خادمة القرآن المغربية
10-08-2008, 05:52 PM
لغة قبيلة بني تميم في القرآن الكريم
قبيلة بني تميم :
قبيلة بني تميم من أكبرالقبائل العربية العدنانية الصريحة، وهي ليست بطنا من البطون
وإنما شعب كبير وواسع ، رفد القبائل العربية بما تحتاجه من قوة ومنعة
و كانت قبيلة بني تميم تحل أوسع رقعة في جزيرة العرب عند ظهور الإسلام ،
فهي من أكبر قواعد العرب .
جدُّها الأول تميم بن مر بن أد بن طابخه(عامر) بن إلياس(خندف) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
ولِسَعَةِ فروع هذه القبيلة وكثرتها وكثرة المنتسبين إليها ضُرب فيها المثل المشهور :
" قبيلة بني تميم هامة مُضر"
ومنها : " سيد أهل الوبر " قيس بن عاصم التميمي من سادة العرب في الجاهلية والإسلام .
وبداوة تميم لا يختلف عليها الباحثون ، فقد ورد عنها أنها لا تعرف الزراعة وتجد ذلك عيباً تخشاه وتخاف أن تعاب عليه ،
فاعتمدت في معاشها على تربية الإبل والأغنام
وكان بعض وجهائها يتبارون بامتلاكها للمباهاة والفخر على القبائل الأخرى
والبداوة تعني صراحة النسب والتعصب إليه .
قال معاوية : "مضر كاهل العرب ، وتميم كاهل مضر"
وكانت بني تميم مُقلّدة سلطة الإفاضة في مكة نفسها مع الإشراف على سوق عكاظ
وكانت لبني تميم سدانة الكعبة المشرفة قبل أن يستلمها قصي بسنين عدة
وقصي هو الجد الخامس للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
وقد بقي بأيديهم الإشراف والتصرف بحوض ماء عرفات ، والسقاية منه
وما كان يُسمح بالإستفادة من الماء إلا بعد أن يأخذ زعيم بني تميم كفايته .
قال أبو هريرة :
" ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ، سمعته يقول :
( هم أشد أمتي على الدجال )
قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( هذه صدقات قومنا )
وكانت سبية منهم عند عائشة فقال :
( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ) . [ رواه البخاري ]
كانت منازلهم بأرض نجد وتمتد حتى البحرين والكوفة ،
ولغة بني تميم من أفصح لغات العرب .
************************************************** *
ومما جاء في القرآن الكريم من هذه اللغة :
( بغيا ) : حسدا بلغة تميم
نحوقوله تعالى :
{ بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً
أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ **البقرة/90
ووردت في مواضع أخرى .
جاء في تفسير ابن كثير :
قَالَ السُّدِّيّ :" بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسهمْ " يَقُول :
بَاعُوا بِهِ أَنْفُسهمْ يَقُول بِئْسَمَا اِعْتَاضُوا لِأَنْفُسِهِمْ فَرَضَوْا بِهِ وَعَدَلُوا إِلَيْهِ مِنْ الْكُفْر بِمَا أَنْزَلَ اللَّه
عَلَى مُحَمَّد - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَصْدِيقه وَمُوَازَرَته وَنُصْرَته
وَإِنَّمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْبَغْي وَالْحَسَد وَالْكَرَاهِيَة" أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده"
وَلَا حَسَد أَعْظَم مِنْ هَذَا ... "
********************************************
( تدّخرون ) : مثقل بلغة تميم
وردت في قوله تعالى :
{ وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ
وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ
وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ **آل عمران/49
*************************************************
( قرح ) : وفيها لغتان : الفتح والضم ، والضم لغة تميم
قرأ بهذه اللغة أبو بكر عن عاصم وحمزة والكسائي
في قوله تعالى :
{ إِن يَمْسَسْكُمْ قَُرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَُرْحٌ مِّثْلُهُ
وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء
وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ **آل عمران/140
وفي قوله تعالى :
{ الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَُرْحُ
لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ **آل عمران/172
ومعنى الْقَرْح الْجِرَاح وَالْقَتْل .
قال القرطبي :
الْقَرْح الْجُرْح . وَالضَّمّ وَالْفَتْح فِيهِ لُغَتَانِ عَنْ الْكِسَائِيّ وَالْأَخْفَش ;
مِثْل عُقْر وَعَقْر . الْفَرَّاء : هُوَ بِالْفَتْحِ الْجُرْح , وَبِالضَّمِّ أَلَمُه .
( يتبع )
قبيلة بني تميم :
قبيلة بني تميم من أكبرالقبائل العربية العدنانية الصريحة، وهي ليست بطنا من البطون
وإنما شعب كبير وواسع ، رفد القبائل العربية بما تحتاجه من قوة ومنعة
و كانت قبيلة بني تميم تحل أوسع رقعة في جزيرة العرب عند ظهور الإسلام ،
فهي من أكبر قواعد العرب .
جدُّها الأول تميم بن مر بن أد بن طابخه(عامر) بن إلياس(خندف) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
ولِسَعَةِ فروع هذه القبيلة وكثرتها وكثرة المنتسبين إليها ضُرب فيها المثل المشهور :
" قبيلة بني تميم هامة مُضر"
ومنها : " سيد أهل الوبر " قيس بن عاصم التميمي من سادة العرب في الجاهلية والإسلام .
وبداوة تميم لا يختلف عليها الباحثون ، فقد ورد عنها أنها لا تعرف الزراعة وتجد ذلك عيباً تخشاه وتخاف أن تعاب عليه ،
فاعتمدت في معاشها على تربية الإبل والأغنام
وكان بعض وجهائها يتبارون بامتلاكها للمباهاة والفخر على القبائل الأخرى
والبداوة تعني صراحة النسب والتعصب إليه .
قال معاوية : "مضر كاهل العرب ، وتميم كاهل مضر"
وكانت بني تميم مُقلّدة سلطة الإفاضة في مكة نفسها مع الإشراف على سوق عكاظ
وكانت لبني تميم سدانة الكعبة المشرفة قبل أن يستلمها قصي بسنين عدة
وقصي هو الجد الخامس للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
وقد بقي بأيديهم الإشراف والتصرف بحوض ماء عرفات ، والسقاية منه
وما كان يُسمح بالإستفادة من الماء إلا بعد أن يأخذ زعيم بني تميم كفايته .
قال أبو هريرة :
" ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ، سمعته يقول :
( هم أشد أمتي على الدجال )
قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( هذه صدقات قومنا )
وكانت سبية منهم عند عائشة فقال :
( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ) . [ رواه البخاري ]
كانت منازلهم بأرض نجد وتمتد حتى البحرين والكوفة ،
ولغة بني تميم من أفصح لغات العرب .
************************************************** *
ومما جاء في القرآن الكريم من هذه اللغة :
( بغيا ) : حسدا بلغة تميم
نحوقوله تعالى :
{ بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً
أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ **البقرة/90
ووردت في مواضع أخرى .
جاء في تفسير ابن كثير :
قَالَ السُّدِّيّ :" بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسهمْ " يَقُول :
بَاعُوا بِهِ أَنْفُسهمْ يَقُول بِئْسَمَا اِعْتَاضُوا لِأَنْفُسِهِمْ فَرَضَوْا بِهِ وَعَدَلُوا إِلَيْهِ مِنْ الْكُفْر بِمَا أَنْزَلَ اللَّه
عَلَى مُحَمَّد - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَصْدِيقه وَمُوَازَرَته وَنُصْرَته
وَإِنَّمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْبَغْي وَالْحَسَد وَالْكَرَاهِيَة" أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده"
وَلَا حَسَد أَعْظَم مِنْ هَذَا ... "
********************************************
( تدّخرون ) : مثقل بلغة تميم
وردت في قوله تعالى :
{ وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ
وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ
وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ **آل عمران/49
*************************************************
( قرح ) : وفيها لغتان : الفتح والضم ، والضم لغة تميم
قرأ بهذه اللغة أبو بكر عن عاصم وحمزة والكسائي
في قوله تعالى :
{ إِن يَمْسَسْكُمْ قَُرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَُرْحٌ مِّثْلُهُ
وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء
وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ **آل عمران/140
وفي قوله تعالى :
{ الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَُرْحُ
لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ **آل عمران/172
ومعنى الْقَرْح الْجِرَاح وَالْقَتْل .
قال القرطبي :
الْقَرْح الْجُرْح . وَالضَّمّ وَالْفَتْح فِيهِ لُغَتَانِ عَنْ الْكِسَائِيّ وَالْأَخْفَش ;
مِثْل عُقْر وَعَقْر . الْفَرَّاء : هُوَ بِالْفَتْحِ الْجُرْح , وَبِالضَّمِّ أَلَمُه .
( يتبع )