+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 32

الموضوع: دعوة للمناقشة العلمية حول الوقف والابتداء........ بالأدلة إن شاء الله

  1. #1

    افتراضي دعوة للمناقشة العلمية حول الوقف والابتداء........ بالأدلة إن شاء الله

    بالنسبة للوقف والابتداء ........ هل هو توقيفي أم على حسب فهم القارئ ؟؟
    أرجو الاجابة بالدليل لأنى سأرتب على الإجابة أسئلة أخرى

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    شبكة القراءات القرآنية
    المشاركات
    1,784

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]جزاكم الله خيراً شيخ / أبو نضال سينقل الموضوع لمنتدى الضبط والعد للمناسبة واصل بارك الله فيكم
    [/align]
    [/cell][/tabletext][/align]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونضال مشاهدة المشاركة
    بالنسبة للوقف والابتداء ........ هل هو توقيفي أم على حسب فهم القارئ ؟؟
    أرجو الاجابة بالدليل لأنى سأرتب على الإجابة أسئلة أخرى

    أخي الكريم أبو نضال
    حياك الله وبياك...
    نقلت لك رابطاً من منتدانا المبارك قد أجابك عن سؤالك فهلاّ قرأته وأتيتَنا بترتيبك على الإجابة أسئلةً ...
    وفقك الله
    وهذا هو الرابط
    http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=1560

  4. #4

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    أخي الفاضل / المقرئ الموصلى :ـ
    فرج الله كربكم وأهلك عدوكم وعجل بنصركم
    أولاً : الرواية التي أوردها الأخ / شوق في مقالته الماتعة لا يصح الاستدلال بها ولا لها وها أنا ذا سأنقل لكم من موقع أهل الحديث ما قاله العلامة ابن حجر ـ رحمه الله ـ
    قال ابن حجر في ( لسان الميزان )(7/138) :
    محمد بن زكريا إن لم يكن هو الغلابي فلا أدري من هو لكني وجدت له هذا الحديث الباطل قرأته بخط الحافظ أبي عبد الله بن الأبار قال نقلت من خط أبي بكر بن العربي قال فقرأت على المبارك بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الخلال حدثنا محمد بن المظفر حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا حدثنا الجندي حدثنا سفيان بمصر حدثنا عبد الوهاب بن خلف بن عمرو المصري حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذ ادعا رجلاً إلى الكتابة يقول ألق الدواة وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال: " كان النبي إذا دعا رجلا إلى الكتابة يقول : ألق الدواة ، وحرف القلم ، وجود ( بسم الله الرحمن الرحيم ) : أقم ( الباء ) وفرج ( السين ) وافتح ( الميم ) وحسن ( الله ) ، وجود ( الرحمن الرحيم ) ، فإن رجلا من بني إسرائيل كتبها فجودها فدخل الجنة " ورواه محمد بن إبراهيم بن علي مستملي أبي نعيم عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن خنزابة حدث بمصر عن عبد الوهاب بن خلف بن عمر ومثله.

    ثانياً : أعتقد أن هذا الموضوع لم يقترب من سؤالى .
    فإني ما سألت عن الرسم لأني ما اقتنعت بالنسبة لرسم المصحف إلاَ بقول الفريق الأول ويكفيني أني أشم رائحة أنامل الصحابة فى رسمهم هذا للمصحف .
    ثالثاً : علامات الوقف والابتداء ليست من وضع الصحابة الكرام ... وفضيلتكم ترى الآن الاختلافات في وضع هذه العلامات في المصاحف .... وكل لجنة وكل بلدة تطبع مصحفاً تستقل بعلاماتها .
    رابعاً : شيخنا نحن في مصر في محنة لا يشعر بها الكثير .... فكتاب الله الذي هجر العمل به جلُ المسلمين في كل الدنيا ... أقول : نحن فى مصر ما أصبح لنا همٌ إلاَ ضبط اللفظ القرآني وتقوم الدنيا من تفخيم زائد أو غنة لم يشبعها القارئ وأصبح الوقف والابتداء مهجور عند الجُل وأظن أنه لا يقل أهمية عن أىٍ من فنون التجويد بل إني أري أنه أولى من إخوانه بالنسبة للإهتمام به إذا تعارض مع تطبيق غيره ففهم المعنى يتوقف عليه
    ولي عودة معكم إن شاء الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونضال مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل / المقرئ الموصلى :ـ
    فرج الله كربكم وأهلك عدوكم وعجل بنصركم
    آمين اللهم آمين
    أخي الكريم شاكر لك دعائك ونسأل الله الإجابة
    لا أخفيك سراً قرأتُ سؤالك وكنتُ في عالم آخر بسبب ظروف ألمتْ بي أسأل الله الفرج..

    أما جواباً على سؤالك فبالتأكيد الجواب ليس توقيفية ولا أعلم أحداً قال بأن علامات الوقف والابتداء توقيفية....
    ولي عودة إذا شاء الله على ما أتحفتنا به فهل من مزيد أخي الكريم..

    وفقك الله لكل خير

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    اخي الموصلي الاخ ابا نضال لم يسأل عن علامات الوقف بل عن الوقف والابتداء وشتان بين هذا وذاك
    فعلامات الوقف لا يختلف فيها انها اجتهاد من اهل الاداء اما الوقف والابتداء كأداء هو ما سأل عنه الاخ الكريم
    فننتظر اولى الامر ليزودزنا بما لديهم في هذا الباب
    وجزاكم الله جميعا خير الجزاء
    التعديل الأخير تم بواسطة ارتقاء ; 10-08-2010 الساعة 07:57 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    795

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونضال مشاهدة المشاركة
    بالنسبة للوقف والابتداء ........ هل هو توقيفي أم على حسب فهم القارئ ؟؟
    أرجو الاجابة بالدليل لأنى سأرتب على الإجابة أسئلة أخرى
    قال ابن الجزري :
    وليس في القرآن من وقف وجب .... ولا حرام غير ما له سبب
    الوقف والابتداء علم اجتهادي ولم يرد فيه شئ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
    أما في كونه على حسب فهم القارئ .. فهذا يعتمد على القارئ نفسه إن كان لديه علم بالمعاني وعلى معرفة ودراية بالنحو والإعراب ، حتى لا يؤدي وقفه أو ابتدائه إلى معنى قبيح .
    والله تعالى أعلم .



    [mtohg=#5c1b1b]http://up.arab-x.com/Nov10/jEB39026.jpg[/mtohg]


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    الى ان يحين دخول مشايخنا الى الموضوع سأتابع معكم الموضوع
    ارى ان الوقف والابتداء توقيفي الى حد بمعنى انه اخذ بالمشافهة والتلقي فتجد المقريء يعلم طالبه قف هنا ولا تقف هنا وهذا يجوز وهذا لا يجوز وهذا قبيح وهذا تام وهذا كافي وووووو
    وقولي الى حد ما اي ان القاريء قد يقف لطاريء او عارض او قد يختار الوقف على كلمة دون غيرها وهذا جائز مالم يخل بالمعنى ويفسده
    وادلة ذلك كثيرة
    قد يسعفنا ما نقلته على الرابط التالي:
    http://qiraatt.com/vb/showthread.php?p=20408#post20408

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة
    اخي الموصلي الاخ ابا نضال لم يسأل عن علامات الوقف بل عن الوقف والابتداء وشتان بين هذا وذاك
    فعلامات الوقف لا يختلف فيها انها اجتهاد من اهل الاداء اما الوقف والابتداء كأداء هو ما سأل عنه الاخ الكريم
    فننتظر اولى الامر ليزودزنا بما لديهم في هذا الباب
    وجزاكم الله جميعا خير الجزاء

    حياك الله أختي ارتقاء
    وبارك الله بجهدك المبارك في هذا المنتدى المبارك...

    سؤال :
    ممكن تعرفينا ما هو الـ (شتان) الذي تقصدينه بين علامات الوقف والوقف والابتداء ؟؟؟!!!

    ومن أين أتتْ هذه العلامات وماهو استناد العلماء فيها ؟؟

    ووفقك الله لكل خير

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: دعوة للمناقشة العلمية ........ بالأدلة إن شاء الله

    لا أدري هل سؤالي واضح أم يحتاج إلى توضيح ؟؟؟

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. للمناقشة / وقف جبريل او ما يسمى الوقف النبوي
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 10-20-2013, 07:44 PM
  2. أهمية الوقف والابتداء في كتاب الله
    بواسطة عبير الايمان في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 08-29-2013, 11:38 PM
  3. في الوقف والابتداء
    بواسطة منازل الابرار في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 07-03-2013, 05:24 PM
  4. الوقف والابتداء في كتاب الله
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 02-07-2012, 03:31 PM
  5. كتاب إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
    بواسطة راجـــ الفردوس ـــية في المنتدى كتب التجويد والوقف والابتداء
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 02-07-2012, 03:24 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك