+ الرد على الموضوع
صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 53

الموضوع: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة
    هل هذه اجازة صحيحة ام لا؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

    ساعود بعد اجابتكم على السؤال
    بورك فيكم


    بالتأكيد لا وألف لا

    فإن قلتم : هذا لا يتفق مع كلامك السابق

    فأقول : كلامي السابق كان يتكلم عن إجازة ارسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الزمان

    أما اليوم فاللإجازة أخذت منحى آخر زيادة علىالإتقان ألا وهو الختم من الفاتحة إلى الناس .


    وننتظر عو دتكم ونرجوا تتابع الموضوع وعدم اهماله لأني وجدتُ في بعض المواضيع الاهمال وأنها لا تغلق ويبقى الموضوع معلقا
    فإن كان فيه جهلا فقوموه بارك فيكم

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=المقرئ الموصلي;33268]
    بالتأكيد لا وألف لا




    فإن قلتم : هذا لا يتفق مع كلامك السابق

    فأقول : كلامي السابق كان يتكلم عن إجازة ارسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الزمان

    أما اليوم فاللإجازة أخذت منحى آخر زيادة علىالإتقان ألا وهو الختم من الفاتحة إلى الناس .


    وننتظر عو دتكم ونرجوا تتابع الموضوع وعدم اهماله لأني وجدتُ في بعض المواضيع الاهمال وأنها لا تغلق ويبقى الموضوع معلقا

    فإن كان فيه جهلا فقوموه بارك فيكم
    [/quot


    شيخنا الفاضل الموصلي حفظكم الله رداعلى كلامكم الذي في الاقباس اعلاه
    لم تهمل المواضيع ابدا ولكن قد يكون البحث جاري او ان المشاغل شغلت عن بعضها فلو تكرمت اي موضوع يحتاج الى مناقشات ومررتم به فارفعوه اخي للنقاش فلربما طوته صفحات المنتدى والاسباب كثيرة

    نعم اعلم انكم تحدثتم عن الاجازة زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وساعود لتناول هذه الجزئية ان شاء الله
    اما قولكم
    بالتأكيد لا وألف لا
    فهذا التأكيد والألف لا وواحدة هي لسؤالي
    هل هذه اجازة صحيحة ام لا ؟؟؟؟
    فيا شيخنا هل الألف لا واللا مدعمة بدليل واحد عليها بان هذه الاجازة ليست صحيحة؟؟
    ومجددا لي عودة
    اشكر تفاعلكم واثراءكم للموضوع

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=ارتقاء;33269]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ الموصلي مشاهدة المشاركة
    فلو تكرمت اي موضوع يحتاج الى مناقشات [/color][/size][/font]
    كلها إلا ما رحم ربي!!!
    عموما أختي الكريمة دعكِ من هذا حتى لا يطول النقاش في غير الموضوع الرئيس ....


    قلت حفظك الله :

    فيا شيخنا هل الألف لا واللا مدعمة بدليل واحد عليها بان هذه الاجازة ليست صحيحة؟؟

    أقول :نعم وألف نعم
    قال ابن الجزري في طيبته :

    وقد جرى من عادة الأئمه****إفراد كـــــــل قارئ بختمه
    حتى يؤهلوا لجمع الجمعِ ****بالعشر أو أكثر أو بالسبعِ

    فالكلام واضح من أنه المراد الختم وليس قراءة مرقعة!!!

    المهم خيتي دعكِ من هذا كله ولعلكِ تجيبين عن سؤالي الذي نقلتيه مع مشاركة الأخ رياض الداودي حفظه الله والسؤال يقول : هل كان شيئاً يُسمى إجازة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

    وهذا هو الموضوع وعليه المدار ....ولله المُشتكى

    وفقكم الله

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=المقرئ الموصلي;33270]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة



    قلت حفظك الله :

    أقول :نعم وألف نعم
    قال ابن الجزري في طيبته :

    وقد جرى من عادة الأئمه****إفراد كـــــــل قارئ بختمه
    بالعشر أو أكثر أو بالسبعِ**** حتى يؤهلوا لجمع الجمعِ

    فالكلام واضح من أنه المراد الختم وليس قراءة مرقعة!!!

    المهم خيتي دعكِ من هذا كله ولعلكِ تجيبين عن سؤالي الذي نقلتيه مع مشاركة الأخ رياض الداودي حفظه الله والسؤال يقول : هل كان شيئاً يُسمى إجازة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

    وهذا هو الموضوع وعليه المدار ....ولله المُشتكى

    وفقكم الله

    اخي الكريم وشيخنا الفاضل قولكم :
    أقول :نعم وألف نعم
    قال ابن الجزري في طيبته :

    وقد جرى من عادة الأئمه****إفراد كـــــــل قارئ بختمه
    بالعشر أو أكثر أو بالسبعِ**** حتى يؤهلوا لجمع الجمعِ

    اقول :
    هل هذا الدليل عندكم هو قيد للختمة الكاملة من الفاتحة الى الناس؟؟
    وقد لونتم ختمة بالزرق اشارة الى انها المقصودة وللاسف المنسق عندي لا يلون ولا يكبر الخط ولا ولا وبه خلل
    المهم
    افراد كل قارئ بختمة
    حسب فهمي لها والله اعلم بالصواب افهمها على انه لا بد من اتقان كل رواية او قراءة على حدة
    يعني
    تتقن مثلا قالون فاذا ما ضبط القارئ واتقن هذه الرواية يبدا بورش فاذا ما اتقنها يبدأ بفلان وفلان وفلان الى ان يتم السبع او العشرة بعدها يبدأ بتعلم الجمع بالسبع او بالعشر
    ولم افهمها على انها قيد كلمة ختمة اي البدء من الفاتحة والانتهاء بالناس
    ثم ان الاجازة بهاتيك الطريقة اي قراءة الفاتحة والبقرة او بعض الاجزاء فان وجد الشيخ طالبه مجيدا متقنا يجيزه هي صحيحة وتصح مئة بالمئة
    مع التحفظ على الاجازة هذه في وقتنا الحالي لمنهجية بعض المشايخ في الاقراء
    اذا المشكل في المنهجية الحاضرة
    وليست الاجازة من هذا النوع
    لي عودة



  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=ارتقاء;33277]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ الموصلي مشاهدة المشاركة
    ولم افهمها على انها قيد كلمة ختمة اي البدء من الفاتحة والانتهاء بالناس [/font]
    لي عودة


    [/color][/size]

    أختي الكريمة واضح ما قلتيه ولا يحتاج إلى إيضاح لشدة وضوحه
    ولكن
    أليس إفراد ورش أو حفص أو غيره سيبدأ من الفاتحة إلى الناس أم أنه يبدأ من وسط المصحف؟؟!!!

    فحبذا لو أجبتم على سؤالي : هل كان شيئاً يُسمى إجازة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

    وننتظر عودتكم

  6. #36

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة
    والسؤال الذي يطرح نفسه
    لو استجزت شيخا وقرأت عليه الفاتحة وبعضا من البقرة وسألني في الرواية التي اريد الاجازة بها ووجدني ضابطة لها متقنة فأجازني
    اي
    شهد باني متقنة ضابطة
    هل هذه اجازة صحيحة ام لا؟؟؟


    استجازة اى شيخ ببعض القران هو امر وارد وثابت
    ورايناه قديما وحديثا وان كان منتشر جدا فى الاونة الاخيرة بطريقة ملحوظة وخارجة عن المالوف ممن هب ودب يريد استجازة فلان وعلان والله المستعان

    اما استجازة الشيوخ ببعض القران او بالفاتحة واوائل البقرة وشرط قبلها ان يكون الطالب ختم ختمة كاملة على شيخ اخر يعرفه الشيخ المستجاز وان يكون الطالب المستجيز متقنا ضابطا واختبره الشيخ المجيز ووجد عنده الاهلية للاجازة وقتها يجوز للشيخ ان يجيزه بسنده وهذا شئ عادى

    لكن الاشكالية ليست فى الاستجازة ولا فى كون الشيخ يحيزه او لا
    الاشكالية هى فى كتابة الاجازة والنص الاصيل فى السند
    فلو تحرى الشيخ المجيز الدقة والامانة فى كتابة السند بالطريقة الصحيحة التى قرئ بها عليه لما وجد اى اشكال فى ذلك وهذا ما لانراه فى الاونة الاخيرة وقد رايتها بعينى فى اكثر من موقف فى مصر وغيرها من بلاد الاسلام

    وقد سالت بعض شيوخنا المهتمين بامر الاسانيد وضبطها عن هذه النقطة فقال/

    كل القران بركة وقراءة اى شئ من القران بركة ويجوز الاستجازة به ولا شك فى ذلك
    لكن المشكلة تكمن فى الكتابة ونقل طريقة القراءة
    فالتحمل يختلف من شيخ لاخر ودقة النقل تختلف من شيخ لاخر حسب امانة الشيخ واهليته لنقل السند
    فالقراء شئ وكتابة السند شئ اخر هكذا علق شيخنا على سؤالى


    فالازمة يا اخوة ازمة امانة فى النقل ودقة فى التحمل ومراقبة لله فى كتابة السند بالطريقة التى قرئ بها وقدانتشر هذا التدليس والكذب واضحا جليا فى الاونة الاخيرة بشكل ملفت ويدعوا للتحقير من قيمة السند القرانى العظيم وهذا مالا يرضاه اهل القران ولا يرضاه الله ورسوله
    فالامانة الامااااااااااااااااااااااااااااااانة الامانة يا اهل القران
    اسال الله لى ولكم خيرى الدنيا والاخرة وان يرزقنا القبول فى القول والعمل

  7. #37

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=ارتقاء;33277]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ الموصلي مشاهدة المشاركة

    قال ابن الجزري في طيبته :
    وقد جرى من عادة الأئمه****إفراد كـــــــل قارئ بختمه
    بالعشر أو أكثر أو بالسبعِ**** حتى يؤهلوا لجمع الجمعِ


    اخى الكريم الموصلى
    تصحيح لابد منه قد يكون سهوا لكن هذا كلام ابن الجزرى وهوعلى العين والراس
    فلتسمح لى ان اصحح هذا السهو

    وقد جرى من عادة الأئمه **** إفراد كـــــــل قارئ بختمه
    حتى يؤهلوا لجمع الجمعِ **** بالعشر أو أكثر أو بالسبعِ

    والله الموفق

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=رياض الداودى;33287]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض الداودي مشاهدة المشاركة


    اخى الكريم الموصلى
    تصحيح لابد منه قد يكون سهوا لكن هذا كلام ابن الجزرى وهوعلى العين والراس
    فلتسمح لى ان اصحح هذا السهو

    [/color]
    أسمح ونص أخي الكريم : وبصراحة كتبتها على عجالة وكان عندي شك منها ومن دون الرجوع للمصدر فذهبت للصلاة ولما رجعت للتاكد انقطعت الكهرباء والآن رجعت ولله الحمد
    فبوركتم على التصحيح..


    وجزاكم الله خيرا على التصحيح والتنبيه.....فيبدو أنّ البطنة تُذهب الفطنة!!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 08-10-2011 الساعة 11:57 PM

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=المقرئ الموصلي;33278]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة

    أختي الكريمة واضح ما قلتيه ولا يحتاج إلى إيضاح لشدة وضوحه
    ولكن
    أليس إفراد ورش أو حفص أو غيره سيبدأ من الفاتحة إلى الناس أم أنه يبدأ من وسط المصحف؟؟!!!

