+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    100

    افتراضي سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة رواد منتدى القراءات عندي سؤال كما هو عنوان الموضوع (من من القراء خرج من الإمالة بالكلية (أي ليست له إمالة ولا في كلمة من القرآن الكريم؟؟) ولي عودة بعد الإجابة على السؤال إن شاء الله تعالى
    أخوكم: سيزر

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيزر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة رواد منتدى القراءات عندي سؤال كما هو عنوان الموضوع (من من القراء خرج من الإمالة بالكلية (أي ليست له إمالة ولا في كلمة من القرآن الكريم؟؟) ولي عودة بعد الإجابة على السؤال إن شاء الله تعالى
    أخوكم: سيزر
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
    الإمام ابن كثير المكي, والإمام أبو جعفر المدني ليس لهما إمالة في جميع القرآن.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    100

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
    الإمام ابن كثير المكي, والإمام أبو جعفر المدني ليس لهما إمالة في جميع القرآن.
    جزاك الله خيراً أخي أبو تميم إجابة موفقة وسديدة
    وبقي هناك ما أشرت على أني سأرجع إليه بعد الإجابة على السؤال
    ذكر الإمام ابن الجزري -في معرض كلامه عن أن قراءات العشر متواترة فرشاً وأصولاً حال اجتماعهم وافتراقهم وحل مشكله في منجد المقرئين- كلاما للإمام الهذلي في كتابه الكامل وهو قوله (إن الإمالة والتفخيم لغتان ليست أحدهما أقدم من الأخرى بل نزل القرآن بهما جميعا ...إلى أن قال وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) والإمام الهذلي ذكر هذا الكلام في معرض دفاعه على تواتر الأصول- حسب ما فهمت من نقل ابن الجزري لكلامه في معرض دفاعه عن التواتر
    فإذا كان هذا فأين الإمالة التي ذكرت عن ابن كثير وأبو جعفر مع قوله (وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) مع العلم أنه في المتواتر عنهما ليس لهما إمالة ولا في حرف واحد في القرآن!! أم أن الإمالة رويت عنهما في الشواذ؟؟ وهل يستدل بالشاذ على ثبوت التواتر؟؟
    وقصدي من هذا الطرح الاستفادة من مداخلاتكم القيمة فلا تحرمونا من علمكم وفقكم الله لمرضاته
    أخوكم: مدثر

  4. #4

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    قولكم:
    كلاما للإمام الهذلي في كتابه الكامل وهو قوله (إن الإمالة والتفخيم لغتان ليست أحدهما أقدم من الأخرى بل نزل القرآن بهما جميعا ...إلى أن قال وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) والإمام الهذلي ذكر هذا الكلام في معرض دفاعه على تواتر الأصول- حسب ما فهمت من نقل ابن الجزري لكلامه في معرض دفاعه عن التواتر
    فإذا كان هذا فأين الإمالة التي ذكرت عن ابن كثير وأبو جعفر مع قوله (وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) مع العلم أنه في المتواتر عنهما ليس لهما إمالة ولا في حرف واحد في القرآن!! أم أن الإمالة رويت عنهما في الشواذ؟؟ وهل يستدل بالشاذ على ثبوت التواتر؟؟
    .....
    لاحظ أنك هنا تحاكم الإمام الهذلي .....
    وكان ينبغي أن تحاكمه إلى ما رواه هو لا إلى رواية غيره.
    وقد قال ابن الجزري:
    [ وانْفَرَدَ أبُو القَاسِمِ الهُذَلِيُّ عَنِ ابْنِ شَنَّبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ بِإمَالَةِ "الكافرين" - بالياء - بَيْنَ بَيْنَ، وَلا نَعْرِفُهُ لِغَيْرِهِ.
    وقال: وشَذَّ الهُذَلِيُّ، فرَوَى إمَالَةَ (ذَلِكَ، ذَلِكُمْ) عَنِ ابْنِ شَنَّبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ وَأَحْسَبُهُ غَلَطًا.]
    يرجى مراجعة هذا الرابط:
    مسائل في باب الإمالة
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    شيخنا المليجي حفظكم الرحمن وبارك في علمكم وتقبل منكم
    مداخلات قيمة وكم وكم نفيد مما تطرحون
    فضلا لا أمرا شيخنا
    هل تأذن بنقل موضوعكم مسائل في باب الامالة هنا لتمام الفائدة
    ولكم جزيل التقدير

  6. #6

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    قد سبق الكلام عليه هنا:
    مسائل في باب الإمالة
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    بارك الله فيكم شخنا وجزاكم خير الجزاء
    تقبل الله منكم الصالحات

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    100

    افتراضي رد: سؤال (مَنْ مِن القراء خرج من الإمالة بالكلية)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي مشاهدة المشاركة
    قولكم:
    كلاما للإمام الهذلي في كتابه الكامل وهو قوله (إن الإمالة والتفخيم لغتان ليست أحدهما أقدم من الأخرى بل نزل القرآن بهما جميعا ...إلى أن قال وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) والإمام الهذلي ذكر هذا الكلام في معرض دفاعه على تواتر الأصول- حسب ما فهمت من نقل ابن الجزري لكلامه في معرض دفاعه عن التواتر
    فإذا كان هذا فأين الإمالة التي ذكرت عن ابن كثير وأبو جعفر مع قوله (وما أحد من القراء إلا رويت عنه إمالة قلت أو كثرت) مع العلم أنه في المتواتر عنهما ليس لهما إمالة ولا في حرف واحد في القرآن!! أم أن الإمالة رويت عنهما في الشواذ؟؟ وهل يستدل بالشاذ على ثبوت التواتر؟؟
    .....
    لاحظ أنك هنا تحاكم الإمام الهذلي .....
    وكان ينبغي أن تحاكمه إلى ما رواه هو لا إلى رواية غيره.
    وقد قال ابن الجزري:
    [ وانْفَرَدَ أبُو القَاسِمِ الهُذَلِيُّ عَنِ ابْنِ شَنَّبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ بِإمَالَةِ "الكافرين" - بالياء - بَيْنَ بَيْنَ، وَلا نَعْرِفُهُ لِغَيْرِهِ.
    وقال: وشَذَّ الهُذَلِيُّ، فرَوَى إمَالَةَ (ذَلِكَ، ذَلِكُمْ) عَنِ ابْنِ شَنَّبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ وَأَحْسَبُهُ غَلَطًا.]
    يرجى مراجعة هذا الرابط:
    مسائل في باب الإمالة
    جزاك الله خيرا وبارك في علمك

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. الوقف على ما قَبْلَ (لَوْ) و (إنْ) الشّرطيتين
    بواسطة عزي قراني في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 02-13-2016, 11:03 AM
  2. الردود: 1
    آخر مشاركة: 03-22-2014, 04:13 PM
  3. مذاهب القراء من حيث الإمالة في الفعل "رأى" مفردا ومضافا
    بواسطة راجـــ الفردوس ـــية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 02-22-2012, 03:47 PM
  4. مذهب ورش في باب الإمالة
    بواسطة راجـــ الفردوس ـــية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 12-09-2010, 07:10 PM
  5. توجيه (مَنْ) والكلام عنها
    بواسطة المقرئ الموصلي في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 07-31-2010, 11:46 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك