البحث:

النوع: المشاركات; عضو: أبو تميم; الكلمة المراد البحث عنها:

البحث: استغرق البحث 0.00 ثواني.

  1. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    إن الأئمة القراء لأجلّ قدراً من أن يدرجوا في قراءتهم ما لم يتلقوه عن شيوخهم، وكم من موضع قرؤوه بخلاف نظائره، ولو كان للقياس مدخلٌ في القراءة لما وُجدت الاستثناءات المتعددة لكثير من الأحكام،...
  2. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    أخي فضيلة الشيخ الحسن حفظك الله:
    ما اعترف به المصنفون مما ظاهره الأخذ بالقياس ينبغي أن لا يفهم على ظاهره لعدة أمور:
    أولاً/ لتصريحهم بضرورة الرواية والنقل، من ذلك: قول ابن مجاهد في (السبعة في...
  3. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    فضيلة الشيخ المفضال الحسن أثابكم الله وأجزل لكم الأجر:

    تكرر في كلامكم ما يفيد أن كثيراً من القراءات عبارة عن لهجات وقياسات لم يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام رضي الله عنهم...
  4. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    يوضح سبب اختصاص الأصبهاني - على سبيل المثال - بلقب الطريق دون شيوخه ما ذكره ابن الجزري في غاية النهاية بقوله في ترجمة الأصبهاني:

    "صاحب رواية ورش عند العراقيين إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد".

    ...
  5. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    فضيلة الشيخ العلامة/ الحسن بن ماديك سلمكم الله وعافاكم:
    قرأت الموضوع الذي تكتبون فيه، والذي بعنوان: (القراءات القرآنية النشأة والتطور)، واستفدت كثيراً من قراءته، وقد رأيت أن أناقشكم في بعض القضايا...
  6. الردود
    20
    المشاهدات
    9,553

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    فضيلة الشيخ العلامة/ الحسن بن ماديك سلمكم الله وعافاكم:
    قرأت الموضوع الذي تكتبون فيه، والذي بعنوان: (القراءات القرآنية النشأة والتطور)، واستفدت كثيراً من قراءته، وقد رأيت أن أناقشكم في بعض القضايا...
النتائج 1 إلى 6 من 6