    فحبذا لو أجبتم على سؤالي : هل كان شيئاً يُسمى إجازة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟


    وننتظر عودتكم
    اخي الكريم هو كما قال الاخ الداودي الاجازة التي سألتُ عنها هي نوع من الاجازات صحيح يعمل به قديما وحديثا ولكن حديثا اصلح الله الاحوال نحوا فيه منحى التساهل والسعة وعدم التدقيق كون المجاز ضابط ام غير ضابط متقن ام غير متقن فآآآآآآآآآآآآآلت الى ضعف شديد والله المستعان
    انما هي اجازات صحيحة ولكن لا بد من ضوابط لها بأن يكون الشيخ حازما في امرها باعتماد المتقن فقط ولا يتساهل في اجازة طالبه وووووووووووو امور كثيرة
    نحن بصدد هل هي صحيحة ام لا فهي صحيحة
    واعود للدليل الذي سقته فاني ارى ان تفسيره هو ما قلت بان يجاز من شيخه لكل راو على انفراد ثم يعود الى الجمع فلا يلجأ الى الجمع من البداية لما في الافراد من ترسيخ وفهم وتدقيق وتحرير للاصول لكل رواية على حدة
    والله اعلم لم يعني بها ابن الجزري ان تتم الختمة من الفاتحة الى الناس ككقيد مطلق
    مع اني لا احبذ الختمات المجزأة وال أقرأ ولا أقرئ بها انما هي واردة عن سلفنا رحمهم الله جميعا
    ولا اشجع على هذا النوع من الختمات لما فيه من تساهل وعدم احاطة بالرواية فالافضل في زماننا هذا الختمات الكاملة من الفاتحة الى الناس ووالله نجد من يحتاج الى اعادة الختمة مرارا في ذات الرواية لاتقانها وضبطها قبل ان يجاز
    وهنا سؤال اخر يطرح نفسه
    لو قرأ فلان على شيخ محقق مدقق ختمة كاملة من الفاتحة الى الناس هل يعتبر مجاز بتلك الرواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الموضوع ذو شجون ومن كل ناحية تتفتق تساؤلات فلعنا نمر عليها
    بورك فيكم جميعا
    ولي عودة لاجابة سؤالك هل كان شيء يسمىاجازة في عهد الرسول؟؟؟؟؟

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: هل اجاز الرسول عليه السلام احدا؟؟؟؟؟؟؟؟

    [quote=ارتقاء;33312]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ الموصلي مشاهدة المشاركة


    ولي عودة لاجابة سؤالك هل كان شيء يسمى اجازة في عهد الرسول؟؟؟؟؟
    وننتظر عودتكم أختي الكريمة ولن أعقب على ما مرّ لأنّي متقيد بعنوان هذا الموضوع ولا أحبذ الخروج عنه وأتمنى بعد الانتهاء من هذا الموضوع أن يُفرد موضوع خاص للإجازة في زماننا وكيف صارت تجارة لا إجازة!!!

    نحن بالانتظار..............

    وللتسهيل أنقل لكم سياق كلامي الذي طرحت فيه السؤال من قبل


    (( وعندي مداخلة بخصوص السؤال الذي تصدر هذه المشاركة القيمة وهو : (هل أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟) .......
    أرى حسب علمي القاصر أن يكون السؤال كالآتي : هل كان شيئاً يُسمى إجازة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

+ الرد على الموضوع
صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الرسول القائد كتاب الكتروني
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 02-02-2014, 04:25 PM
  2. بخط يدي ,,,رسم ابراهيم عليه السلام كما جاء في سورة البقرة
    بواسطة المهندس زهدي جمال الدين في المنتدى منتدى رسم القرآن الكريم
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 09-29-2011, 12:51 PM
  3. ~:( حمل رواااائع من أقوال الرسول ):~
    بواسطة اكليل الشموخ في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 12-07-2010, 02:43 PM
  4. حب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لفضيلة الشيخ / نبيل العوضي
    بواسطة ~*شمس الاسلام*~ في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 07-31-2010, 08:35 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك