+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

  1. #1

    افتراضي ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أعلم أن هشاما قرأ بالألف في 33 موضعين و بالياء في الموضعين الآخرين من طريق الشاطبية
    و سؤالي: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    جزاكم الله خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رافع مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أعلم أن هشاما قرأ بالألف في 33 موضعين و بالياء في الموضعين الآخرين من طريق الشاطبية
    و سؤالي: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    جزاكم الله خيرا


    ابن عامر في مواضع كلمة ابراهيم
    1= من الشاطبية
    قرأ هشام بإثبات الألف بعد الهاء في جميع المواضع الثلاث والثلاثين(أبراهام) وبالياء فيما عدا المواضع الثلاث والثلاثين
    وابن ذكوان بإثبات الألف بعد الهاء في مواضع البقرة بخلاف (ابراهام)والياء فيما عدا ذلك (ابراهيم)
    2= من طيبة النشر
    هشام : بإثبات الألف بعد الهاء في جميع المواضع الثلاث والثلاثون (ابراهام)
    والياء فيما عداها (ابراهيم)
    ابن ذكوان : بإثبات الألف بعد الهاء في المواضع الثلاث والثلاثون (ابراهام) بخلاف عنه
    وهذه المواضع الثلاث والثلاثين هي :
    وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٢٤﴾ وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَ‌ٰهِيمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴿١٢٥﴾ وَإِذْ قَالَ إِبْرَ‌ٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنًۭا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ‌ٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًۭا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿١٢٦﴾
    ****
    وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَ‌ٰهِيمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٢٨﴾ رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌ٰهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَـٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٣١﴾ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَ‌ٰهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٣٢﴾ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًۭا وَ‌ٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾

    *****
    وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿١٣٥﴾ قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾ فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿١٣٧﴾ صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةًۭ ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ ﴿١٣٨﴾ قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ ﴿١٣٩﴾ أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
    ******
    أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَ‌ٰهِيمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَ‌ٰهيمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَ‌ٰهِيمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٢٥٨﴾
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَ‌ٰهِيمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ﴿٢٦٠﴾
    *****
    وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًۭا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَ‌ٰهِيمَ خَلِيلًۭا ﴿١٢٥﴾
    إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ ﴿١٦٣﴾
    *******
    قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَ‌ٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ دِينًۭا قِيَمًۭا مِّلَّةَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (161)
    ******
    وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍۢ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّۭ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لَأَوَّ‌ٰهٌ حَلِيمٌۭ (114)
    ******
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَ‌ٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (35)
    ******
    ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿١٢٣﴾
    ******
    قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَ‌ٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا ﴿٤٦﴾

    أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَإِسْرَ‌ٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩ ﴿٥٨﴾
    ******
    وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَ‌ٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوٓا۟ إِنَّا مُهْلِكُوٓا۟ أَهْلِ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا۟ ظَـٰلِمِينَ ﴿٣١﴾
    *******
    ۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾
    *********
    هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَ‌ٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ ﴿٢٤﴾
    ********
    وَإِبْرَ‌ٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ﴿٣٧﴾
    ********
    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًۭا وَإِبْرَ‌ٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَـٰبَ ۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍۢ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ ﴿٢٦﴾
    ******
    قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ فِىٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ‌ٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَ‌ٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ (4)

    وما عدا هذه المواضع ابن عامر بالياء (إبراهيم)
    وننتظر من مشايخنا الأكارم التصويب

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    هل من يؤكد لنا المعلومات او ينفيها لعلنا نعتمدها او نصوب الخطأ
    بورك فيكم مشايخنا الافاضل
    اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني الى نفسي طرفة عين
    وأصلح لي شأني كله
    لا إله الا انت

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    ما ذكرته أختنا الفاضلة الأستاذة ارتقاء حفظها الله كلام صحيح،
    إلا أن هناك نقص في المواضع المذكورة، حيث لم تذكر:
    1ـ أحد موضعي سورة النحل، وهو الموضع الأول منهما.
    2ـ أحد مواضع سورة مريم، وهو الموضع الأول منها.
    كما أنها بارك الله فيها أدخلت فيها موضعاً وهو ليس منها، وهو:
    الموضع الثاني من سورة الممتحنة، (إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيه)،
    فنتمنى أن تصحح هذه المواضع، والأفضل أن تذكر أسماء السور حتى يسهل الرجوع إليها، والله الموفق.

    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    8

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    جزاكم الله جميعا
    يسرتم علينا معرفة المواضع تقبل الله منكم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
    ما ذكرته أختنا الفاضلة الأستاذة ارتقاء حفظها الله كلام صحيح،
    إلا أن هناك نقص في المواضع المذكورة، حيث لم تذكر:
    1ـ أحد موضعي سورة النحل، وهو الموضع الأول منهما.
    2ـ أحد مواضع سورة مريم، وهو الموضع الأول منها.
    كما أنها بارك الله فيها أدخلت فيها موضعاً وهو ليس منها، وهو:
    الموضع الثاني من سورة الممتحنة، (إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيه)،
    فنتمنى أن تصحح هذه المواضع، والأفضل أن تذكر أسماء السور حتى يسهل الرجوع إليها، والله الموفق.
    عذرا شيخنا الفاضل ابا تميم

    اعتذر لعدم تلبية هذا الطلب بتصحيح المواضع وذكر اسماء السور مع انه مر عليه وقت طويل
    ساعمل على ذلك ان شاء الله تعالى
    لكم ما طلبتم بارك الله فيكم

    لي عودة ان شاء الله

  7. #7

    افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    رفع تذكير لمشرفتنا لاستكمال الموضوع
    اعانك الله
    بانتظارك

  8. افتراضي رد: ما هي وجوه الكلمة "إبراهيم" في الطيبة لامن عامر؟

    جزاكم الله خيرا اختنا المباركة ونفع بعلمك
    بورك الجهد الطيب والعمل المتقن والطرح القيم
    شككرا جزيلا شكككرا جزيييييييييييييلا

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. نجوم في سماء التفسير " الإمام محمد بن جرير الطبري"
    بواسطة طالبة المعرفة في المنتدى منتدى تفسير القرآن الكريم
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 09-19-2013, 11:16 PM
  2. " فواصل القرآن الكريم " لفضيلة الشيخ عبد الفتاح القاضي
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى منتدى علم عد الآي
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 09-12-2013, 08:53 AM
  3. لماذا قال الشاطبي: "انصبه" ولم يقل: "النصب"؟
    بواسطة أبو تميم في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 03-21-2011, 11:42 PM
  4. ":"متن الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية ":"
    بواسطة اكليل الشموخ في المنتدى قسم خاص بشروح الشاطبية والدرة والطيبة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 10-25-2010, 12:44 AM
  5. ما الفرق بين "إذن" و "إذًا"
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى ضبط المصحف الشريف
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 03-17-2010, 10:02 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك