+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
    فحرصاً على إفادة نفسي وإخواني وأخواتي الأكارم سأذكر عدد المواضع لكل كلمة من الكلمات المختلف في قراءتها بين القراء العشرة من طريقي الشاطبية والدرة؛ وسأحاول أن يكون إيرادها بحسب ترتيب أبواب الشاطبية ما استطعت إلى ذلك سبيلاً ليسهل الرجوع إليها، ولن أتعرض للأحكام التي يصعب حصرها مثل المدود، وميمات الجمع، وهاءات الضمير، ونحو ذلك مما يشق عدُّه.

    وربما يقول قائل:
    وما الفائدة من عدِّ هذه المواضع، والانشغال بذلك؟
    فأقول:
    له عدَّة فوائد منها:
    أنه معين على الاستذكار، فعندما يعرف القارئ أن لفظاً من الألفاظ ورد في خمسة مواضع مثلاً يتنبه لهذه المواضع الخمسة ويحدد سورها، فإذا قرأ سورة من السور التي فيها هذا اللفظ سهل عليه استذكاره.
    وكذلك يعين على التذكير بالمواضع المستثناه، أو التي ليس فيها خلاف مع مشابهتها لمواضع مختلف فيها.
    وأيضاً الانشغال بذلك هو نوع من الانشغال بكلام الله تعالى رجاء الأجر والثواب، وقد ورد عن أسلافنا أنهم كانوا يهتمون بعدِّ حروف القرآن حرفاً حرفاً مع أنه لا ينبني عليه شيء من الناحية العملية، إلا أنه من عناوين الاهتمام بكتاب الله عز وجل، وإلى الشروع في المقصود، مستعيناً بالله تعالى، مصليًّا ومسلِّماً على نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين.


    سورة أم القرآن
    ـ (مالك يوم الدين) موضع واحد فقط، وهو في:
    (الفاتحة: 4).

    ـ (صراط) في (45) موضعاً، ويمكن تقسيمه إلى الأقسام التالية:
    أولاً: (صراط) غير المعرف بـ (أل):
    في (37) موضعاً، وهي:
    (الفاتحة: 7، والبقرة: 142، 213، وآل عمران: 51، 101، النساء: 68، 175، والمائدة: 16، والأنعام: 39، 87، 126، 161، والأعراف: 86، ويونس: 25، وهود: 56، وإبراهيم: 1، والحجر: 41، والنحل: 76، 121، مريم: 36، 34، والحج: 24، 54، والمؤمنون: 73، والنور: 46، وسبأ: 6، ويس: 4، 61، والصافات: 23، والشورى: 52، 53، والزخرف: 43، 61، 64، والفتح: 2، 20، والملك: 22 ).
    ثانياً: (الصراط) المعرف بـ (أل):
    في (6) مواضع، وهي:
    (الفاتحة: 6، وطه: 135، والمؤمنون: 74، ويس: 66، والصافات: 118، وص: 22).
    ثالثاً: (صراطي، صراطك) المضاف إلى الياء أو الكاف:
    فالمضاف إلى الياء في موضع واحد فقط، وهو في:
    (الأنعام: 153).
    والمضاف إلى الكاف في موضع واحد فقط أيضاً، وهو في:
    (الأعراف: 16).


    ملحوظة:
    أرقام الآيات مكتوبة حسب العد الكوفي.


    [blink]يتبع إن شاء الله تعالى[/blink]
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    ـ لفظ (عَلَيْهِم) في (216) موضعاً، وهي:
    في الفاتحة موضعان،
    في الآية: 7 موضعان،
    وفي البقرة ستة عشر موضعاً،
    في الآيات: 6، 20، 38، 61، 62، 85، 112، 129، 157، 160، 161، 167، 246، 262، 274، 277.
    وفي آل عمران سبعة مواضع،
    في الآيات: 87، 112 موضعان، 128، 154، 164، 170.
    وفي النساء أربعة عشر موضعاً،
    في الآيات: 6، 9، 17، 39، 66، 69، 77، 80، 90، 91، 109، 153، 159، 160.
    وفي المائدة أحد عشر موضعاً،
    في الآيات: 23، 26، 27، 34، 45، 69، 71، 80، 107، 117 موضعان.
    وفي الأنعام أحد عشر موضعاً أيضاً،
    في الآيات: 6، 9، 44، 48، 52، 53، 107 موضعان، 111، 137، 146.
    وفي الأعراف خمسة عشر موضعاً،
    في الآيات: 7، 30، 35، 84، 96، 133، 134، 157 موضعان، 160 موضعان، 162، 167، 169، 175.
    وفي الأنفال ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 2، 31، 36.
    وفي التوبة اثنا عشر موضعاً،
    في الآيات: 14، 42، 64، 73، 98، 102، 103، 106، 117، 118 ثلاثة مواضع.
    وفي يونس ـ عليه السلام ـ أربعة مواضع،
    في الآيات: 15، 62، 71، 96.
    وفي يوسف ـ عليه السلام ـ موضع واحد،
    في الآية: 71.
    وفي الرعد ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 16، 23، 30.
    وفي الحجر أربعة مواضع،
    في الآيات: 14، 42، 74، 88.
    وفي النحل أربعة مواضع أيضاً،
    في الآيات: 26، 89، 106، 127.
    وفي الإسراء ستة مواضع،
    في الآيات: 6، 54، 64، 65، 95، 107.
    وفي الكهف خمسة مواضع،
    في الآيات: 15، 18، 21 ثلاثة مواضع.
    وفي مريم أربعة مواضع،
    في الآيات: 58، 73، 82، 84.
    وفي الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ موضع واحد،
    في الآية: 44.
    وفي الحج موضعان،
    في الآية: 72 موضعان.
    وفي المؤمنون موضع واحد،
    في الآية: 77.
    وفي النور ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 24، 50، 58.
    وفي الشعراء أربعة مواضع،
    في الآيات: 4، 69، 173، 199.
    وفي النمل أربعة مواضع أيضاً،
    في الآيات: 58، 70، 82، 85.
    وفي القصص سبعة مواضع،
    في الآيات: 45 موضعان، 53، 59، 63، 66، 76.
    وفي العنكبوت موضع واحد،
    في الآية: 51.
    وفي الروم موضعان،
    في الآيتين: 35، 49.
    وفي الأحزاب أربعة مواضع،
    في الآيات: 9، 14، 24، 50.
    وفي سبأ خمسة مواضع،
    في الآيات: 9، 16، 20، 21، 43.
    وفي فاطر موضعان،
    في الآيتين: 8، 36.
    وفي يس موضع واحد،
    في الآية: 10.
    وفي الصافات أربعة مواضع،
    في الآيات: 45، 93، 119، 137.
    وفي الزمر موضع واحد،
    في الآية: 41.
    وفي فصلت خمسة مواضع،
    في الآيات: 16، 20، 25، 30، 44.
    وفي الشورى خمسة مواضع أيضاً،
    في الآيات: 6 موضعان، 16، 41، 48.
    وفي الزخرف موضعان،
    في الآيتين: 42، 71.
    وفي الدخان موضع واحد،
    في الآية: 29.
    وفي الجاثية موضع واحد أيضاً،
    في الآية: 25.
    وفي الأحقاف ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 7، 13، 18.
    وفي محمد _صلى الله عليه وسلم_ موضع واحد،
    في الآية:10.
    وفي الفتح أربعة مواضع،
    في الآيات: 6 موضعان، 18، 24.
    وفي ق في موضع واحد،
    في الآية: 45.
    وفي الذاريات موضعان،
    في الآيتين: 33، 41.
    وفي الطور موضع واحد،
    في الآية: 24.
    وفي القمر ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 19، 31، 34.
    وفي الواقعة موضع واحد،
    في الآية: 17.
    وفي الحديد موضعان،
    في الآيتين: 16، 27.
    وفي المجادلة موضعان أيضاً،
    في الآيتين: 14، 19.
    وفي الحشر موضع واحد،
    في الآية: 3.
    وفي الممتحنة موضع واحد أيضاً،
    في الآية: 13.
    وفي الجمعة موضع واحد كذلك،
    في الآية: 2.
    وفي المنافقون موضعان،
    في الآيتين: 4، 6.
    وفي التحريم موضع واحد،
    في الآية: 9.
    وفي الحاقة موضع واحد أيضاً،
    في الآية: 7.
    وفي الإنسان ثلاثة مواضع،
    في الآيات: 14، 15، 19.
    وفي المطففين موضع واحدة،
    في الآية: 33.
    وفي الانشقاق موضع واحد أيضاً،
    في الآية: 21.
    وفي الغاشية موضع واحد كذلك،
    في الآية: 22.
    وفي الفجر موضع واحد كذلك،
    في الآية: 13.
    وفي البلد موضع واحد أيضاً،
    في الآية: 20.
    وفي الشمس موضع واحد كذلك،
    في الآية: 14.
    وفي الهمزة موضع واحد كذلك،
    في الآية: 8.
    وفي الفيل موضع واحد أيضاً
    في الآية: 3.

    [blink]وبذلك يكون المجموع: (216) موضعاً.[/blink]
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  3. #3

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    جزاكم الله تعالى خيرًا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    شكراً لكم يا شيخ أشرف على مروركم المبارك.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء


    ـ لفظ (إلَيْهِم) في (40) موضعاً، وهي:
    في آل عمران موضعان، في الآيتين: 77، 199.
    وفي النساء موضعان، في الآية: 6 موضعان.
    وفي المائدة موضعان، في الآيتين: 66، 70.
    وفي الأنعام موضع واحد، في الآية: 111.
    وفي الأعراف موضع واحد، في الآية: 6.
    وفي الأنفال موضع واحد، في الآية: 58.
    وفي التوبة أربعة مواضع، في الآيات: 4، 94، 95، 122.
    وفي يونس ـ عليه السلام ـ موضع واحد، في الآية: 11.
    وفي هود ـ عليه السلام ـ موضع واحد، في الآية: 15.
    وفي يوسف ـ عليه السلام ـ موضعان، في الآيتين: 65، 109.
    وفي إبراهيم ـ عليه السلام ـ ثلاثة مواضع، في الآيات: 13، 37، 37.
    وفي النحل ثلاثة مواضع، في الآيات: 43، 44، 86.
    وفي الإسراء موضع واحد، في الآية: 74.
    وفي مريم موضع واحد، في الآية: 11.
    وفي طه موضع واحد، في الآية: 89.
    وفي الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ موضعان، في الآيتين: 7، 73.
    وفي النمل ثلاثة مواضع، في الآيات: 28، 35، 37.
    وفي سبأ موضع واحد، في الآية: 44.
    وفي يس موضعان، في الآيتين: 14، 31.
    وفي الحجرات موضع واحد، في الآية: 5.
    وفي الذاريات موضع واحد، في الآية: 27.
    وفي الحشر موضع واحد، في الآية: 9.
    وفي الممتحنة ثلاثة مواضع، في الآيتين: 1 موضعان، 8.

    وبذلك يكون المجموع: (40) موضعاً.

    ـ لفظ (لدَيْهِم) في (7) مواضع، وهي:

    في آل عمران موضعان، في الآية: 44 موضعان.
    وفي يوسف ـ عليه السلام ـ موضع واحد، في الآية: 102.
    وفي المؤمنون موضع واحد، في الآية: 53.
    وفي الروم موضع واحد، في الآية: 32.
    وفي الزخرف موضع واحد، في الآية: 80.
    وفي الجن موضع واحد، في الآية: 28.

    وبذلك يكون المجموع: (7) مواضع.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  6. #6

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيك يا شيخنا افاضل وجزاك الله خيراَ
    هناك طلب حول الكلمات المختلف فيها ( لفظاً ورسماً ) في روايتي حفص وقالون
    أرسلت لك رسال خاصة رجاء الاطلاع مشكوراً فهي جزء من هذا الموضوع الرائع

    والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البياني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيك يا شيخنا افاضل وجزاك الله خيراَ
    هناك طلب حول الكلمات المختلف فيها ( لفظاً ورسماً ) في روايتي حفص وقالون
    أرسلت لك رسال خاصة رجاء الاطلاع مشكوراً فهي جزء من هذا الموضوع الرائع

    والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حفظكم الله أخي الكريم وبارك فيكم:
    نعم اطلعت على طلبكم في الرسالة الخاصة، وحاولت مراراً أن أرد على رسالتكم، ولكن معرفكم مشغل على وضع رفض الرسائل الخاصة، وعلى أية حال فأنا لم أقف على كتاب بهذا التفصيل المطلوب، فإن وجدت شيئاً يلبي طلبكم وافيتكم به إن شاء الله تعالى، وشكراً لمروركم المبارك.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    1,050

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء


    بارك الله فيك شيخي أبو تميم الأهدل ..
    تلخيص لما ذكرت من مواضع أعلاه ..

    1- ـ (مالك يوم الدين) موضع واحد فقط،
    2-ـ (صراط) في (45) موضعاً، ويمكن تقسيمه إلى الأقسام التالية:
    أولاً: (صراط) غير المعرف بـ (أل):
    في (37) موضعاً
    ثانياً: (الصراط) المعرف بـ (أل):
    في (6) مواضع، وهي:
    ثالثاً: (صراطي، صراطك) المضاف إلى الياء أو الكاف:
    فالمضاف إلى الياء في موضع واحد فقط،
    والمضاف إلى الكاف في موضع واحد فقط أيضاً

    3- ـ لفظ (عَلَيْهِم) في (216) موضعاً
    4-ـ لفظ (إلَيْهِم) في (40) موضعاً
    5- ـ لفظ (لدَيْهِم) في (7) مواضع،

    متابعة معك .... رعاك الله ..

    بين الجوانح في الأعماق سكناهُ ** فكيف أنسى ومن في الناس ينساهُ
    وكيف أنس حبيباً كنتُ من صغرى ** أسيـر حسنٌ له جـلت مزايـاهُ
    هذا الحبيبُ هو القرآن ُ عشتُ لـه ** منـذ ُ الصبا وأنا ولـهان أهـواه
    ولم أزل أرتجي حسن الختام بـه ** عــساه يشفع لي في يومٍ ألـقاهُ
    مــــدونتي


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    أحسنتِ أختي الكريمة راجـــ الفردوس ـــية فكرة التلخيص فكرة موفقة، أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: عدد المواضع لكل كلمة مختلف فيها بين القراء

    إحصاءات تتعلق بباب الإدغام الكبير
    وهي فوائد مستفادة من كتاب (النشر في القراءات العشر ج1، ص 280 وما بعدها):

    ـ الألف والهمزة لا يُدغمان ولا يُدغم فيهما.

    كذا قال في النشر، مع أن الألف ساكنة، وكذا باقي حروف المد، لا تُدغم، ولا تدخل حروف المد في باب الإدغام الكبير لسكونها؛ لأن الكلام في هذا الباب عن الحرفين المتحركين.

    ـ خمسة أحرف لم تلقَ مثلها، ولا جنسها، ولا مقاربها فيدغم فيها، وهي:

    1_ الخــاء.

    2_ الــزاي.

    3_ الصــاد.

    4_ الطــاء.

    5_ الظــاء.

    إذن:

    هذه الأحرف الخمسة لا تُدغم في غيرها.

    ـ ستة أحرف لَقِيَتْ مثلها، ولم تلْقَ جنسها، ولا مقاربها، وهي:

    1_ العــين.

    2_ الغــين.

    3_ الفــاء.

    4_ الهــاء.

    5_ الــواو.

    6_ اليــاء.

    ـ خمسة أحرف لَقِيَتْ مجانسها، أو مقاربها، ولم تلقَ مثلها، وهي:

    1_ الجــيم.

    2_ الشــين.

    3_ الــدال.

    4_ الــذال.

    5_ الضــاد.

    ـ بقي من الحروف أحد عشر حرفاً لَقِيَتْ مثلها، أو مقاربها، أو مجانسها، وهي:

    1_ البــاء.

    2_ التــاء.

    3_ الثــاء.

    4_ الحــاء.

    5_ الــراء.

    6_ الســين.

    7_ القــاف.

    8_ الكــاف.

    9_ الــلام.

    10_ الميــم.

    11_ النــون.

    ـ فجملة اللاقي مثله متحرِّكاً سبعة عشر حرفاً.

    ـ وجملة اللاقي مجانسه أو مقاربه ستة عشر حرفاً.



    [glint]يتبع إن شاء الله تعالى تفصيل هذه الأحرف حرفاً حرفاً.[/glint]
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الردود: 1
    آخر مشاركة: 03-22-2014, 04:13 PM
  2. كلمة يهدي في يونس اكثر كلمة تعددت اوجه قراءتها
    بواسطة أمل في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 10-09-2013, 04:15 PM
  3. لماذا قرأ حفص كلمة (عليه )و(أنسانيه) مضمومة بخلاف باقي القراء ؟؟؟
    بواسطة راجـــ الفردوس ـــية في المنتدى منتدى التجويد
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 03-08-2012, 02:55 PM
  4. أكثر من 550 محاضرة دينية في مختلف المواضيع
    بواسطة أبو الخير صلاح كرنبه في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 07-21-2010, 11:44 AM
  5. تلاوات لجميع عمالقة مصر _ وجمع مختلف من تلاوات خارجية وتلاوات فجر (لا تفوتها يا أخي)
    بواسطة منى العبادي في المنتدى صوتيات ومرئيات القراءات وعلومها
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 11-16-2008, 11:32 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك