آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لاول مرة مصحف احمد خضر الطرابلسي برواية قالون مقسم اجزاء 30 جزء بجودة 128 برابط واحد » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 100 مصحف واكثر القران مقسم صفحات 604 صفحة mp3 برابط واحد و اسمع مع بيان اسماء القراء » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 18 مصحف قراءة نافع 11 ورش 8 من طريق الازرق و 3 من الاصبهاني و 7 قالون مقسم صفحات 604 » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 5 مصحف المنشاوي مقسم ايات 6236 اية مرتل و مجود و معلم مع ترديد الاطفال ضمن 86 مصحف » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 4 مصحف الحذيفي مقسم ايات 6236 اية 3 رواية حفص و مصحف قالون ضمن 86 مصحف مقسم برابط واح » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 5 مصحف عبد الباسط مقسم ايات 6236 اية رواية ورش و حفص مرتل و مجود و مترجم الانجليزية » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 6 مصحف الحصري مقسم ايات 6236 اية رواية قالون و حفص مرتل و مجود و معلم ضمن 86 مصحف » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج طريقة من اختراعي للحصول على اي مصحف مقسم اجزاء او ارباع او معلم بالتكرار من 86 مصحف » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج 86 مصحف القران مقسم ايات 6236 اية لاجمل الاصوات حمل برابط واحد او كل سورة مقسمة برابط » الكاتب: الحج الحج » آخر مشاركة: الحج الحج لأول مرة ... محاضرات صوتية مباشرة لكتاب النشر لإبن الجزري » الكاتب: الإدارة العامة للموقع » آخر مشاركة: محمد سالم
+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29

الموضوع: منهج كتابة المصحف الإمام

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي منهج كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله،
    هذا بحث أعده الشيخ الدكتور أحمد بن أحمد بن معمّر بن الْعَرَبِي شرشـال، عن مشروع "المصحف الإمام".

    هذه بعض الإقتباسات من بحثه لفهم موضوعه:
    (...هذه المصاحف المتعددة المختلفة تنذْر بضياع قواعد الرسم العثماني وبالحروف العربية، فهذا الاختلاف والتعدد والأنواع دون التزام بما كان عليه سلف هذه الأمة شبيه بما حدث في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه حتى أمر باستنساخ مصاحف أمهات، وبإتلاف ما عداها، فنحن نكاد أن نقع فيما أنكره الخليفة الراشد أو أشد منه.)

    (وهذه المخالفات والوجوه ضعيفة ليست وليدة الساعة، وإنما هي قديمة، وتوسّع فيها المتأخرون، واستمرت وانتشرت حتى صار المنكر لها متهماً لشيوعها بين الناس.
    فهذا أبو عمرو الداني يقول: " كما يفعل ذلك قوم من جهلة النقاط، وأغبياء المعلمين " ثم قال: " وهذه المذاهب الفاسدة لا تصح عند التحقيق" ... " وإذا فسدت هذه المذاهب الثلاثة بالوجوه التي بيناها صحّ المذهب الأول "، وهذه المذاهب التي جعلها الداني فاسدة موجودة، والعمل بها جار ، ومستمر.
    وقال أبو داود : " كما يفعله كثير من الجهلة ممن ينتحل كتابة المصحف من أهل عصرنا بغير علم، ولا تعلم من عالم معروف مشهور بالرّواية وعلم الكتابة "، وهذا واقع ومعمول به.
    أما الشيخ حسين بن علي الرجراجي ت 899 ضاق ذرعاً بالمصاحف الموجودة في عصره، فأسقط الاحتجاج بها في باب الرسم لمخالفتها لقواعده فقال : " إذ لا حجة بالمصاحف الموجودة بين أيدينا اليوم، وإنما الحجة بالمصاحف القديمة التي كتبها الصحابة رضي الله عنهم، وهي التي اطلع عليها أبو عمرو الداني وأبو داود وغيرهما من الشيوخ المقتدى بهم في هذا الشأن ".
    وقال الشيخ علي النوري الصفاقسي في ردّه على من أثبت الألف في الكلمة التي فيها قراءات : " فظهر بهذا فساد ما جرى به العمل في أرض المغرب من إثباته – الألف – فذلك باطل لا أصل له " ثم قال: " كذلك جرى عمل أهل المشرق، بل لهم في الرّسم فساد وتخليط لا يرضى به ذو دين ".
    ولقد وقع مثل هذا الذي أنكره هؤلاء الأئمة وغيره في المصاحف وأشد منه، وأكثر مخالفة لما عليه علماء الرسم والضبط كما سيتبين في موضوعه.
    ومن هذا المنطلق عقدت العزم على تصحيح هذه المخالفات التي نص عليها العلماء، وأخليه من جميع الوجوه الضعيفة التي نبهوا عليها. ولا أزيد على ذلك أبداً.)


    وأنا أيضا لن أزيد..سيجد الأخوة و الأخوات (إن شاء الله) من الفوائد الجليلة و التنبيهات الهامة التي تستدعي من علماء المسلمين و طلبة العلم، اليقظة و الإهتمام بكافة بعلوم القرءان و منها الرسم و الضبط، و أن تنفر منهم طائفة قوية عليمة لذلك، فلا نجتهد كلنا في مجال واحد حيث الكثرة و الكفاية، و تبقى باقي الثغور مكشوفة.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله،
    لقد أوردت هذا المبحث لمناقشته و تحليله، لأن الموضوع هام في بابه، و يصف حالا و حلولا.

    إن لهذا المشروع جذورا عرضها الشيخ في الجزء الأول من تحقيق كتاب "مختصر التبيين لهجاء التنزيل" لأبي داود سليمان بن نجاح، في (نصائح و تنبيهات) و على هامش تحقيقه للكتاب، و المميز في طباعة الكتاب هو الحرص على تطبيق منهج المصحف "الإمام" كما يذكره في هذا البحث على كتابة الآيات و ضبطها ضمن الكتاب.

    ما أود مناقشته ليس أهداف الموضوع ولا منهجه، و إنما مناقشة وسائله و نتائجه، و أعني بالوسائل نوع الخط، شكل الحروف، علامات الضبط وتطبيق التلوين.

    قبل البدء أحب أولا الإشارة إلى قاعدة "حسنات الأبرار سيئات المقرّبين" فكل الجهود التي قامت و التي هي قائمة يجب أن لا تدعونا إلى الإسترخاء في تجويد كتابة القرءان، بل نجتهد كما هو الحال في تجويد قراءات القرءان،

    ثانيا، إن مجموعة العلل تظهر جلية في المصاحف الإلكترونية، وهي اليوم سريعة الإنتشار، و معلوم اليوم كيف تقرأ الأجيال الجديدة (و هذا موضوع يحتاج إلى تدارس)

    ثالثا، يعلم الجميع اليوم كيف تسللت الأحاديث المكذوبة، و البدع الضالة إلى عقول المسلمين وإلى حياتهم، و يجهد العلماء اليوم من أجل علاجها، حتى أن منها ما بات مستعصيا عنيدا، نسأل الله أن يهدينا جميعا سواء السبيل، لأن كثيرا من العادات جعلها الجاهلون حجة على الدين بزعمهم، فقد تواتر لديهم الخطأ و لم يسمعوا صوتا معترضا و لو على استحياء.

