/178420791/)

http://img811.imageshack.us/img811/4417/42403806.png




1.لم يتزوج بكراً غيرها.

2.أنها خُيّرت فاختارت الله ورسوله على الفور.

3.أنها حيث خُيرت كان خيارها على التراخي بلا خلاف.

4.نزول براءتها من السماء مما نسبه إليها أهل الإفك فى ست عشرة آيات متوالية

وانظر إلى تواضعها وقولها:”ولشأنى فى نفسي أحقر من أن يتكلم الله فىَّ بوحىٍ يتلى”..


http://saaid.net/twage3/140.gif



http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif






5.جعل الله فيها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة

6.شرع جلد القاذف وصار باب الجلد وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة.

7.لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة.

8.أنَّ جبريل أتى بها النبىّ فى سرقة من حرير فقال:”هذه زوجتك

9.أنها كانت أحب أزواج النبىَّ صلى الله عليه وسلم إليه..

10.وجوب محبتها على كل أحد..معنى هذا أنَّ الذى لا يحب عائشة فهو آثم..

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


11.أنَّ من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن ببراءتها ..ومالك قال:”أن من سبها قُتِل”..

12.أنَّ الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم،فيتحفونه بما يحب فى منزل أحب نسائه إليه..

13.أن سودة وهبت يومها لها بخصوصها.

14.اختياره صلى الله عليه وسلم أن يُمرّض فى بيتها،انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب

عندما مرض كان يأمر أبو بكر أن يصلى بالناس.

15.وفاته بين سحرها ونحرها.

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


16.وفاته فى يومها.

17.وفاته فى بيتها رضى الله عنها ، ببقعة هى أفضل بقاع الأرض بإجماع الأمة.

18.أنها رأت جبريل فى صورة دحية الكلبي

19.اجتماع ريقها رضى الله عنها وريقه صلى الله عليه وسلم فى آخر أنفاسه.

20.لم ينزل الوحى عليه صلى الله عليه وسلم وهو فى لحاف امرأة من نسائه غيرها.

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


21.كانت أكثرهنَّ علماً..

قال الزهرى:”لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل”..

وقال عطاء:”كانت عائشة أفقه النساء وأحسن النّاس رأياً فى العامَّة.

وذكر أبو عمر بن عبد البرّ :”أنها كانت وحيدة عصرها فى ثلاثة علوم:علم الفقه،علم الشعر،علم الطب”..

عروة بن الزبيريقول:يتملكه العجب من إحاطة أمنا عائشة رضي الله عنها بهذه العلوم كلها. فيقول لها متعجبا ً : إني لأتفكر بأمرك فأعجب أجدك من أفقه الناس , فتقول : ما يمنعني ؟ زوجة رسول الله وابنة أبي بكر , وأجدك عالمة ً بأيام العرب , وأنسابها وأشعارها فتقول : وما يمنعني ؟ أبي علاّمة قريش ولكن إنما أعجب أن وجدتك عالمة ً بالطب , فمن أين ؟ فتُجيب السيدة عائشة , رضي الله عنها , فتقول : يا عُرّية إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كثر من أسقامه , فكان أطباء العرب والعجم يصفون له فتعلّمت ذلك .

22.كانت أفصحهنّ لساناً..قطعت ألسنة الروافض جميعهم..

عن موسى ابن طلحة قال:”ما رأيت أفصح من عائشة”..

23.أنّ الأكابر من الصحابة كان إذا أشكل عليهم أمر فى الدين استفتوها فيجدون علمه عندها

قال أبو موسى الأشعري – رضي الله عنه – ما أشكل علينا – أصحاب رسول الله – حديث قط , فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما ً

24.كانت حميراء.وحميراء ليست بالمعنى الذى قاله الروافض لعنهم الله لكن معناها وضيئة بيضاء جميلة

حُمل عن عائشة ربع الشريعة…


فهمتم لماذا يكرهونها؟؟ لأنهم يطعنون فى الدين لأن ربعه عن عائشة رضى الله عنها

أربع صحابة رووا الآلاف عن النبى صلى الله عليه وسلم

أبو هريرة-عبد الله بن عمرو-أنس بن مالك-عائشة رضى الله عنها

25.لم ينكح النبى امرأة أبواها مهاجران غيرها..

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


26.نزول آية التيمم بسببها

27.أبوها وجدها صحابيان وشاركها فى ذلك جماعة قليلون.

28.كان أبوها أحب الرجال إليه صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه..لما سئل عن أحب الرجال إليه فقال:أبوها..

29.أنّ أباها أفضل الناس بعد النبى صلى الله عليه وسلم..

30.كان لها يومان وليلتان دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها.

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


31.كانت تغضب فيترضاها ولم يثبت ذلك لغيرها.

32.لم تروى عن النبى امرأة أكثر منها.

33.كان يتبع رضاها كلعبها باللعب ووقوفه فى وجهها لتنظر إلى الحبشة وهم يلعبون.

34.أنها أفضل امرأة مات عنها الرسول صلى الله عليه وسلم بلا خلاف.

35.أنّ عمر فضلها فى العطاء عليهن ..فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين وقال:”إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم”..

http://up.arab-x.com/July09/vyj18401.gif


36.فضل عبادتها..كانت عائشة تصوم الدهر ..

قال عروة:”بعث معاوية مرة إلى عائشة بمائة ألف درهم فقسمتها لم تترك منها شيئاً ،فقالت بريرة :”أنتِ صائمة فهلا ابتعتِ لنا منها بدرهم لحماً؟.

قالت :”لو ذكرتينى لفعلت”..

37.شدة ورعها..فى صحيح مسلم أنّ شريحاً لما سألها عن المسح على الخفين قالت:”إيتِ علياً فإنه أعلم بذلك منى”..

38.أنها سمعته يقول فى يوم من أيام فقدها:”واعروساه”..فجمعها الله عليه.


ووجعت يوماً فقالت :”وارأساه”..فقال صلى الله عليه وسلم:”بل أنا وارأساه”..

39.تسابق النبى صلى الله عليه وسلم معها…

40.أن الله تعالى اختارها لنبيه صلى الله عليه وسلم..


عندما بعث صورتها فى سرقة من حرير مع جبريل عليه السلام فجلاها فقال:”هذه زوجتك”..

ونختم بكلمة كانت تقولها..




http://www.wathakker.net/designs/images/br16.gif


http://www.manhag.net/bb35/richedit/upload/2kd0b6396576.gif



http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903tgtcesujlo98fgqcc29w.gif

http://www.alfeqh.com/images/omna3aeshah.gif