الجكني
04-01-2009, 02:40 AM
قال الإمام أبو عمرو الداني رحمه الله :
سمعت شيخنا أبا الفتح فارس بن أحمد القارئ يقول : انفرد ابن مجاهد عن قنبل بأحد عشر حرفاً لم يتابعه على روايتها عنه أحد من الرواة "
فأولها : في البقرة " خطوات الشيطان " بضم الطاء حيث وقع .
2- وفي الأعراف " أن لعنة الله على الظالمين " بتخفيف النون ورفع اللعنة .
3- وفي الرعد :" من وال " بياء في الوقف.
4- وفي إبراهيم " وتقبل دعاء" بغير ياء في الوصل.
5- وفي الروم " ليذيقهم بعض الذي عملوا " بالنون .
6- وفي الأحقاف " لينذر الذين ظلموا " بالياء .
7- وفي المنافقين " خشب " بإسكان الشين .
8و9- وفي الفجر " أكرمن " و " أهانن " بغير ياء فيهما في وصل ولا وقف .
وحدثني بهذ الحروف أيضاً حرفاً حرفاً ما خلا " يعذب من يشاء " في البقرة محمد بن أحمد بن علي البغدادي عن ابن مجاهد أنه قرأها على قنبل على أصحابه على ابن كثير.
وقد تابع ابن مجاهد عن قنبل على قوله " لنذيقهم " بالنون محمد بن أحمد ، بلغني ذلك عنه ، وأحمد بن الصقر بن ثوبان الطرطوسي . انتهى . المفردات : 207-208 بتحقيق د/ على توفيق النحاس ، طبعة : دار الصحابة بطنطا.
ملاحظة :
يظهر لي أن في النص سقطاً لأن المذكور (9) بدون " يعذب من " ، فليحرر .
والله أعلم .
سمعت شيخنا أبا الفتح فارس بن أحمد القارئ يقول : انفرد ابن مجاهد عن قنبل بأحد عشر حرفاً لم يتابعه على روايتها عنه أحد من الرواة "
فأولها : في البقرة " خطوات الشيطان " بضم الطاء حيث وقع .
2- وفي الأعراف " أن لعنة الله على الظالمين " بتخفيف النون ورفع اللعنة .
3- وفي الرعد :" من وال " بياء في الوقف.
4- وفي إبراهيم " وتقبل دعاء" بغير ياء في الوصل.
5- وفي الروم " ليذيقهم بعض الذي عملوا " بالنون .
6- وفي الأحقاف " لينذر الذين ظلموا " بالياء .
7- وفي المنافقين " خشب " بإسكان الشين .
8و9- وفي الفجر " أكرمن " و " أهانن " بغير ياء فيهما في وصل ولا وقف .
وحدثني بهذ الحروف أيضاً حرفاً حرفاً ما خلا " يعذب من يشاء " في البقرة محمد بن أحمد بن علي البغدادي عن ابن مجاهد أنه قرأها على قنبل على أصحابه على ابن كثير.
وقد تابع ابن مجاهد عن قنبل على قوله " لنذيقهم " بالنون محمد بن أحمد ، بلغني ذلك عنه ، وأحمد بن الصقر بن ثوبان الطرطوسي . انتهى . المفردات : 207-208 بتحقيق د/ على توفيق النحاس ، طبعة : دار الصحابة بطنطا.
ملاحظة :
يظهر لي أن في النص سقطاً لأن المذكور (9) بدون " يعذب من " ، فليحرر .
والله أعلم .