+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 42

الموضوع: اهمية الاجازة والسند العالي

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان مشاهدة المشاركة
    أعلم ذلك وهذا في الحديث ولكن علماء القراءات يفضلون العالي على النازل لسبب آخر فما هو ذلك السبب؟
    شيخنا الفاضل
    لو تكرمتم وتذكروه لنا
    لتمام الفائدة جزاك الله خير الجزاء
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 10-16-2010 الساعة 05:08 PM

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الإقامة
    الجزائر
    المشاركات
    321

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي


    قال (تعالى): {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالمٌ لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابقٌ بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير** [فطر: 32].

    وقال (صلى الله عليه وسلم): "إنِّ العُلماء هم ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنَّما ورَّثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظٍ وافرٍ". أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي، وابن حبان، والبغوي، والبيهقي، والبزار.

    وقال (صلى الله عليه وسلم): "تسمعون ويُسمع منكم ويُسمع ممن سمع منكم". أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم، والخطيب، والبيهقي، والبزار، والطبراني.



    وقال الحاكم: "فإن الأخبار إذا تعرت عن وجود الأسانيد فيها كانت بتراء". (معرفة علوم الحديث ص6).
    وقال ابن تيمية: "الإسناد من خصائص هذه الأمة ، وهو من خصائص الإسلام، ثم هو في الإسلام من خصائص أهل السنة". (منهاج السنة 7/37).
    وقال قائل:
    من يأخذ العلم عن شيخٍ مشافهةً *** يكن عن الزيغ والتصحيف في حرم
    ومن يكن آخذًا للعلم من كتبٍ *** فعلمُه عند أهل العلم كالعدم



    وقال الإمام ابن الجزري في (النشر)(6): "وإنما ذكرت هذه الطرق وإن كنت خرجت عن مقصود الكتاب ليُعلم مقدار علو الإسناد وأنه كما قال يحيى بن معين (رحمه الله) : "الإسناد العالي قربة إلى الله (تعالى) وإلى رسول ه(صلى الله عليه وسلم).
    وروينا عنه أنه قيل له في مرض موته: " ما تشتهي؟ فقال: بيت خال وإسناد عال".
    ثم قال أيضًا: " ولهذا قال العلماء إن الإسناد خصيصة لهذه الأمة وسنة بالغة من السنن المؤكدة، وطلب العلو فيه سنة مرغوب فيها. ولهذا لم يكن لأمة من الأمم أن تستند عن نبيها إسنادًا متصلاً غير هذه الأمة". اهـ.

    فلهذا كان طلب الإسناد في القرآن الكريم أو الحديث من أهم المهمات وأسنى القربات، والعمل به مشهور بين السلف الصالحين أئمة القراءات والمحدثين ، وكانت الإجازة الموثقة من حيث التحمل والأداء بمثابة الصك من الشيخ إلى تلميذه في نصيبه من العلم الذي ورثه عن شيخه.
    وقد يرى البعض أن الإسناد في الحديث من الممكن أن يتوقف عند أئمة الحديث مثل البخاري ومسلم ويُعتبر الآن من باب الوجادة، وهذا طريق من طرق التحمل في الحديث.

    فنقول: إن صح هذا في الحديث فلا يصح في القرآن الكريم الذي يُشترط فيه التلقي والأخذ مشافهة عن المؤدي، فالأصل في القرآن الكريم التنقل من الصدور إلى الصدور ؛ لا من السطور إلى الصدور .
    والإسناد ركن من أركان القراءات الصحيحة للقرآن الكريم.

    قال الإمام ابن الجزري: " وإذا كان صحة السند من أركان القراءة تعين أن يُعرف حال رجال القراءات كما يُعرف أحوال رجال الحديث" اهـ.
    لذا كان الإسناد في القرآن الكريم باقيًا إلى أن يرفعه الله (تعالى) من صدور العباد، وكانت الإجازة فيه أمرًا مطلوبًا عند أهل المعرفة.


  3. #13

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان مشاهدة المشاركة
    أعلم ذلك وهذا في الحديث ولكن علماء القراءات يفضلون العالي على النازل لسبب آخر فما هو ذلك السبب؟

    نحن متابعون معكم اخى الفاضل محمد سليمان
    لمعرفة ذلك السبب ؟؟؟
    وفقكم الله وفتح عليكم .
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 10-16-2010 الساعة 05:09 PM

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الإقامة
    الاردن
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    لما سألت السؤال كنت أتوقع ردا من اثنين بالجواب الصحيح الفصيح وهما الأخت ارتقاء وأخونا المقرئ الموصلي والجواب سأنقله من ذاكرتي لأني نسيت أين قرأته ،

    الرواة بشر والبشر يحصل عندهم النسيان والسهو والسند العالي قديما كان من أهم فوائده إحكام الضبط والتقليل من احتمالية السهو فلو كان الاسناد يتكون من عشرة وسها كل في موضع فيكون عندنا عشر مواضع أما لو كان في الاسناد عشرين فاحتمال السهو أعلى وكذلك الخلل أرجو أن تكون الفكرة قد اتضحت.
    ملاحظة : هذا لا يقدح في اسناد أحد أبدا إنما هو الاحتياط لا أكثر.
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليمان مشاهدة المشاركة
    لما سألت السؤال كنت أتوقع ردا من اثنين بالجواب الصحيح الفصيح وهما الأخت ارتقاء وأخونا المقرئ الموصلي والجواب سأنقله من ذاكرتي لأني نسيت أين قرأته ،

    الرواة بشر والبشر يحصل عندهم النسيان والسهو والسند العالي قديما كان من أهم فوائده إحكام الضبط والتقليل من احتمالية السهو فلو كان الاسناد يتكون من عشرة وسها كل في موضع فيكون عندنا عشر مواضع أما لو كان في الاسناد عشرين فاحتمال السهو أعلى وكذلك الخلل أرجو أن تكون الفكرة قد اتضحت.
    ملاحظة : هذا لا يقدح في اسناد أحد أبدا إنما هو الاحتياط لا أكثر.
    اشكرك جزيل الشكر اخي على ثقتك العالية بنا هذا من طيب اصلك
    اما عن تعليلكم فاعذروا الحاحي
    لم افهمه جيدا هلا اوضحت اكثر من فضلك بورك فيك

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الإقامة
    الاردن
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    سأبحث عن النص وآتي به لأني لا أحسن التعبير فاعذريني
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  7. #17

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    لى ملاحظة على كلام الشيخ محمد سليمان ولا اخطئه ولكن هذه مناقشة ليستفيد الجميع .

    الكثير من العلماء سندهم نازل ولكن علماء متقنين جدا وضابطين ليس بشهادتى ولكن شهادة الكثيرين منهم على سبيل المثال لا على سبيل الحصر ((الشيخ عامر عثمان.
    -الشيخ عبد الحميد عنتر(رحمه الله) شيخ مقراة العطارين كما اخبرنى شيخى الشيخ يسرى عوض السكندرى-الشيخ عبد الرحيم حبيب شيخ المقارئ فى الشرقية -الشيخ رفعت البسطوسى فى قرية الراهبين بطنطا-الشيخ الشيخ السيد لى ملاحظة على كلام الشيخ محمد شليمان ولا اقصد ان اخطئه انما هو حوار مفتوح ليستفيد عبد الجواد السمنودى (شيخ الشيخ ابراهيم شحاتة السمنودى)-الشيخ على توفيق النحاس(اتكلم عن سنده المتصل بالقراءة-اما اجازة والده لفضيلته بالاجازة العامة فهو عالى السند فيها وهذا ما ذكره الشيخ حسن الوراقى فى كتاب تحفة الاخوان)-الشيخ عبد الرزاق البكرى-وغيرهم الكثير))
    فمشايخ كثر سندهم نازل ولكن عندهم علو حال.وفى مشايخ اصحاب اسانيد عالية واقل اتقانا من اصحاب السند النازل ((وبعضهم يخلط بين الطرق والروايات اقصد (بعض) اصحاب السند العالى )).ولا اقصد احد بعينه والجميع اهل فضل ومن الافاضل وفوق راسى.ولا اقصد التجريح
    ولا يعنى ان كل اصحاب السند العالى هكذا ولكن اقول بعضهم, ومنهم المتقنين جدااااااااوضابطين حاذقين وهم كثر جدا ويخطئهم العد,
    فالمتقنين والضابطين منهم اصحاب السند العالى ومنهم اصحاب السند النازل .فاقول ليس لعلو السند علاقة بالاتقان .وقد ذكرت بالادلة.
    اما سؤال الشيخ محمد سليمان مهم جدااااااا فجزاه الله خيرا لان الكثيرين يرددون ان علو السند قربة ولا يفهمون المقصد .الا ما رحم الله ,,لى اجابة على هذا السؤال .وايضا بعض الاسئلة ساطرحها للمناقشة وهى فى غاية الاهمية وساجتهد معكم فى الاجابة عليها .ان شاء الله بعد ساعتين او ثلاث لظروف عندى.

    علما بانى لا اتهم الشيخ محمد سليمان انه قال ان اصحاب السند النازل اقل اتقان.فهو لم يقصد ذلك ولم يقله.
    ولكن انا اتكلم عن الاتقان والضبط بشكل عام بارك الله فى الجميع
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد محمود ابراهيم ; 10-16-2010 الساعة 09:22 PM

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الإقامة
    الاردن
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    جزاك الله خيرا وللعلم فقط فإن أحد أهم شيوخي في القراءات سنده نازل ولكن كما ذكرت أخي عنده علو حال في الاتقان والضبط ولربما اختلط تعبيري فليس النزول معناه عدم الضبط إنما هو أوثق وسآتي بالنص توضيحا للكلام فلربما خانني التعبير فصار المفهوم من كلامي عكس المقصود.
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    قال الناظم رحمه الله في البيقونية:
    وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ عَلا... وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ نَــــزَلا .


    الناظم رحمه الله أراد أن يُعرِّف في هذا البيت العالي والنازل .
    العلو في السند هوقلة الوسائط فيه ، قلة الوسائط في السند إذا توفرت سمِّي الإسناد إسناداً عالياً، ومعنى قلّة الوسائط : أي قلة الرجال .

    ما فائدة الإسناد العالي أو الإسناد النازل ؟ وهل يترتب على ذلك صحة أو ضعف ؟
    بالنسبة للصحة أو الضعف لا يترتب عليه صحة ولا ضعف .
    الإسناد العالي منالممكن أن يكون صحيحاً ومن الممكن أن يكون ضعيفاً ، والإسناد النازل كذلك من الممكن أن يكون صحيحاً ومن الممكن أن يكون ضعيفاً إذاً ما الفائدة ؟
    قالوا : الفائدة أن قلة الرجال تقلل من نسبة الخطأ والزلل ، لا شك عندما ينقل لك الخبرثلاثة أو أربعة ، تكون احتماليةالخطأ من ثلاثة ليست كاحتمالية الخطأ من أربعة إذ كل راوٍ يزيد تزيد نسبة إمكانيةوجود الخطأ في الحديث لذلك قالوا كلما قلَّ عدد الرواة كلما كان الإسناد احتماليةالخطأ فيه أقل ، هذه هي الفائدة المرجوة من علو الإسناد .
    اذا تزيد احتمالية الخطأ
    اردت ان اساهم لعلي اوضح المفهوم الذي اراده الشيخ الفاضل محمد سليمان
    هل هذا ما اردت قوله شيخنا محمد سليمان؟

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الإقامة
    الاردن
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: اهمية الاجازة والسند العالي

    بالضبط إنما هو أوثق في النقل هذا ما أردت.
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ما هي شروط الاجازة
    بواسطة معرفة في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 12-03-2014, 07:17 AM
  2. الاجازة وانواعها
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 09-24-2013, 09:14 PM
  3. هل الاجازة بالقرآن تشريف أم تكليف أم كلاهما؟
    بواسطة محمد سليمان في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 24
    آخر مشاركة: 09-05-2013, 04:03 PM
  4. سؤال فيما يخص الإسناد العالي ,,,,,,,,,,,,
    بواسطة ابودجانة فارس الجزائري في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 02-12-2011, 06:14 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك