+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 116

الموضوع: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    متابعون
    جزاك الله خيرا

  2. #12

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    وملاحظة أخرى بعد ملاحظة الدكتور الجكني

    وهي أن كلمة تتبعان ليست على شرط هذا الموضوع فليس فيها نون وقاية

    وأنا كتبت المشاركة السابقة، وما أن قمت من أمام الجهاز حتى انتبهت لذلك، فتكاسلت عن التعديل، وقلت الأمر لله من قبل ومن بعد، وأصبر على عتاب الدكتور لي في ذلك.
    ولكن يبدو أنه ترك التنبيه على ذلك كرما.
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    534

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    حسب الحالات الثلاث التي ذكرتموها فضيلتكم هل هناك إحداهن مطردة في غالب القراءات بمعنى أنها هي التي تأتي غالبا عند القراء؟

    أقول والله الموفق :
    هذا الباب جاء منه ثماني " 8 " كلمات على النحو التالي :
    1- " أتحاجوني في الله " ( الأنعام : 80):
    جاءت فيها لغتان :
    أ – حذف إحدى النونين وهي لنافع وأبي جعفر وابن عامر بخلف عن هشام ، فقرآ ها" أتحاجوني " بالنون مكسورة مخففة .
    ب – إدغام إحدى النونين في الأخرى ، وهي قراءة الباقين والوجه الثاني لهشام عن ابن عامر ، فقرؤا " أتحاجونّي " أي : بالنون مكسورة مشددة .
    2- " فبم تبشرون " ( الحجر : 54) :
    جاءت فيها لغتان :
    أ - حذف إحدى النونين ، وهذا جاءت فيه قراءتان :
    *– كسر النون " تبشرونِ " مخففة مع حذف الياء ، وهي قراءة نافع .
    * – فتح النون " تبشرونَ " مخففة أيضاً وهي قراءة الباقين ما عدا ابن كثير .
    ب – إدغام إحدى النونين في الثانية وهي قراءة ابن كثير ، فيقرأ " تبشرونِّ " بكسر النون مشددة مع حذف الياء أيضاً .

    3- " تشاقون فيهم " ( النحل : 27 )
    جاءت فيها لغة واحدة وهي حذف إحدى النونين ، فقرأها نافع بكسر النون ، وقرأها الباقون بفتحها ن وكلا القراءتين بتخفيف النون
    4- " قال ما مكنني " ( الكهف : 95 )
    5- جاءت فيها لغتان :
    6- أ - إظهار النونين ، أي النون الأولى مفتوحة والثانية مكسورة مخففة ، وهي قراءة ابن كثير .
    ب - إدغام إحدى النونين في الأخرى ، وهي قراءة الباقين .
    7- " تأمروني " 0 الزمر : 64 )
    جاءت فيها اللغات الثلاث :
    أ - إظهار النونين : الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ( مع تسكين الياء ) وهي قراءة ابن عامر .
    ب – حذف إحدى النونين ، أي القراءة بنون مكسورة مخففة مع فتح الياء وهي قراءة نافع وأبي جعفر .
    ج - إدغام إحدى النونين في الأخرى ، أي القراءة بنون مشددة وهي قراءة الباقين ؛ إلا أن ابن كثير يكسرها ويفتح الياء ، وغيره يكسرونها مع تسكين الياء .
    8- " أتعدانني " ( الأحقاف : 17 )
    جاءت فيها لغتان :
    أ – إدغام إحدى النونين في الأخرى ، وهي لهشام عن ابن عامر ؛ فيقرأها بنون مشددة مكسورة .
    ب – إظهار النونين وهي للباقين ، فيقرؤون بنونين مخففتين .
    ملاحظة :
    وجدنا أن نافعاً رحمه الله جاءت قراءته في جميع الكلمات ماعدا الكلمة الأخيرة وهي " أتعدانني " على لغة حذف إحدى النونين .
    والله تعالى أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 11-29-2008 الساعة 02:04 PM

  4. #14

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فزنا ورب الكعبة بهذا المختصر المفيد
    أخذناها سهلة فهنيئا مريئا لنا
    ولكم الأجر والمثوبة
    وجعلها الله سلعة رابحة لنا ولكم

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    شبكة القراءات القرآنية
    المشاركات
    1,784

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    بارك المولى لك في علمك وزادك بحوله وقوته ورزقنا من واسع فضله

  6. #16

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

    ولي سؤال أيضا يا سيدي.
    هل (ما مكني) في سورة الكهف على شرط هذا الموضوع؟
    أقصد هل النون الأولى هنا مطابقة لما قصدتموه بنون الرفع.
    فالفعل أصلا ماضٍ، والنون من أصل الفعل.
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  7. #17

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    الحق ماقاله الشيخ المليجي .
    والكلمة لا يخطئ فيها من له أدني شم بمبادئ النحو والصرف ، وقد يكون شبيهاَ لها كلمة " تسألنّي" .

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    534

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    نعم أخي الكريم ، ليست " مكنني " من هذا الباب ،وإن كانت الثانية نون وقاية ، فتستدرك وتصحح.

  9. #19

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    أعتذر عما سطرته يد الأخ الهلالي.
    وأقول له: ما كان أغنانا وإياك عن مثل هذا الأسلوب.
    عموما حين تبحر في هذا المنتدى الطيب ستعلم أن كلماتك هذه ليست من قبيل ما نتكلم به.
    ثم أرحب بك، نيابة عن أهل المنزل.
    فأنا أخشى أنك كدت تفوت علينا وعلى نفسك فرصة الترحيب بك.
    وقد كان يسعني السكوت عن نصيحتك الخالصة هذه، لولا أنك بدأت مشاركاتك بتعليقين على كلام لي، فأخشى أن يوهم هذا أمرًا، أنا وأنت في غنى عن كل هذا.
    سامحك الله
    .
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    534

    افتراضي رد: من طرائف توجيه القراءات في الشاطبية

    أخي " الهلالي " عفا الله عني وعنك .
    ونعتذر فهذه الأيام حاسة " الشم " فيها غالباً ما تكون غير " منضبطة " .
    احترامي.

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. دلالات قرآنية طرائف ولطائف متجدد فشاركونا
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 21
    آخر مشاركة: 10-04-2013, 01:04 AM
  2. استيضاحات في توجيه القراءات
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 101
    آخر مشاركة: 08-22-2013, 02:04 AM
  3. طرائف رمضانية
    بواسطة جهاد النفس في المنتدى الخيمة الرمضانية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 08-05-2013, 09:23 PM
  4. إطلالة على توجيه القراءات
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 09-06-2011, 10:19 PM
  5. مدخل إلى علم توجيه القراءات
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 02-22-2011, 01:48 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك