مصحف حمزة .. هل يجب الوصل بين السورتين دائما

[محمد الأمين السملالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل الشيخ عبد الرشيد الصوفي لمصحف حمزة ، وكذا غيره من المصاحف المرتلة تسجيل في غاية الجودة من حيث الأداء التجويدي والقرائي ، جزاه الله خيرا
ومن المعلوم أن الإمام حمزة في باب البسملة يصل بين السورتين بدون بسملة ، كما ذكر الإمام الشاطبي في قوله :
ووصلك بين السورتين ( فـــ )ـصاحةٌ *** ...............

لاحظت لدى متابعتي المصحف المذكور أن الشيخ الصوفي يلتزم دائما بوصل آخر السورة بأول التي تليها ، حتى ولو كان قد وقف على آخر السورة الأولى ، وفي هذه الحالة يعود إلى الآية الأخيرة حتى يلتزم الوصل المذكور

فهل هذا الوصل ضروري ولازم أم أنه يمكن الوقف على آخر السورة ثم يبدأ القارئ بالبسملة في أول التي تليها ؟

[خادمة القرآن المغربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل الشيخ عبد الرشيد الصوفي لمصحف حمزة ، وكذا غيره من المصاحف المرتلة تسجيل في غاية الجودة من حيث الأداء التجويدي والقرائي ، جزاه الله خيرا
ومن المعلوم أن الإمام حمزة في باب البسملة يصل بين السورتين بدون بسملة ، كما ذكر الإمام الشاطبي في قوله :
ووصلك بين السورتين ( فـــ )ـصاحةٌ *** ...............

لاحظت لدى متابعتي المصحف المذكور أن الشيخ الصوفي يلتزم دائما بوصل آخر السورة بأول التي تليها ، حتى ولو كان قد وقف على آخر السورة الأولى ، وفي هذه الحالة يعود إلى الآية الأخيرة حتى يلتزم الوصل المذكور

فهل هذا الوصل ضروري ولازم أم أنه يمكن الوقف على آخر السورة ثم يبدأ القارئ بالبسملة في أول التي تليها ؟


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
مذهب الإمام حمزة رضي الله عنه أنه لا يبسمل بين السورتين في كل القرآن
وليس له وقف فيه ، فالقرآن عنده كأنه سورة واحدة ، لا يقف حتى ينقطع نفسه
ولكن ليس من الضروري الحرص على وصل السورتين دائما
بل إذا وقف وابتدأ سورة ما فلابد من البسملة عند الابتداء .
قال الشاطبي رحمه الله :
( ولابد منها عند ابتداءك سورة *** سواها وفي الأجزاء خير من تلا )
أي سوى براءة التي لا بسملة عند ابتدائها .
ولعل القارئ المذكور أراد بذلك تبيين الرواية .

والله تعالى أعلم

[ارتقاء]

بارك الله فيك معلمتنا الغالية بوركت وجوزيت الفردوس الاعلى
بارك الله فيكم جميعا على ما تقدموه لنا

[الجكني]

القول كما قالت الدكتورة الفاضلة " خادمة القرآن المغربية " حفظها الله .
وأزيد فائدة آمل أن تكون مفيدة وهي :
قال الإمام الداني رحمه الله :
" وجاءنا عن حمزة رحمه الله أنه قال : القرآن عندي كالسورة الواحدة ، فإذا قرأت " بسم الله الرحمن الرحيم " في أول فاتحة الكتاب أجزأني ؛ أي كفاني ، قال : فأصحاب حمزة يصلون أواخر السورة بأوائل السور من غير سكت ولا قطع في جميع القرآن .
قال : واقتدى حمزة في ترك الفصل بالتسمية بيحي بن وثاب والأعمش وهما إماما أهل الكوفة في القراءة .
ثم قال بعد ذلك ولعله هو ما اعتمد عليه الشيخ المذكور :
" وحدثني الفارسي عن أبي طاهر أن مذهب حمزة وأبي عمرو أن يصلا آخر السورة بأول السورة التي تليها . " اهـ ( جامع البيان :1/402-404 ط : الشارقة ).
والله أعلم .

[ارتقاء]

اذا ما وقفنا عند آية وسط سورة بعد قطع وأردنا البدء بالقراءة هل تجوز البسملة ام فقط استعاذة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله عنا كل خير

[خادمة القرآن المغربية]

في هذه الحالة أنت مُخيّرة بين أن تبسملي أو تكتفي بالاستعاذة

قال الشاطبي رحمه الله :
( ... وفي الأجزاء خير من تلا )
أي عند القراءة من أواسط السور ، فالقارئ مخير بين أن يبسمل أو يكتفي بالاستعاذة ،
إلا أنه يوجد بعض المواضع التي يستحب البسملة فيها ، مثلا :
إذا كان في أول الآية المبتدأ بها اسم الجلالة أو ضميره
فالأوْلَى أن يأتي بالبسملة أو يرجع إلى ما قبل ذلك فيبتدئ
أو يقف ولا يصلها بالاستعاذة لما في ذلك من البشاعة .

[ارتقاء]

جزاك المولى الفردوس الاعلى وجمعنا في عليين على سرر متقابلين
اللهم ءامين

[بنت الإسلام]

وأزيد فائدة آمل أن تكون مفيدة وهي :
قال الإمام الداني رحمه الله :
" وجاءنا عن حمزة رحمه الله أنه قال : القرآن عندي كالسورة الواحدة ، فإذا قرأت " بسم الله الرحمن الرحيم " في أول فاتحة الكتاب أجزأني ؛ أي كفاني ، قال : فأصحاب حمزة يصلون أواخر السورة بأوائل السور من غير سكت ولا قطع في جميع القرآن .
قال : واقتدى حمزة في ترك الفصل بالتسمية بيحي بن وثاب والأعمش وهما إماما أهل الكوفة في القراءة .
ثم قال بعد ذلك ولعله هو ما اعتمد عليه الشيخ المذكور :
" وحدثني الفارسي عن أبي طاهر أن مذهب حمزة وأبي عمرو أن يصلا آخر السورة بأول السورة التي تليها . " اهـ ( جامع البيان :1/402-404 ط : الشارقة ).
والله أعلم .


سؤال :
هل معنى هذا أن أبو عمرو له الإستعاذة فقط كالإمام حمزة أم هو مخير؟
كما أورده الشاطبية في قولة :
ووصلك بين السورتين فصاحة ***وصل واسكتن كلا جلاياه حصلا

[خادمة القرآن المغربية]

سؤال :
هل معنى هذا أن أبا عمرو له الإستعاذة فقط كالإمام حمزة أم هو مخير؟
كما أورده في الشاطبية في قولة :
ووصلك بين السورتين فصاحة ***وصل واسكتن كلا جلاياه حصلا

*******************************
الجواب :
الأخت الكريمة
هناك فرق بين البسملة بين السورتين
أو عند الابتداء بأول السورة
أو وسط السورة
والجواب السابق كان باختصار عن الابتداء بأي آية وسط السورة .
وأما البيت الذي ذكرت فهو عن مذاهب من وصل وهو حمزة كما تقدم ومذهب أبي عمرو وورش والشامي ،
ولهم ثلاثة أوجه فيما بين السورتين سوى براءة . السكت أو الوصل أو البسملة ، وهي على التخيير لهم ، فبأي وجه قرأت أجزأ .
والله أعلم .
وإليك هذا الملف للتوسع في الموضوع :

[أم معتاد]

بارك الله فيك معلمتنا الفاضلة وشيخنا الكريم على التوضيحات الهامة ونفع بكم