+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: ضبط " غثاءً "

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الإقامة
    الأردن
    المشاركات
    193

    افتراضي ضبط " غثاءً "

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بينما كنت أقرأ في المصحف المطبوع وفق رواية قالون الصادر عن مجمع الملك فهد، لاحظت خلو الألف في كلمة " غثاءً " في سورة الأعلى من علامة المد "~" مع أن المد متصل!!!!


    فإذا كان هناك سبب لذلك فأرجو إيضاحه، وإن كان خرق فاليدّركه أحد الفضلاء وليبلغ المجمع بذلك ليصلحوه...


    بوركتم وبورك مسعاكم...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "


    أختي زينة القراءات،

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة القراءات مشاهدة المشاركة
    بينما كنت أقرأ في المصحف المطبوع وفق رواية قالون الصادر عن مجمع الملك فهد، لاحظت خلو الألف في كلمة " غثاءً " في سورة الأعلى من علامة المد "~" مع أن المد متصل!!!!
    أحسنتِ.. بارك الله بك وفيك، زادك الله علما، وجزاك الله عنا وعن القرءان خيرا.

    سورة الأعلى


    سورة المؤمنون


    ملاحظة: طبعة 1431هـ
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 07-21-2011 الساعة 10:20 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الإقامة
    الأردن
    المشاركات
    193

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "

    جزاكم الله خيرًا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "

    أستاذي الكريم عبد الحكيم وفقك الله وفنح لك...

    لفتت انتباهي كلمة (الأَعلى) من قوله : (سبح اسم ربك الأعلى)....فلاحظتُ أنّ الهمزة وفتحتها وضعتا على اللام وليس على كرسي الألف فراجعت المصحف ذاته فوجدته يكتبها في كل المواضع كما هو مبين في مشاركتكم والتي لا أجيد نسخ مثلها هنا....
    فنرجوا من حضرتكم شيخنا تبيين السبب؟؟!!

    والشكر موصول لأختنا زينة القراءات على شدة انتباهها ووفق الله الجميع

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "


    نعم شيخنا الموصلي،

    المعتمد في ضبط اللام-ألف عند المغاربة هو مذهب الأخفش، كما هو موضح في الصورة:



    فأصل اللام-ألف هي ما يشبه حرف "يو" عند الأعاجم، فاستهجنتها العرب، لأجل ذلك تم رسمها مظفّرة، وعلى هذا الأساس تغير موضع اللام إلى اليسار والألف إلى اليمين على مذهب الأخفش.

    وأما الخليل فاعتبر الظفر إمالة الأحرف من غير لوي، فاحتفظ كلا الحرفين بمكانهما الأصلي. (أي كمن شدّ و ربط وسط اللام-ألف)

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 07-21-2011 الساعة 08:28 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم دبابش مشاهدة المشاركة

    نعم.....الموصلي،

    ....... وعلى هذا الأساس تغير موضع اللام إلى اليسار والألف إلى اليمين على مذهب الأخفش.


    جيد جدا شيخي الكريم معلومة قيمة نفعكم الله ونفع بكم....فعلى هذا لا نظنّ أن الهمزة وفتحتها كتبتا على اللام بل على الألف !!!

    جزاكم الله خيرا
    قال الرسول صلى اله عليه وسلم : ( أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا ، فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِىِّ السُّؤَالُ ..)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    1,050

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم دبابش مشاهدة المشاركة
    نعم شيخنا الموصلي،

    المعتمد في ضبط اللام-ألف عند المغاربة هو مذهب الأخفش، كما هو موضح في الصورة:



    فأصل اللام-ألف هي ما يشبه حرف "يو" عند الأعاجم، فاستهجنتها العرب، لأجل ذلك تم رسمها مظفّرة، وعلى هذا الأساس تغير موضع اللام إلى اليسار والألف إلى اليمين على مذهب الأخفش.
    جزاك الله خير
    سؤال لو سمحت
    مصحف ورش طباعة مجمع الملك فهد ..هل هو أيضا على مذهب الأخفش ؟؟

    بين الجوانح في الأعماق سكناهُ ** فكيف أنسى ومن في الناس ينساهُ
    وكيف أنس حبيباً كنتُ من صغرى ** أسيـر حسنٌ له جـلت مزايـاهُ
    هذا الحبيبُ هو القرآن ُ عشتُ لـه ** منـذ ُ الصبا وأنا ولـهان أهـواه
    ولم أزل أرتجي حسن الختام بـه ** عــساه يشفع لي في يومٍ ألـقاهُ
    مــــدونتي


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "


    وجزاكم الله جميعا من الخير مثله،

    هناك كلمات مخصوصة من مثل: لآيات، لآكلون، لأملأن، فإن قراءة لام-ألف تكون من اليسار إلى اليمين على خلاف ترتيب اللفظ، ثم لاحظ أن الهمزة على السطر.

    سورة الجاثية


    سورة الواقعة


    سورة هود



    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 07-22-2011 الساعة 02:02 PM

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الإقامة
    الجزائر
    المشاركات
    321

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "

    ماشاءالله لذلك لما كنا صغارا في المدرسة كانوا يقولون لنا لام ألف فلما كبرنا وبدأنا نتعلم التجويد فهمنا ذلك
    بارك الله في علمكم وعملكم..


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: ضبط " غثاءً "


    مصحف ورش طباعة مجمع الملك فهد ..هل هو أيضا على مذهب الأخفش ؟؟
    نعم، هو كذلك، مع اختلاف طريقة إعجام حرفي الفاء والقاف، فالقاف منقوطة من فوق، والفاء منقوطة من أسفل.
    ثم الدائرة المطموسة هي علامة التقليل (طريق الأزرق)
    كما أن الحرف الأخير غالبا لا ينقط لأمن الإلتباس. (مثل : الصحف، توثرون...)



    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 07-22-2011 الساعة 02:15 PM

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. خـادمة القرآن الكريم " يمـينـة بوسـعادي " حفظها الله
    بواسطة غنية عمر في المنتدى منتدى التراجم
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 10-07-2011, 03:30 PM
  2. لماذا قال الشاطبي: "انصبه" ولم يقل: "النصب"؟
    بواسطة أبو تميم في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 03-21-2011, 11:42 PM
  3. مصاحف الصحابة من خلال "كتاب المصاحف" لابن أبي داود
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى كتب علم الرسم
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 01-10-2011, 08:42 PM
  4. ":"متن الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية ":"
    بواسطة اكليل الشموخ في المنتدى قسم خاص بشروح الشاطبية والدرة والطيبة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 10-25-2010, 12:44 AM
  5. ما الفرق بين "إذن" و "إذًا"
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى ضبط المصحف الشريف
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 03-17-2010, 10:02 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك