كنت دوما اتساءل هذا السؤال وكتب القراءات تعرضت له بالتفصيل لكن يبقى التساؤل هل هو توقيفي ام اجتهادي خاصة وان بعض المسائل يستحيل معها الاجتهاد لانها بالتواتر وبعض المسائل هي اجتهاد بحت
فحبذا مشايخنا الاكارم لو افادونا بالقول الفصل
هل نستطيع ان نحكم باطلاق التوقيف
او هل نستطيع ان نحكم باطلاق الاجتهاد
جزيتم خير الجزاء