    وأخيرا، هي بعض أسئلة و لن أتوسع.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله،

    هذه جملة معايير خط المصحف "الإمام":
    1. حروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة، أن نترك فسحة بين كل حرف وآخر ليتسنّى لنا بدون مضايقة إلحاق المحذوف، والحركات والهمزات والمدات وغير ذلك ممّا يحتاج إليه من النقط والشكل والإعراب.
    2. يجب أن تكون هذه الحروف غير مطموسة
    3. يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها
    4. يجب أن تكون هذه الحروف غير مستحدثة
    5. يجب أن تكون علامات الإعراب فوق الحرف تماماً أو تحته، ولا تكون بعيدة عنه
    6. مطابقة المكتوب للمقروء في مواضعه
    7. يجب اتباع مرسوم المصاحف الأمهات
    8. يجب أن يكون مطابقاً من كل الوجوه لقواعد الرسم العثماني
    9. لا حاجة لزخرفة الخط
    10. أن نرتب الحروف وشكلها على حسب ترتيبها في التلاوة
    11. أن نعمم نقط الإعجام على كل الحروف التي تنقط، ونجعل ذلك بالسواد للحروف
    12. تعميم النقط والشكل على كل حروف الكلمة

    إذا تم الإتفاق على اعتماد هذه المعايير نستطيع أن قياس مقدار مطابقة أي مصحف منسوخ أو مطبوع قديم أو حديث للمصحف "الإمام" أو "القياسي".
    و حتى يكون العمل أكثر دقة يمكن إعتماد سلم نقط و معاملات بحسب أهمية كل قاعدة بحيث نحصل على تقدير حسابي نسبي أو مطلق.

    السؤال 1:
    ما هو الخط الذي يتفق مع كل هذه القواعد؟

    الجواب:
    بما أنني لن أناقش دقة و كفاية هاته المعايير، وحتى لا يتسع البحث و هو في الحقيقة واسع و فيه تفصيل سأختصر.
    قد يكون الخط الكوفي القديم (الذي نسخت به المخطوطات القديمة) أول الخطوط التي يمكن أن نفكر فيه، غير أنه بعرضه على هذه المعايير نجده لا يتطابق و لا يمكن اعتماده.
    بعد استقراء بقية الخطوط القديمة و الحديثة كخط الرقعة و الديواني و الثلث و التعليق ... و النسخ، نجد أن هذا الأخير هو أقرب هذه الخطوط بعد تهذيبه وفقا لهذه المعايير.

    ملاحظة: جميع الخطوط العربية لها قواعد دقيقة في كتابة حروفها، و عليه فتهذيب خط "النسخ" عمل يحتاج إلى عناية، و هنا تأتي مرونة القواعد حتى تكون النتيجة مرضية على الأقل.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله،
    حتى يستوفي المصحف "الإمام" معاييره القياسية، يجب تحديد موقف من الأمور التالية:
    1. باب التكبير، هل له لوازم من الرسم؟
    2. ترقيم الآيات
    3. زخرفة فواصل الآيات (الياقوتة)
    4. زخرفة صفحة الفاتحة و الخمس آيات الأول من البقرة
    5. إطار الصفحة المزخرف
    6. كيفية كتابة البسملة في أول السورة عدا التوبة
    7. كيفية كتابة أسماء السور و متعلقاتها
    8. كتابة "صدق الله العظيم" آخر سورة الناس
    9. إستعمال أحجام مختلفة من الخط ضمن السورة الواحدة
    10. كتابة الأدعية آخر المصحف

    ملاحظة 1: قد يتبادر إلى الذهن أن هناك نموذجا قياسيا واحدا، لكن الأمر غير ذلك، فبما أن البحث يراعي مطابقة الرسم للتلاوة من حيث الرسم و الضبط، فإنه يكون لدينا بالضرورة عدد من النماذج القياسية بحسب القراءات المتواترة.

    ملاحظة 2: إني أثمّن منهج هذا البحث و أهدافه، و أتمنى أن يجد القراء الذين خصهم البحث بالمسؤولية عن تنفيذه من أجل وضع نموذج أولي و يفتح للمشاركة فالقرءان أمانة علماء المسلمين جميعا.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله،
    بعد انقطاع طويلٍ و تردّد أطول، فإني سوف أعرض بعض الأمثلة من المصاحف المطبوعة على مقاييس المصحف الإمام، لتتضح أهمية الموضوع و العمل الواجب القيام به في تجويد رسم المصاحف بدل هذه المسابقات في فن الخط و الزخرفة.

    المثال الأول: مصحف ق-2010



    تحليل:
    الرحمن: يجب أن تكون علامات الإعراب فوق الحرف تماماً أو تحته، ولا تكون بعيدة عنه (قاعدة 5)
    الرحيم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة (قاعدة 1)، لاحظ كيف تقترب الياء من الحاء حتى تكاد تلتصق بها.
    يوم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة (قاعدة 1)، لاحظ تقارب الياء من الواو كبير جدا.
    إياك: يجب أن تكون هذه الحروف غير مستحدثة (قاعدة 4)، الحرف المستحدث هنا هو الكاف، يشبه اللام تتوسطه همزة.
    المستقيم: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ إدغام اللام مع الميم
    الذين أنعمت: (قاعدة 1 + 3): تداخل النون من الكلمة الأولى مع الهمزة من أول الكلمة الثانية.
    المغضوب: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ إدغام اللام مع الميم

    النتيجة:
    1. يجب إعادة كتابة هذه الصفحة.
    2. يجب أن تكون أولوية الخطاط لضبط الرسم و الشكل، لا أن ينزع إلى تجميله.

    ملاحظة:
    1. الموضوع هنا ليس انتقادًا و لا انتقاصًا، و لكنه توجيه و دعوة لإتقان رسم المصحف وفقا لمعايير منظبطة.
    2. النصيحة واجبة...


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله:

    المثال الثاني: مصحف ق-2010



    تحليل:
    الكتاب: حروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ أنه يضع حرف المد فوق نبرة الباء، وهذا مخالف لصحيح الضبط.
    فيه: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ كيف لا تكاد تظهر نبرة الياء
    يؤمنون: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)
    ويقيمون: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الياء مع الميم
    ومما: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الميمين
    رزقناهم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ أن يضع حرف المد قريبا من الهاء
    بما: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الباء مع الميم
    قبلك: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ كيف لا تكاد تظهر نبرة الباء
    يوقنون: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ كيف لا تكاد تظهر نبرة النون
    أولئك: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ أنه يضع حرف المد فوق نبرة الهمزة، ويضع الهمزة تحت التطويل و هذا يخالف صحيح الضبط.
    وأولئك: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ أنه يضع حرف المد فوق نبرة الهمزة، ويضع الهمزة تحت التطويل و هذا يخالف صحيح الضبط.
    المفلحون: يجب أن تكون اليجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم اللام مع الميم

    النتيجة:
    1. يجب إعادة كتابة هذه الصفحة
    2. يجب تصحيح منهج كتابة النبرات بحيث تكون ضاهرة و ناتئة.

    ملاحظة:
    أولئك تتكرر 133 مرة، وأولئك تتكرر 25 مرة، فأولئك تتكرر 46 مرة
    مما تتكرر 111 مرة، ومما تتكرر 11 مرة
    "يم" متصلتان 1218 مرة
    ...


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله:

    المثال الثالث: مصحف ش-70



    تحليل:

    هدى: يجب أن تكون علامات الإعراب فوق الحرف تماماً أو تحته، ولا تكون بعيدة عنه (قاعدة 5)، لاحظ أن التنوين أقرب إلى الألف المقصورة منه إلى الدال.
    وأولئك: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ أنه يضع حرف المد فوق نبرة الهمزة و هذا يخالف صحيح الضبط.
    المفلحون: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم اللام مع الميم
    كفروا: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة، لاحظ كيف تلتصق الدائرة المستديرة من فوق الألف.
    تنذرهم: يجب أن تكون هذه الحروف غير مطموسة (قاعدة 2)، لاحظ أن نبرة النون غير ظاهرة، و نقطتها بعيدة عنها.
    ختم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)، لاحظ كيف تكاد تلتصق التاء بالخاء، كما أن حركة الميم (الفتحة) تقع في مجال حرفين (قاعدة 5)
    قلوبهم: يجب أن تكون هذه الحروف غير مستحدثة (قاعدة 4)، الحرف المستحدث هنا هو الهاء. كان يمكنه أن يكتبها صريحة و مدورة.
    سمعهم: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم السين مع الميم
    أبصارهم: حركة الفتح يجب أن تكون قصيرة فلا يبلغ طولها حرف الألف التي هي مشتقة منه.
    الناس: يجب أن تكون هذه الحروف غير مطموسة (قاعدة 2)، لاحظ أن نبرة النون غير ظاهرة، و نقطتها بعيدة عنها
    وباليوم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة، ولا متضايقة (قاعدة 1)
    وما: يجب أن تكون علامات الإعراب فوق الحرف تماماً أو تحته، ولا تكون بعيدة عنه (قاعدة 5)، لاحظ أن فتحة الميم تمتد إلى الواو مما يوهم بوجود تنوين.
    بمؤمنين: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الباء مع الميم

    النتيجة:
    1. يجب إعادة كتابة هذه الصفحة.
    2. لا حاجة لزخرفة الخط (قاعدة 9)

    ملاحظة:
    الحل هو أن أحد أمرين:
    - أن يتعلم الخطاطون أصول الرسم و الضبط
    - أن يتعلم القراء فن الخط

    تنبيه:
    إذا تساهلنا في هيئة الرسم فإنه يجب أن لا نتساهل أبدًا في الضبط

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله:

    المثال الرابع: مصحف NT



    التحليل
    1. مخالف للرسم العثماني
    2. مخالف من أوله إلى آخره لقواعد الضبط و لرموزه و مصطلحاته

    النتيجة:
    1. مرفوض.

    ملاحظة:
    مثل هذه الكتابات تظهر غياب ثقافة القراءات و الرسم القرءاني لدى شرائح واسعة من المسلمين، و ...!!؟


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله:

    المثال الخامس: مصحف م-80


    تحليل:
    يجعل: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الياء مع الجيم، فتظهر الجيم بثلاث نقط..!
    عليهم: يجب أن تكون هذه الحروف غير مستحدثة (قاعدة 4)، الحرف المستحدث هنا هو الهاء. كان يمكنه أن يكتبها صريحة و مدورة حتى لا تتشابه مع الميم.
    بحجارة: يجب أن تكون هذه الحروف غير مدغمة في بعضها (قاعدة 3)، لاحظ كيف يدغم الباء مع الجيم، فتظهر الحاء كأنها جيم..!

    نتيجة:
    1. يستحسن فك إدغام الحروف من مثل هذه المثال خاصة.


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: محاسنُ كتابة المصحف الإمام

    السلام عليكم و رحمة الله:

    المثال السادس: مصحف ب-2006







    تحليل:
    الرحمن الرحيم: يجب أن تكون الحروف واضحة غير متداخلة (قاعدة 1)
    إياك، وإياك، إليك، أولئك: يجب أن تكون هذه الحروف غير مستحدثة (قاعدة 4)، الحرف المستحدث هنا هو الكاف، يشبه اللام تتوسطه همزة.
    وهنا ملاحظة مهمة: بما أنه اعتمد تلوين الحركات و نقط الإعجام، يظهر اللبس جليا في رسم الكاف، وهذه مخالفة لصحيح الضبط.
    الحمد، العالمين، الذين، الضالين: يجب أن لا يزيد طول حركة الفتحة عن طول رسم حرف الألف.

    ملاحظة:
    1. أن نعمم نقط الإعجام على كل الحروف التي تنقط، ونجعل ذلك بالسواد للحروف (قاعدة 11)
    2. لون همزة القطع يكون باللون الأصفر أو البرتقالي

    نتيجة:
    هذا نموذج "حسن" من صورة المصحف الإمام، وفقا للمقاييس المبينة أعلاه


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك