القارئ المليجي
12-14-2008, 05:47 PM
قرأ يعقوب الحضرمي:
وَمَنْ يُؤْت الحِكْمَةَ
بكسر تاء يؤتِ، فهو فعل مبني للمعلوم.
وفاعله ضمير يعود على لفظ الجلالة، وأحد مفعولي يؤت محذوف (ضمير يعود على مَن).
فالجملة معطوفة على جملة: (يوتي الحكمة من يشاء)، والفعلان في الجملتين متشابهان وفاعلهما يعود على (الله) في الآية التي قبل هذه الآية.
لا إشكال في هذا.
لكن يعقوب يقف بإثبات ياء بعد التاء، فالفعل عنده مرفوع، ومن موصولة.
فهل هناك اعتراض بوجود الفاء في الخبر، أعني: فقد أوتي؟
من ينشط معي للبحث؟
وَمَنْ يُؤْت الحِكْمَةَ
بكسر تاء يؤتِ، فهو فعل مبني للمعلوم.
وفاعله ضمير يعود على لفظ الجلالة، وأحد مفعولي يؤت محذوف (ضمير يعود على مَن).
فالجملة معطوفة على جملة: (يوتي الحكمة من يشاء)، والفعلان في الجملتين متشابهان وفاعلهما يعود على (الله) في الآية التي قبل هذه الآية.
لا إشكال في هذا.
لكن يعقوب يقف بإثبات ياء بعد التاء، فالفعل عنده مرفوع، ومن موصولة.
فهل هناك اعتراض بوجود الفاء في الخبر، أعني: فقد أوتي؟
من ينشط معي للبحث؟