+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 42

الموضوع: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

  1. #21

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنآقيـد آلضيـآء مشاهدة المشاركة
    شرح الله صدرك بالقرآن أخينا الفاضل
    أجدت وأفدت موضوعك جاء في وقته
    شكر الله سعيك
    وجزاكم الله الخير
    ونفعنا الله وايكم به

  2. #22

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    194 – عن أى أنواع الإدغام نتحدث الآن ؟
    جـ ـ حديثنا الآن عن إدغام المثلين فى كلمة واحدة وفي كلمتين من الإدغام الكبير.
    .............................................
    195 – هل السوسي يدغم كل مثلين وردا فى كلمة واحدة؟
    جـ ـ لم يدغم السوسي من الحروف المتماثلة فى كلمة واحدة سوى الكاف فى الكاف وفى كلمتين فقط في القرءان.
    ...............................
    196 - ما هما هاتان الكلمتان التى أدغم فيهما الكاف فى الكاف ؟
    جـ ـ كلمة (مَنَاسِكَكُمْ ) من قوله تعالى (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ) 200 البقرة
    وكلمة (سَلَكَكُمْ ) من قوله تعالى (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) 42 المدثر
    فخرج بذلك المتماثلة الأخرى مثل (أعيننا ، جباههم ، بشرككم ) وغيرها
    ...........................................
    197 – ما الدليل على ذلك من النظم؟
    جـ ـ قول الناظم الإمام الشاطبي:
    فَفِي كِلْمَةٍ عَنْهُ مَنَاسِكَكُمْ وَمَا سَلَككُّمْ وَبَاقِي الْبَابِ لَيْسَ مُعَوَّلاَ
    ..................................
    198 – وما هى القاعدة فى ذلك وكيف أعرف أنه لم يدغم غيرها؟
    جـ ـ القاعدة فى ذلك أن الإمام الشاطبي إذا نص علي كلمات صريحة فعليها يكون التطبيق وحدها ( كالمثال السابق ) ، أما إذا ذكر قاعدة وأتى بكلمة كمثال فالقاعدة مطردة فى القرءان إلا ماستثنى منها وسيأتي مثاله.
    ........................................
    199 – هل يدغم السوسي في كلمات محددة من المتماثلين فى كلمتين أيضا؟
    جـ ـ لا بل كل متماثلين فى كلمتين له إدغامهما إلا ما استثنى.
    .................................................. ......
    200 – ما الدليل علي ذلك؟
    جـ ـ قول الناظم الإمام الشاطبي :
    وَمَا كَانَ مِنْ مِثْلَيْنِ في كِلْمَتَيْهِمَا فَلاَ بُدَّ مِنْ إدْغَامِ مَا كانَ أَوَّلاَ.................................................
    201 – اذكر بعض الأمثلة على المثلين فى كلمتين.؟
    جـ ـ قال الناظم : كَيَعْلَمُ مَا فِيهِ هُدًى وَطُبِعْ عَلَى قُلُوبِهِمُ وَالْعَفْوَ وَأْمُرْ تَمَثَّلاَ
    أى أن الميم فى ( يعلم ما ) يدغما فتصير ( يَعْلمَّا )، والهاء فى ( فيه هدى ) يدغما فتصبح ( فيهُّدى ) ، والعين فى ( طبع علي ) يدغما فتصبح ( طُبِعَّلي ) ، والواو فى ( والعفو وأمر ) يدغما فتصير ( والعفوَّأمر)
    .................................
    202 – هل قراءة المُدغمْ يأتى عليها أوجه العارض؟
    جـ ـ أوجه العارض نفسها هنا فى الإدغام من سكون محض وروم وإشمام كما سبق ذكره في كلمتى ( الرحيم ملك ) فى سورة أم الكتاب.
    ..............................
    يتبع بفضل الله وكرمه
    وهو وحده من وراء القصد

  3. #23

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    203 – هل الإدغام يكون على الإطلاق؟
    جـ ـ لا ليس على إطلاقه بل له أسباب وشروط وموانع ، فإذا توافرت الأسباب والشروط وانتفت الموانع وجب الادغام.
    ..........................................
    204 – وما هى أسبابه؟
    جـ ـ أسباب الإدغام التماثل والتقارب والتجانس.
    ....................................
    205 – وما هى شروطه؟
    جـ ـ شرط الإدغام التقاء حرفى الإدغام فى الرسم ( الحرف المدغم والمدغم فيه يكونا متجاورين خطا )
    ......................................
    206 – ولم قلنا شرطيهما أن يكونا متجاورين؟
    جـ ـ قلنا متجاورين ليخرج بهذا القيد أمثلة ( أنا نذير ) فلا ادغام فيه ونحوه.
    .................................
    207 – وهل الإدغام معروف فى لغة العرب؟
    جـ ـ نعم ورد الادغام فى لغة العرب ، وقال أبو عمرو ابن العلاء الادغام كلام العرب الذى يجرى على ألسنتها ولا يحسنون غيره.
    ومن شواهده فى كلام العرب قول عدى ابن زيد :
    وتذكَّر رب الخورنق إذ فكر ***يوما وللهدى تفكير
    وقال غيره:
    عشية تمنى أن تكون حمامة ***بمكة يؤويك الستار المحرم.
    ............................
    يتبع إن شاء الله
    والله من وراء القصد

  4. #24

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    208 – ما هى موانع الإدغام؟
    جـ ـ هناك ثلاثة موانع متفق عليها وأخرى مختلف فيها.
    .................................................. ...
    209 - ما هى المانع الأول من المتفق عليها مع التمثيل؟
    جـ ـ 1- أن يكون الحرف الأول تاء ضمير ( مخاطب أو متكلم ).
    مثال على تاء الخطاب ( أفأنت تكره ) ومثال تاء المتكلم ( كنت ترابا) فلا إدغام فيهما.
    ................................................
    210 – وما هو المانع الثانى من المتفق عليها مع ذكر مثال؟
    جـ ـ 2- أن يكون الحرف الأول منونا. مثل ( غفور رحيم ) ( سميع عليم ) فلا إدغام فيهما.
    .................................................. .
    211- وما هو المانع الثالث مع المثال؟
    3- أن يكون الحرف الأول مشددا، مثل ( مسَّ سقر) ( تمَّ ميقات)
    .................................................. ..
    212 – وما هو الدليل على موانع الإدغام من النظم؟
    جـ ـ قول الناظم :
    - إِذَا لَمْ يَكُنْ تَا مُخْبِرٍ أَوْ مُخَاطَبٍ أوِ الْمُكْتَسِي تنْوِينُهُ أَوْ مُثَقَّلاَ
    - .......................................
    213 – وما هو القول فى كلمة ( فلا يحزنك كفره )؟
    جـ ـ الرواة عن السوسي أظهروا الكاف ولم يدغموها بسبب الإخفاء
    فشابه الإخفاء الإدغام فصارت الكاف كالمشدد وهو من موانع الإدغام.
    .........................................
    214 – وما هو الدليل من النظم على إظهارها؟
    جـ ـ الدليل قول الناظم رحمه الله :
    وَقَدْ أَظْهَرُوا فِي الْكَافِ يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِذِ النُّونُ تُخْفَى قَبْلَهَا لِتُجَمَّلاَ.
    .........................................
    215 – وما هى الموانع المختلف فيها؟
    جـ ـ الموانع المختلف فيها الجزم وقيل قلة الحروف والإعلال
    وما مصيره إلى حرف مد .
    .............................
    216- وما هو دليل مانع الجزم من النظم؟
    جـ ـ قول الناظم رحمه الله :
    وَعِنْدَهُمُ الْوَجْهَانِ في كُلِّ مَوْضِعٍ تَسَمَّى لِأَجْلِ الْحَذْفِ فِيهِ مُعَلَّلاَ
    .......................................
    217 – وهل قاعدة الجزم مطردة فى القرءان بأكمله ؟
    جـ ـ نعم هى مطردة فى سائر القرءان ولكن لم يقع منها فى القرءان سوى ثلاثة مواضع : ( يبتغ غير ، وإن يك كاذبا ، ويخل لكم )
    فهذه المواضع فيها الوجهان الإدغام والإظهار.
    ..............................
    218 – ولم اختلف فى قاعدة الجزم ؟
    جـ ـ لأن أصل الكلمات ( يبتغي غير ، و يكون كاذبا ، يخلو لكم )
    فالتقى المثلان بسبب الحذف للجزم ، فمن أدغم نظر للرسم ومن أظهر أظهر على الأصل.
    ..................................
    219 - وما هو الدليل على ذلك من النظم؟
    جـ ـ قول الناظم رحمه الله :
    وَعِنْدَهُمُ الْوَجْهَانِ في كُلِّ مَوْضِعٍ تَسَمَّى لِأَجْلِ الْحَذْفِ فِيهِ مُعَلَّلاَ
    كَيَبْتَغِ مَجْزُوماً وَإِنْ يَكُ كاذِباً وَيَخْلُ لَكُمْ عَنْ عَالِمٍ طَيِّبِ الْخَلاَ

    ..................................

    يتبع بحمد الله

  5. #25

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    ما شاء الله
    استفدت كثيرا من طرحكم المبسط
    بارك الله فيكم ونفع بكم

  6. #26

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى القرآن مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله
    استفدت كثيرا من طرحكم المبسط
    بارك الله فيكم ونفع بكم
    الحمد لله رب العالمين

  7. #27

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

  8. #28

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    بارك الله فيك وفى أمثالك وبالله عليك أريد قراءة صوتية لمتن الشاطبية

  9. #29

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    بالله عليك أريد متن الشاطبية قراءة صوتية

  10. #30

    افتراضي رد: الشاطبية فى نقاط مختصرة( سؤال وجواب )

    [quote=السعيد شريف;10638]بالله عليك أريد متن الشاطبية قراءة صوتية[[OVERLINE]
    /quote]

    [OVERLINE]تفضل أخي الكريم حمل ما تشاء من متون
    [/OVERLINE][/OVERLINE]


+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال عن متن الشاطبية
    بواسطة ندى الايمان في المنتدى دروس الشيخ أمين بن نجم السكندري حفظه الله
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 08-29-2012, 08:40 PM
  2. مختصر الشاطبية (سؤال وجواب)
    بواسطة أم يسيرة في المنتدى دروس الشيخ أمين بن نجم السكندري حفظه الله
    الردود: 35
    آخر مشاركة: 04-10-2012, 10:18 AM
  3. كتب تفسير القرآن بطريقة (سؤال وجواب)للشيخ مصطفى العدوي
    بواسطة جهاد النفس في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 07-27-2011, 06:48 PM
  4. الإجازات القرآنية سؤال وجواب حسن مصطفى الوراقي.
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 02-01-2011, 12:37 PM
  5. سؤال وجواب في القراءات
    بواسطة ابتسام سرور في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 10
    آخر مشاركة: 01-03-2011, 11:30 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك