البحث:

النوع: المشاركات; عضو: القارئ المليجي; الكلمة المراد البحث عنها:

صفحة 1 من 13 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.02 ثواني.

  1. الردود
    12
    المشاهدات
    4,676

    مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خير الجزاء.
    لكن هل مبنى هذه العشريات على أن رمضان ((أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار)) ؟
    لست من المروِّجين لفكرة التحذير من الأحاديث التي عليها بعض الكلام .... لكن هذا الحديث...
  2. الردود
    61
    المشاهدات
    22,095

    مشاهدة المشاركة

    ووجه الطرافة التي قصدها شيخُنا الجكني أنَّ الإمام ابن الجزري - رحمه الله - يروي عن ابنِه هذا الخبَرَ .... سنة وفاة البانياسي.
    وأطرف من هذا ..
    أن الإمام شُعلة الموصلي - رحمه الله - صاحب كنز المعاني،...
  3. الردود
    61
    المشاهدات
    22,095

    مشاهدة المشاركة

    ما هذا الكلام؟؟!!
    (((صعبة الواحد يخبر أبوه انه توفي))) ..... (دهشة)
    سياق الكلام واضح..
    ((رواية " الشيخ ابن الجزري عن "ابنه " رحمهما الله تعالى :
    جاء في ترجمة :أحمد بن يوسف البانياسي :ابو العباس...
  4. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    جزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك.
    كل عام أنت بخير.
  5. الردود
    37
    المشاهدات
    17,044

    مشاهدة المشاركة

    فتح الله لكم، وجزاكم خير الجزاء.
  6. الردود
    49
    المشاهدات
    26,055

    مشاهدة المشاركة

    يبدو أني كنت أكتب أنا والدكتور السالم في الوقت نفسه.
    يا مرحبا بأستاذنا وشيخنا الجكني.
  7. الردود
    49
    المشاهدات
    26,055

    مشاهدة المشاركة

    الأخ الموصلي
    انتبه لمثل هذه المخالفات الشرعية في التعبيرات.
  8. الردود
    49
    المشاهدات
    26,055

    مشاهدة المشاركة

    يا عم ربنا يبارك لك.
    اعذرني بخصوص (word) أنا ليس لي دور في الكتب سوى نقل الروابط، أما الرفع أو التحويل من صيغة لصيغة فأنا مسكين، أفتح الجهاز بالعافية.

    هذا رابط لتحميل الكتاب Pdf .
    الاكتفاء في...
  9. مشاهدة المشاركة

    الشيخ الفاضل الدكتور/ السالم الجكني.
    حمدًا لله تعالى على سلامتك وعودتك إلى هذه الصفحة النافعة.
    وفي الحقيقة، وليس خافيًا ... قد سقط هذا السؤال الأخير بالتقادم، فعفا الله عن الأخت ارتقاء كيف ارتقت...
  10. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    وعلى طريق نشدان الأفضل والأفضل، زدت بين الأبيات الأخيرة قليلاً؛ لأكمل الكلام على (يرضه) مفصلاً.
    فيُرجى أن تحتملوا مني هذا التغيير، وإن شاء الله يكون هو الأخير:

    ويأتهِ في طه بِخُلفٍ وسبعُها * * *...
  11. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    ومن نظم الفقير إلى مولاه
    وأصل الموضوع هـنـا :

    الكلام على القراءات الستّ في ((أرجِه وأخاه)) مع التتميم بأصل قالون في هاء الكناية في الألفاظ العشرة
    سأذْكرُ أحكامًا لـ (أرجِهْ) وهائِها * * * من...
  12. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    حسنًا...
    أنا كنتُ على عجل من أمري أمس فسطرت ما ترونه على هذا الرابط:

    وأرجئه مل .... وغاية الإحسان من أبي شامة
    أنتظر تعقيباتكم القيمة - هنا أو هناك - شاكرًا.
  13. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    وماذا عن بيت الجعبري:

    وأرجه فه نل أرجئه حز مد دم لوى * * * وكسرا مدا لا الهمز بن صله رم جلا
  14. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    جزاك الله كل خير

    وبورك لك في والديك ومشايخك ومحبيك.
  15. الردود
    10
    المشاهدات
    5,265

    مشاهدة المشاركة

    وأرجئه مل والضم حر صله دع لنا * * * وأرجه ف نل صل جي رضى قصره بلا
  16. الردود
    115
    المشاهدات
    48,719

    مشاهدة المشاركة

    فليس هناك فصل بين الجار والمجرور ...
    بل الباء داخلة على لفظ واحد.. كتلة واحدة..
    فأين كان الإشكال فيما سبق؟
  17. الردود
    115
    المشاهدات
    48,719

    مشاهدة المشاركة

    يعني كلام الفراء يا أخي....
    أنَّ مَن كسر الياء المشدَّدة عدَّ (بمصرخي) كلها لفظا واحدًا دخل عليه الجار، فكُسرت الياء لذلك.
    ....

    هذا هو كلام الفراء وتفسيره دون نظر إلى كلام من صحَّح هذه اللغة من...
  18. الردود
    115
    المشاهدات
    48,719

    مشاهدة المشاركة

    بل الجواب عليها ما قاله يحيى بن زياد يا موصلي.
    وأنت قد نقلت في مشاركتك:

    فكيف أعلق على ما علق عليه يحيى بن زياد!!!!
  19. مشاهدة المشاركة

    قد سبق الكلام عليه هنا:
    مسائل في باب الإمالة
  20. الردود
    115
    المشاهدات
    48,719

    مشاهدة المشاركة

    لا يزال هذا هو الجواب على ما ذكره الأخ المقرئ الموصلي ....
    وإنما نتناقش فيما يخفى ....
  21. مشاهدة المشاركة

    قولكم:
    كلاما للإمام الهذلي في كتابه الكامل وهو قوله (إن الإمالة والتفخيم لغتان ليست أحدهما أقدم من الأخرى بل نزل القرآن بهما جميعا ...إلى أن قال وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت)...
  22. مشاهدة المشاركة

    وإليكم هذا الجزء من آخر حلقة، وأرجو تقويم ما ورد فيها:

    (يقول الدكتور إبراهيم الدوسري في مقدّمة تحقيقه لجزء من كتاب "المصباح" للشهرزوري - وهذا الجزء يشمل سورَتي الفاتحة والبقرة، ونُشِر بمجلَّة...
  23. مشاهدة المشاركة

    الأخ سيزر
    بارك الله مساعيك.
    تفصيل هذه الفائدة - إن شاء الله - تجدها بعد الاطلاع على هذا الرابط:
    عرض يسير لحركة التصنيف في علم القراءات

    وهذا الموضوع:
    مناهج المصنفين
  24. مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد.
    ولعلكم تفيدون في هذا الموضوع؛ فله بكلامكم صلة وثيقة:
    رسم المصحف الكوفي
    http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=76
  25. مشاهدة المشاركة

    هذا أضيفه للرفع.
    تجدونه على هذا الرابط:
    http://majles.alukah.net/showthread.php?t=61444
النتائج 1 إلى 25 من 304
صفحة 1 من 13 1 2 3 4