+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 28 من 28

الموضوع: علم الفواصل

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: علم الفواصل

    10ـ سورة فاطر سبحانه
    اختلفا في أربعة مواضع :
    الأول: { لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ** يعُدُّه الدمشقيُّ, و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    الثاني : { إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    الثالث : { وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    الرابع : { وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ ** يعُدُّه الحمصيُّ , و يترُكُه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يكون العدُّ الدمشقي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الحمصي بآيتين .


    11ـ سورة الصافات
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    الثاني: { دُحُورًا ** يعده الحمصيُّ ـ منفردًا بعَدِّه ـ , و يترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .


    12ـ سورة ص
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { قُلْ هُوَ نَبؤٌا عَظِيمٌ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ .
    الثاني : { وَالْحَقَّ أَقُولُ ** يعده الحمصيُّ , و يترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .


    13ـ سورة الزمر
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ.
    الثاني : { فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ** يعده الحمصيُّ , و يترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .

    14ـ سورة غافر عز وجل
    اختلفا في أربعة مواضع :
    الأول : { لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ** يعُدُّه الحمصيُّ مع العادِّين , و يترُكُه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ .
    الثاني : { يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ** يعُدُّه الدمشقيُّ ـ منفرِدًا بعدِّه ـ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    الثالث : { وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    الرابع : { وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    وبهذا يكون العدُّ الدمشقي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الحمصي بآيتين .


    15ـ سورة الشورى
    اختلفا في ثلاثة مواضع :
    الأول والثاني : { حم عسق ** يعُدُّهما الحمصيُّ آيتين كالكوفي, ويتركهما الدمشقيُّ كبقية أهل العدد.
    الثالث : { الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ** يعُدُّه الحمصيُّ كالكوفي, ويتركه الدمشقيُّ كبقية أهل العدد.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بثلاث آيات .

    16ـ سورة الدخان
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , ويترُكُه الحِمْصيُّ .
    الثاني : { فِي الْبُطُونِ ** يعده الحمصيُّ , ويترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .
    17ـ سورة محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم
    اختلفا في ستة مواضع :
    الأول : { فَضَرْبَ الرِّقَابِ** , الثاني : { فَشُدُّوا الْوَثَاقَ**, الثالث : {لَانتَصَرَ مِنْهُمْ** يعُدُّ هذه المواضع الثلاثة الحمصيُّ ـ منفردًا بعدِّها ـ , ويترُكُها الدمشقيُّ.
    الرابع : {وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ**, الخامس : { وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ** يعُدُّ هذين الموضعين الدمشقيُّ , ويترُكُهما الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركهما ـ.
    السادس : { لِلشَّارِبِينَ ** يعُدُّه الحمصيُّ , و يترُكُه الدمشقيُّ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآيتين .


    18ـ سورة النجم
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    {وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا** يعُدُّه الحمصيُّ كسائر أهل العد , ويتركه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركهما ـ . وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.

    19ـ سورة الواقعة
    اختلفا في خمسة مواضع :
    الأول : { فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ **، الثاني : { وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ** يعُدُّ هذين الموضعين الدمشقيُّ ويترُكُهما الحِمْصيُّ .
    الثالث : { وكانوا يقولون ** يعُدُّه الحمُّصي , و يترُكُه الدمشقيُّ.
    الرابع : { أو آباؤنا الأولون ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ.
    الخامس : { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ ** يعُدُّه الدمشقيُّ ـ منفردًا بعدِّه ـ, و يترُكُه الحِمْصيُّ.وبهذا يكون العدُّ الدمشقي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الحمصي بثلاث آيات .

    20ـ سورة الطلاق
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ** يعُدُّه الدمشقيُّ ـ منفردًا بعدِّه ـ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    الثاني : { لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ** يعدُّه الحمصيُّ ـ منفردًا بعدِّه ـ , و يترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .
    21ـ سورة التحريم
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ** يعُدُّه الحمصيُّ ـ منفردًا بعدِّه ـ , ويتركه الدمشقيُّ. وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    22ـ سورة الحاقة
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً ** يعُدُّه الحمصيُّ ـ منفردًا بعدِّه ـ , ويتركه الدمشقيُّ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية .
    23ـ سورة المعارج
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ** يعُدُّه الحمصيُّ مع العادين , ويتركه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    24ـ سورة نوح عليه السلام
    اختلفا في ثلاثة مواضع :
    الأول : {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا** يعدُّه الحمصيُّ ـ منفردًا بعَدِّه ـ , و يترُكُه الدمشقيُّ.
    الثاني : { ولا سُوَاعًا ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ.
    الثالث : { ونَسْرًا** يعدُّه الحمصيُّ , و يترُكُه الدمشقيُّ .
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية .
    25ـ سورة المزمل صلى الله عليه وسلم
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ .
    الثاني : { وَجَحِيمًا ** يعده الدمشقيُّ , و يترُكُه الحمصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ .
    وبهذا يكون العدُّ الدمشقي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الحمصي بآيتين .
    26ـ سورة المدثر صلى الله عليه وسلم
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { عَنِ الْمُجْرِمِينَ** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    27ـ سورة القيامة
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { لِتَعْجَلَ بِهِ ** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    28ـ سورة عبس صلى الله عليه وسلم
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    { فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية .
    29ـ سورة الانشقاق
    اختلفا في ثلاثة مواضع :
    الأول : { إِنَّكَ كَادِحٌ ** , الثاني : { إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا **يعدهما الحمصيُّ ـ منفردًا بعَدِّهما ـ , ويترُكُهما الدمشقيُّ .
    الثالث : { فَمُلَاقِيهِ ** يعُدُّه الدمشقيُّ , ويترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركهما ـ .
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية .

    30ـ سورة الفجر
    اختلفا في موضعين :
    الأول : { فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ ** يعُدُّهُ الحِمصيُّ , و يترُكُه الدمَشْقيُّ .
    الثاني : { فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ** يعُدُّه الدمشقيُّ, و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .

    31ـ سورة الشمس
    اختلفا في موضعين :
    الأول : {فَعَقَرُوهَا** يعُدُّهُ الحِمصيُّ , و يترُكُه الدمَشْقيُّ .
    الثاني : {فَسَوَّاهَا** يعُدُّه الدمشقيُّ , و يترُكُه الحِمْصيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يسْتوي في عدِّهما العددُ الإجمالي للسورة ؛ لأنَّ ما عدَّه أحدُهما تركه الآخرُ .
    32ـ سورة العلق
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ ـ منفردًا بتركه ـ.
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.

    33ـ سورة البينة
    اختلفا في موضع واحد وهو:
    { مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ** يعُدُّه الدمشقيُّ بخلفٍ عنه, ويترُكُه الحِمْصيُّ.
    وبهذا يكون العدُّ الدمشقي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الحمصي بآية إذا اعتبرنا عدَّ هذه الآية للدمشقي, ومساويًا له إذا اعتبرنا عدم عدِّها.


    34ـ سورة قريش
    اختلفا في موضع واحد وهو:
    {مِنْ جُوعٍ ** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ .
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    35ـ سورة الماعون
    اختلفا في موضع واحد وهو :
    {الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ** يعُدُّه الحمصيُّ , ويتركه الدمشقيُّ .
    وبهذا يكون العدُّ الحمصي في هذه السورة أزيَد من العدِّ الدمشقي بآية.
    وبهذا ننتهي من السور المختلف فيها بين الدمشقي والحمصي, والله تعالى أعلم
    .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو تميم ; 07-01-2010 الساعة 11:15 PM
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: علم الفواصل

    شيخنا جزاكم الله خير وبورك فيكم
    متابعون لكل ماتكتبون بل ليس متابعون فقط بل نحن مستنسخون لكل ماتكتبون
    فجزيتم الجنه

