أبو الخير صلاح كرنبه
08-14-2009, 02:16 AM
رمضان في الحرمين الشريفين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد الخلق أجمعين ورسول رب العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد :
.. وفي المسجد الحرام عند الكعبة المشرفة كان الكبراء والطواغيت يتحلقون ويسمرون وإذا رأوا من المؤمنين أحدا فبه يسخرون وعلى دعوة الحق والإيمان يتآمرون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين !! يرأسهم عتبة وشيبة والوليد بن المغيرة وأبو جهل وأبو لهب ... وهكذا
وحدث مرة أن طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه : من يسمعهم القرآن الكريم فتطوع لتلك المهمة الصعبة في تلك الظروف العسيرة ـ الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوقف على حلقاتهم وصدع بالحق مرتلا آيات كريمات من صدر سورة \الرحمن فطرقت أسماع الملأ من قريش وكانت عليهم كالصواعق .. فقام أبو جهل من بين القوم كالذي أصابه مس من الجنون من هول الصدمة وأمسك بابن أم عبد من أذنه فأدماها فذهب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو مكلوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أذنه وهي تذب دما ليمسح عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأت وعادت أحسن مما كانت ـ بإذن الله ـ وتوالت الأعوام وكانت موقعة بدر الكبرى في رمضان ، وأُري رسول الله عليه وسلم مصارع القوم ثم بينها بمواقعها وحددها لأصحابه قبل بدء الغزوة .. وبعد انكشاف الغزاة التي قتل فيها سبعين من قادة المشركين وكبرائهم ؛ جاء عبد الله بن مسعود ـ وكان دقيق الساقين نحيف الجسم وصغيره ـ جاء رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ربط رأس أبي جهل بعد أن فصله عن جسده بخيط يجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه عليه الصلاة والسلام تذكر ذلك الموقف عند الكعبة المشرفة في مكة المكرمة وقال له : (أذن بأذن والرأس زيادة ) ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على جثة أبي جهل وقال إنه فرعون هذه الأمة ... وكيف لا يكون فرعونها وهو القائل لسيدنا عبد الله بن مسعود عندما رقى على جثته وبدأ بسيفه الصغير المترم يحز رأسه قال له أبو جهل خذ سيفي قال لا بل بسيفي .. فلما علم أنه مقتول لا محالة قال لابن أم عبد : أبلغ صاحبك أنه ما على وجه الأرض وجه أبغض إليَّ من وجهه !! .. أجل إن أبا جهل فرعون هذه الأمة . وتوالت بعدها غزوات أعز الله بها دينه وأيد نبيه صلى الله عليه وسلم .. وفي غزوة الفتح رقى بلال الحبشي – ذلك العبد الأسود – مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أعزه الله تبارك وتعالى بالإسلام – رقى على ظهر الكعبة ورفع صونه بالنداء الخالد الله أكبر .. الله أكبر) فتجاوبت جبال مكة وعم صداه أرجاها وأرجاء الوجود .. فانبتر بعدها ذكر أبي جهل وأبي لهب ، وخلدت الدنيا ذكر سيد الكائنات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعم الخير العدل والأمن والأمان جزيرة العرب إلى يومنا هذا ..
موائد الإفطار في الحرمين الشريفين
فبعد أن كان لا يستطيع اثنان أن يلتقيا عند الكعبة المشرفة على كلمة التوحيد صار الناس يجتمعون ـ بفضل من الله عز وجل ـ بأمن وأمان حول موائد الإفطار يجبى إليهم من كل الثمرات – وعادة أهل مكة المكرمة والمدينة المنورة التوافد إلى الحرمين الشرفين من كل حَدَبٍ وصوبٍ فمنهم من يعتكف ، ومنهم من يمكث من العصر إلى المغرب . ومنهم الذي يأتي بالرطب أو التمر .. وقبيل المغرب يبسط كلٌ خوانه داخل المسجد النبوي ولكل محسن مكان مخصص يضع فيه سفره وعليها أطباقه موزعاً فيها مما قسم الله عز وجل من رزق حلال تمراً كان أو رطبا مع كسرات من الخبز وما يسمونه الدقة وفي بعض الموائد تجد اللبن الرائب أما الساحات فترى فيها موائد الإفطار مفروشة وعليها ما لذ وطاب من أرز ولحم ودجاج وفواكه وعصيرات متنوعة ( وكل ذلك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) – ورئاسة الحرمين في مكة المكرمة ووكالتها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تتعهد بتقديم ماء زمزم المبرد لجموع المصلين طيلة العام وللصائمين على موائد الإفطار في حافظات للبرودة مع العناية التامة بالنظافة وتقديم الكؤوس البلاستكية التي أعدت للاستعمال مرة واحدة مراعاة لأنظمة الصحة العامة فيتقاسم الناس مواعينهم ولكل شرب معلوم .. فإذا ورد الصائمون المسجد فكل يختار المائدة التي يريد لأن أهل الخير يتقربون إلى الله عز وجل بعرض ما عندهم من فضل الله ونعمه فتراهم يتجاذبون الناس إلى موائدهم ابتغاء الأجر والمثوبة عند الله تبارك وتعالى وتطبيقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم http://montada.gawthany.com/vb/images/smilies/frown.gif من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) . ( رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ) . مبتعدين فيما يفعلونه عن السمعة والرياء والكبر فتراهم في حلقة واحدة الكبير والصغير والغني والفقير يتجلى في اجتماعهم عظمة الإسلام وترفرف فوقهم رايات الكرم والجود والألفة والمحبة تجمعهم أخوة الإسلام العظيم .
فإذا رفع المؤذن صوته بالنداء لهجت الأصوات بإجابته وترديد ألفاظ الأذان ثم يبدأ إفطار الناس على تمرات أو حبات رطب وهناك من يقدم التمر المعجون بالسمن مضافا إليه الدقيق على نار هادئة ويسمونه : الحيسة ، ويتناول الناس أكؤسا من ماء زمزم ( وهي متوفرة في الحرمين طيلة العام من فضل الله عز وجل جزى الله القائمين على ذلك كل خير ) وتعجيل الإفطار إن هو إلا امتثال لقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) ( رواه البخاري ومسلم ) وتناولهم الرطب والتمر ومشتقاتها ما هو إلا للعمل بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ) ( رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن ) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات فإن لم تكن رطبات فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء ) ( رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن ) .
ثم بعد لحظات من انتهائهم من الإفطار يهبون هبة رجل واحد إلى الصلاة كل ذلك لا يستغرق نصف الساعة الأولى بعد أذان المغرب ، ثم يذهب الناس بعدها إلى بيوتهم لتناول طعام الإفطار ـ إلا القليل منهم ـ ومن ثَمَّ العود بعدها إلى صلاة العشاء والتراويح ؛ والأئمة جزاهم الله خيرا يتناوبون في قراءة جزء أو يزيد قليلا من كتاب الله الكريم في العشرين ركعة التراويح من كل ليلة ، فيختمون ختمة ونيف في التراويح خلال شهر رمضان المبارك عدا ما يقرؤونه في القيام في العشر الأخير من رمضان ..
استدراك
فيالها من أيام بشر وسرور تقرؤه في وجوه المؤمنين .. وهذا المشهد متكرر في الحرمين الشريفين من كل عام بلغنا الله عز وجل وإياكم والمسلمين رمضان وأعاننا جميعا فيه على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة القرآن وغض البصر وحفظ اللسان وبلغنا وإياكم جنة الرضوان وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين .
28 / 8 / 1428 هـ . ويتقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير
وهذا المقال بمناسبة شهر رمضان المبارك وما له في قلوبنا معشر المؤمنين من حب حيث تضاعف فيه الحسنات فأجر النافلة كالفريضة وأجر الفريضة بسبعين فريضة وهو شهر تصفد فيه الشياطين وتفتَّح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران ... وعمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ... فيا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر .. بارك الله فيكم أحبتنا ويتقبل الله منا ومنكم .
وكتب : أبو الخير صلاح كرنبه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد الخلق أجمعين ورسول رب العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد :
.. وفي المسجد الحرام عند الكعبة المشرفة كان الكبراء والطواغيت يتحلقون ويسمرون وإذا رأوا من المؤمنين أحدا فبه يسخرون وعلى دعوة الحق والإيمان يتآمرون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين !! يرأسهم عتبة وشيبة والوليد بن المغيرة وأبو جهل وأبو لهب ... وهكذا
وحدث مرة أن طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه : من يسمعهم القرآن الكريم فتطوع لتلك المهمة الصعبة في تلك الظروف العسيرة ـ الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوقف على حلقاتهم وصدع بالحق مرتلا آيات كريمات من صدر سورة \الرحمن فطرقت أسماع الملأ من قريش وكانت عليهم كالصواعق .. فقام أبو جهل من بين القوم كالذي أصابه مس من الجنون من هول الصدمة وأمسك بابن أم عبد من أذنه فأدماها فذهب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو مكلوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أذنه وهي تذب دما ليمسح عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأت وعادت أحسن مما كانت ـ بإذن الله ـ وتوالت الأعوام وكانت موقعة بدر الكبرى في رمضان ، وأُري رسول الله عليه وسلم مصارع القوم ثم بينها بمواقعها وحددها لأصحابه قبل بدء الغزوة .. وبعد انكشاف الغزاة التي قتل فيها سبعين من قادة المشركين وكبرائهم ؛ جاء عبد الله بن مسعود ـ وكان دقيق الساقين نحيف الجسم وصغيره ـ جاء رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ربط رأس أبي جهل بعد أن فصله عن جسده بخيط يجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه عليه الصلاة والسلام تذكر ذلك الموقف عند الكعبة المشرفة في مكة المكرمة وقال له : (أذن بأذن والرأس زيادة ) ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على جثة أبي جهل وقال إنه فرعون هذه الأمة ... وكيف لا يكون فرعونها وهو القائل لسيدنا عبد الله بن مسعود عندما رقى على جثته وبدأ بسيفه الصغير المترم يحز رأسه قال له أبو جهل خذ سيفي قال لا بل بسيفي .. فلما علم أنه مقتول لا محالة قال لابن أم عبد : أبلغ صاحبك أنه ما على وجه الأرض وجه أبغض إليَّ من وجهه !! .. أجل إن أبا جهل فرعون هذه الأمة . وتوالت بعدها غزوات أعز الله بها دينه وأيد نبيه صلى الله عليه وسلم .. وفي غزوة الفتح رقى بلال الحبشي – ذلك العبد الأسود – مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أعزه الله تبارك وتعالى بالإسلام – رقى على ظهر الكعبة ورفع صونه بالنداء الخالد الله أكبر .. الله أكبر) فتجاوبت جبال مكة وعم صداه أرجاها وأرجاء الوجود .. فانبتر بعدها ذكر أبي جهل وأبي لهب ، وخلدت الدنيا ذكر سيد الكائنات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعم الخير العدل والأمن والأمان جزيرة العرب إلى يومنا هذا ..
موائد الإفطار في الحرمين الشريفين
فبعد أن كان لا يستطيع اثنان أن يلتقيا عند الكعبة المشرفة على كلمة التوحيد صار الناس يجتمعون ـ بفضل من الله عز وجل ـ بأمن وأمان حول موائد الإفطار يجبى إليهم من كل الثمرات – وعادة أهل مكة المكرمة والمدينة المنورة التوافد إلى الحرمين الشرفين من كل حَدَبٍ وصوبٍ فمنهم من يعتكف ، ومنهم من يمكث من العصر إلى المغرب . ومنهم الذي يأتي بالرطب أو التمر .. وقبيل المغرب يبسط كلٌ خوانه داخل المسجد النبوي ولكل محسن مكان مخصص يضع فيه سفره وعليها أطباقه موزعاً فيها مما قسم الله عز وجل من رزق حلال تمراً كان أو رطبا مع كسرات من الخبز وما يسمونه الدقة وفي بعض الموائد تجد اللبن الرائب أما الساحات فترى فيها موائد الإفطار مفروشة وعليها ما لذ وطاب من أرز ولحم ودجاج وفواكه وعصيرات متنوعة ( وكل ذلك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) – ورئاسة الحرمين في مكة المكرمة ووكالتها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تتعهد بتقديم ماء زمزم المبرد لجموع المصلين طيلة العام وللصائمين على موائد الإفطار في حافظات للبرودة مع العناية التامة بالنظافة وتقديم الكؤوس البلاستكية التي أعدت للاستعمال مرة واحدة مراعاة لأنظمة الصحة العامة فيتقاسم الناس مواعينهم ولكل شرب معلوم .. فإذا ورد الصائمون المسجد فكل يختار المائدة التي يريد لأن أهل الخير يتقربون إلى الله عز وجل بعرض ما عندهم من فضل الله ونعمه فتراهم يتجاذبون الناس إلى موائدهم ابتغاء الأجر والمثوبة عند الله تبارك وتعالى وتطبيقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم http://montada.gawthany.com/vb/images/smilies/frown.gif من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) . ( رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ) . مبتعدين فيما يفعلونه عن السمعة والرياء والكبر فتراهم في حلقة واحدة الكبير والصغير والغني والفقير يتجلى في اجتماعهم عظمة الإسلام وترفرف فوقهم رايات الكرم والجود والألفة والمحبة تجمعهم أخوة الإسلام العظيم .
فإذا رفع المؤذن صوته بالنداء لهجت الأصوات بإجابته وترديد ألفاظ الأذان ثم يبدأ إفطار الناس على تمرات أو حبات رطب وهناك من يقدم التمر المعجون بالسمن مضافا إليه الدقيق على نار هادئة ويسمونه : الحيسة ، ويتناول الناس أكؤسا من ماء زمزم ( وهي متوفرة في الحرمين طيلة العام من فضل الله عز وجل جزى الله القائمين على ذلك كل خير ) وتعجيل الإفطار إن هو إلا امتثال لقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) ( رواه البخاري ومسلم ) وتناولهم الرطب والتمر ومشتقاتها ما هو إلا للعمل بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ) ( رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن ) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات فإن لم تكن رطبات فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء ) ( رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن ) .
ثم بعد لحظات من انتهائهم من الإفطار يهبون هبة رجل واحد إلى الصلاة كل ذلك لا يستغرق نصف الساعة الأولى بعد أذان المغرب ، ثم يذهب الناس بعدها إلى بيوتهم لتناول طعام الإفطار ـ إلا القليل منهم ـ ومن ثَمَّ العود بعدها إلى صلاة العشاء والتراويح ؛ والأئمة جزاهم الله خيرا يتناوبون في قراءة جزء أو يزيد قليلا من كتاب الله الكريم في العشرين ركعة التراويح من كل ليلة ، فيختمون ختمة ونيف في التراويح خلال شهر رمضان المبارك عدا ما يقرؤونه في القيام في العشر الأخير من رمضان ..
استدراك
فيالها من أيام بشر وسرور تقرؤه في وجوه المؤمنين .. وهذا المشهد متكرر في الحرمين الشريفين من كل عام بلغنا الله عز وجل وإياكم والمسلمين رمضان وأعاننا جميعا فيه على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة القرآن وغض البصر وحفظ اللسان وبلغنا وإياكم جنة الرضوان وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين .
28 / 8 / 1428 هـ . ويتقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير
وهذا المقال بمناسبة شهر رمضان المبارك وما له في قلوبنا معشر المؤمنين من حب حيث تضاعف فيه الحسنات فأجر النافلة كالفريضة وأجر الفريضة بسبعين فريضة وهو شهر تصفد فيه الشياطين وتفتَّح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران ... وعمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ... فيا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر .. بارك الله فيكم أحبتنا ويتقبل الله منا ومنكم .
وكتب : أبو الخير صلاح كرنبه