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: علم الفواصل

    رابعًا: عدَدُ آيِ سُوَرِ القُرْآنِ الكريمِ في العَدِّ المكي:
    الفاتحة:7 آيات, البقرة:285 آية بخلف عنه, آل عمران:200 آية, النساء:175 آية, المائدة:122 آية, الأنعام:167 آية, الأعراف:206 آية, الأنفال:76 آية, التوبة:130 آية, يونس:109 آيات, هود:121 آية, يوسف:111 آية, الرعد:44 آية, إبراهيم:54 آية, الحجر:99 آية, النحل:128 آية, الإسراء:110 آية, الكهف:105 آية, مريم:99 آية, طه:134 آية, الأنبياء:111 آية, الحج:77 آية بخلف عنه, المؤمنون:119 آية, النور:62 آية, الفرقان:77 آية, الشعراء:226 آية, النمل: 95 آية, القصص:88 آية, العنكبوت:69 آية, الروم:59 آية بخلف عنه, لقمان:33 آية, السجدة:30 آية, الأحزاب:73 آية, سبأ:54 آية, فاطر:45 آية, يس:82 آية, الصافات:182 آية, ص:86 آية, الزمر:72 آية, غافر:84 آية, فصلت:53 آية, الشورى:50 آية, الزخرف:89 آية, الدخان:56 آية, الجاثية:36 آية, الأحقاف:34 آية, محمد:39 آية, الفتح:29 آية, الحجرات:18 آية, ق:45 آية, الذاريات:60 آية, الطور:47 آية, النجم:61 آية, القمر:55 آية, الرحمن:77 آية, الواقعة:99 آية, الحديد:28 آية, المجادلة:21 آية, الحشر:24 آية, الممتحنة:13 آية, الصف:14 آية, الجمعة:11 آية, المنافقون:11 آية, التغابن:18 آية, الطلاق:12 آية, التحريم:12 آية, الملك: 31 آية, القلم:52 آية, الحاقة:52 آية, المعارج:44 آية, نوح:30 آية, الجن:28 آية, المزمل:20 آية بخلف عنه, المدثر:55 آية, القيامة:39 آية, الإنسان:31 آية, المرسلات:50 آية, النبأ:40 آية بخلف عنه, النازعات:45 آية, عبس: 42 آية, التكوير:29 آية, الانفطار:19 آية, المطففين:36 آية, الانشقاق:25 آية, البروج:22 آية, الطارق:17 آية, الأعلى:19 آية, الغاشية:26 آية, الفجر:32 آية, البلد:20 آية, الشمس:15 آية بخلف عنه, الليل:21 آية, الضحى:11 آية, الشرح:8 آيات, الزيتون:8 آيات, العلق:20 آية, القدر:6 آيات, البينة:8 آيات, الزلزلة:9 آيات, العاديات:11 آية, القارعة:10 آيات, التكاثر:8 آيات, العصر:3 آيات, الهمزة:9 آيات, الفيل:5 آيات, قريش:5 آيات, الماعون:6 آيات, الكوثر:3 آيات, الكافرون:6 آيات, النصر:3 آيات, المسد:5 آيات, الإخلاص:5 آيات, الفلق:5 آيات, الناس:7 آيات.
    ذكر العلماء في عدد آي القرآن الكريم الإجمالي في العَدِّ المكي عِدَّةَ أقوال أشهرها ـ فيما اطلعت عليه ـ أربعة:
    الأول: أنه: ( 6210 ) آية, الثاني: أنه: ( 6216 ) آية, الثالث: أنه: ( 6219 ) آية, الرابع: أنه: ( 6220 ) آية .
    والمواضع التي ذكر فيها اختلف في عدها في العدد المكي هي ستة مواضع وهي:
    {وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيد** بالبقرة, اختُلف في عدِّها له, وقال الداني: "قيل: إن المكي يعدها وليس بصحيح"[البيان في عد آي القرآن, ص 140]؛ لذلك فعدد آي سورة البقرة عنده 285 آية.
    {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ** بالحج, ذكر الشاطبي الخلاف في عدها له, ولم يذكر الداني فيها خلافًا, بل جزم بعدِّها له بدون خلاف, وأكثر العلماء على عدِّها, وبذلك يكون عدد آيات سورة الحج عنده:77 آية باعتبار عدِّها.
    {وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ** بالروم, ذكر الشاطبي الخلاف في عدِّها, وأشار إلى ضعفه بقوله: "و فى يغلبون الخلف جاء ولم يسر", ولم يذكر الداني خلافًا في عدها له, وبذلك يكون عدد آيات سورة الروم عنده:59 آية باعتبار عدِّها.
    { كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً** بالمزمل, ذكر الشاطبي الخلاف في عدها له, وكذلك الداني نص على الخلاف في عد آي السورة بين 19 آية باعتبار عدم عدها, وبين 20 آية باعتبار عدها, وقال عن الرقم 20 : "وفي المكي من روايتنا", وقال أيضًا: "وعدَّها الباقون ـ أي عدُّوا هذه الآية ـ, وهو الصحيح للمكي" [البيان في عد آي القرآن, ص 257], وبذلك يكون عدد آيات سورة المزمل عند المكي:20 آية باعتبار عدِّها.
    { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً** بالنبأ, ذكر الشاطبي الخلاف في عدها له, والداني جزم بأنها 40 آية للمكي, وذكر أن هذه الآية يعدها البصري فقط, مع أن كثيرًا من الكتب التي تعرضت للعد, تعد هذه الآية للمكي أيضًا.
    {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا** بالشمس, ذكر الشاطبي الخلاف في عدها له, وكذلك الداني نص على الخلاف في عد آي هذه السورة حيث ذكر أن عدد آياتها ست عشرة في المدني الأول, ثم قال: "ويقال في المكي كذلك" [البيان في عد آي القرآن, ص 275], ويلاحظ أنها أشار إلى تضعيف القول بعدها له, وكذلك عند ذكره لانفرادات المدني الأول ذكر أن هذا الموضع مما انفرد بعدِّه, ثم قال: "وقد قيل إن المكي وافقه على عدها, وفي روايتنا عن الفضل بن شاذان أن المدني الأول انفرد بعدها" [البيان في عد آي القرآن, ص 88], وبذلك يكون عدد آيات سورة الشمس عند المكي:15 آية باعتبار عدم عدِّها.
    فبالنسبة للخلاف المذكور له في البقرة, والشمس ضعيف, فالصحيح الأخذ فيهما بعدم عد {ولا شهيد**, و{فعقروها**, والخلاف المذكور في الحج, والروم, والمزمل ضعيف, فالصحيح الأخذ فيها بعدِّ {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ**, و{وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ**, و { كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً**, فعلى هذا سيكون العدد الإجمالي: ( 6220 ) آية.
    أما موضع النبأ فعلى عدم عدِّه بحسب ما عند الداني وأحد الوجهين في الناظمة فسيكون العدد الإجمالي: ( 6219 ) آية, والخلاف في هذا الموضع كبير وإن لم يذكره الداني.
    أما الرقم: ( 6216 ) آية, فلا يمكن أن يكون إلا على الأخذ بأقل عدد في جميع السور التي ورد فيها الخلاف, وهو ضعيف كما تقدم.
    وأما الرقم: ( 6210 ) آية, وهو المذكور في أغلب كتب العدِّ, وأكثر الكتب الأخرى التي تتعرض لهذا العلم, وجميع شروح ناظمة الزهر التي بين يدي, فعند جمع آي جميع سور القرآن على هذا العدِّ يتبين أنه لا وجه له إلا أن يكون صدر من قائله عن سهوٍ, أو خطأٍ منه في العدِّ ـ وسبحان من لا يسهو ـ, ثم تناقله الأئمة روايةً, بدون تأكد من حقيقته من خلال القيام بالجمع, وإلا فإن المواضع التي اختلف العلماء في عدِّها للمكي ـ اختلافًا معتبرًا ـ فعلى الأخذ بأقل عدد في السور التي ورد فيها الخلاف فإن العدد الإجمالي سيكون أكثر من هذا الرقم, فلا شك أنه وهمٌ وخطأٌ من قائله, والله أعلم.
    والخلاصة:
    أن العدد الإجمالي لآي سور القرآن الكريم في العدِّ المكي: ( 6219 ) آية, أو ( 6220 ) آية, والله تعالى أعلم .
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  4. #24

    افتراضي رد: علم الفواصل

    جزاكم الله خيرا

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: علم الفواصل

    [size="5"]إتماماً للفائدة رأيت أن أضيف عدد آي سور القرآن الكريم لبقية الأعداد، والله الموفق والمعين.
    عدَدُ آيِ سُوَرِ القُرْآنِ الكريمِ في العَدِّ المدني الثاني:
    الفاتحة:7 آيات, البقرة:285 آية, آل عمران:200 آية, النساء:175 آية, المائدة:122 آية, الأنعام:167 آية, الأعراف:206 آية, الأنفال:76 آية, التوبة:130 آية, يونس:109 آيات, هود:121 آية, يوسف:111 آية, الرعد:44 آية, إبراهيم:54 آية, الحجر:99 آية, النحل:128 آية, الإسراء:110 آية, الكهف:105 آية, مريم:99 آية, طه:134 آية, الأنبياء:111 آية, الحج:76 آية, المؤمنون:119 آية, النور:62 آية, الفرقان:77 آية, الشعراء:226 آية, النمل: 95 آية, القصص:88 آية, العنكبوت:69 آية, الروم:59 آية, لقمان:33 آية, السجدة:30 آية, الأحزاب:73 آية, سبأ:54 آية, فاطر:46 آية, يس:82 آية, الصافات:182 آية, ص:86 آية, الزمر:72 آية, غافر:84 آية, فصلت:53 آية, الشورى:50 آية, الزخرف:89 آية, الدخان:56 آية, الجاثية:36 آية, الأحقاف:34 آية, محمد:39 آية, الفتح:29 آية, الحجرات:18 آية, ق:45 آية, الذاريات:60 آية, الطور:47 آية, النجم:61 آية, القمر:55 آية, الرحمن:77 آية, الواقعة:99 آية, الحديد:28 آية, المجادلة:21 آية, الحشر:24 آية, الممتحنة:13 آية, الصف:14 آية, الجمعة:11 آية, المنافقون:11 آية, التغابن:18 آية, الطلاق:12 آية, التحريم:12 آية, الملك: 31 آية, القلم:52 آية, الحاقة:52 آية, المعارج:44 آية, نوح:30 آية, الجن:28 آية, المزمل:18 آية, المدثر:55 آية, القيامة:39 آية, الإنسان:31 آية, المرسلات:50 آية, النبأ:40 آية, النازعات:45 آية, عبس: 42 آية, التكوير:29 آية, الانفطار:19 آية, المطففين:36 آية, الانشقاق:25 آية, البروج:22 آية, الطارق:17 آية, الأعلى:19 آية, الغاشية:26 آية, الفجر:32 آية, البلد:20 آية, الشمس:15 آية, الليل:21 آية, الضحى:11 آية, الشرح:8 آيات, الزيتون:8 آيات, العلق:20 آية, القدر:5 آيات, البينة:8 آيات, الزلزلة:9 آيات, العاديات:11 آية, القارعة:10 آيات, التكاثر:8 آيات, العصر:3 آيات, الهمزة:9 آيات, الفيل:5 آيات, قريش:5 آيات, الماعون:6 آيات, الكوثر:3 آيات, الكافرون:6 آيات, النصر:3 آيات, المسد:5 آيات, الإخلاص:4 آيات, الفلق:5 آيات, الناس:6 آيات.
    المجموع الكُلِّي: (6214) آية.[/
    size]
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: علم الفواصل

    نعم تممت الفائدة جزاك الله خير الجزاء
    وسنبقى نقول
    هل من مزيد

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: علم الفواصل

    عدَدُ آيِ سُوَرِ القُرْآنِ الكريمِ في العَدِّ الكوفي:
    الفاتحة:7 آيات, البقرة:286 آية, آل عمران:200 آية, النساء:176 آية, المائدة:120 آية, الأنعام:165 آية, الأعراف:206 آية, الأنفال:75 آية, التوبة:129 آية, يونس ـ عليه السلام ـ:109 آيات, هود ـ عليه السلام ـ:123 آية, يوسف ـ عليه السلام ـ:111 آية, الرعد:43 آية, إبراهيم ـ عليه السلام ـ:52 آية, الحجر:99 آية, النحل:128 آية, الإسراء:111 آية, الكهف:110 آية, مريم:98 آية, طه:135 آية, الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ:112 آية, الحج:78 آية, المؤمنون:118 آية, النور:64 آية, الفرقان:77 آية, الشعراء:227 آية, النمل: 93 آية, القصص:88 آية, العنكبوت:69 آية, الروم:60 آية, لقمان:34 آية, السجدة:30 آية, الأحزاب:73 آية, سبأ:54 آية, فاطر:45 آية, يس:83 آية, الصافات:182 آية, ص:88 آية, الزمر:75 آية, غافر:85 آية, فصلت:54 آية, الشورى:53 آية, الزخرف:89 آية, الدخان:59 آية, الجاثية:37 آية, الأحقاف:35 آية, محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ:38 آية, الفتح:29 آية, الحجرات:18 آية, ق:45 آية, الذاريات:60 آية, الطور:49 آية, النجم:62 آية, القمر:55 آية, الرحمن:78 آية, الواقعة:96 آية, الحديد:29 آية, المجادلة:22 آية, الحشر:24 آية, الممتحنة:13 آية, الصف:14 آية, الجمعة:11 آية, المنافقون:11 آية, التغابن:18 آية, الطلاق:12 آية, التحريم:12 آية, الملك: 30 آية, القلم:52 آية, الحاقة:52 آية, المعارج:44 آية, نوح:28 آية, الجن:28 آية, المزمل:20 آية, المدثر:56 آية, القيامة:40 آية, الإنسان:31 آية, المرسلات:50 آية, النبأ:40 آية, النازعات:46 آية, عبس: 42 آية, التكوير:29 آية, الانفطار:19 آية, المطففين:36 آية, الانشقاق:25 آية, البروج:22 آية, الطارق:17 آية, الأعلى:19 آية, الغاشية:26 آية, الفجر:30 آية, البلد:20 آية, الشمس:15 آية, الليل:21 آية, الضحى:11 آية, الشرح:8 آيات, الزيتون:8 آيات, العلق:19 آية, القدر:5 آيات, البينة:8 آيات, الزلزلة:8 آيات, العاديات:11 آية, القارعة:11 آيات, التكاثر:8 آيات, العصر:3 آيات, الهمزة:9 آيات, الفيل:5 آيات, قريش:4 آيات, الماعون:7 آيات, الكوثر:3 آيات, الكافرون:6 آيات, النصر:3 آيات, المسد:5 آيات, الإخلاص:4 آيات, الفلق:5 آيات, الناس:6 آيات.
    المجموع الكُلِّي: (6236) آية
    .
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  8. #28

    افتراضي رد: علم الفواصل

    جزاااااااااااااااااااااااااااااكم الله خيرا
    فوااااااااااااااااائد فراااااااااااااااااااائد
    حفظكم الله جميعا
    حقيقة هذا ليس منتدى بل كنززززززززززززز

+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال في علم الفواصل
    بواسطة القران ربيع قلوبنا في المنتدى منتدى علم عد الآي
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 12-08-2013, 09:46 PM
  2. الفواصل القرآنية دراسة بلاغية كتاب الكتروني
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى كتب علم الفواصل وعد الآي
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 10-31-2013, 04:42 PM
  3. علم الفواصل..............
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى منتدى علم عد الآي
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 09-20-2013, 10:56 PM
  4. حمل كتاب (دراسات في علم الفواصل ) للشيخ حمدي عزت عبد الحافظ
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى كتب علم الفواصل وعد الآي
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 09-29-2010, 09:53 AM
  5. ::ناظمة الزهر فى علم الفواصل - للإمام الشاطبى::
    بواسطة اكليل الشموخ في المنتدى كتب علم الفواصل وعد الآي
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 09-22-2010, 01:42 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك