+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    السلام عليكم ورحمة الله،

    قبل حتى أن أسجل في هذا المنتدى المبارك كان لدي بحث الشيخ د. الجكني: "عدّ الآي دراسة موضوعية مقارنة" الذي حملته من الأنترنت والذي لا يرد فيه اسم الباحث على أهمية و قيمة هذا البحث، ثم وجدت الموضوع (غير مثبت) في هذا المنتدى متعلقات خاصة بالعد
    بتاريخ 2008/10/05.

    هذا جدول ملخِّص لاختلاف رؤوس الآي بين أصحاب العد السبعة حسب ما ورد في هذا البحث.

    غير أني وجدت صعوبة عندي في ضبط العد الحمصي، سأورد أسئلة حوله، لاحقا -إن شاء الله-

    أرجو شاكرا من الشيخ الجكني و أبا تميم و الأخوة والأخوات (من وجد سعة من الوقت) مراجعة الجدول على البحث وخاصة العد الحمصي.

    وفقكم الله.


    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-10-2011 الساعة 02:51 PM السبب: تصحيح طه، نور

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف رؤوس الآي


    انفرادات العد الكوفي: (40)

    السورة: [الآية ] - الكلمة
    البقرة: [1]-الم
    آل عمران: [1]-الم
    آل عمران: [48]-والإنجيل
    الأنعام: [66]-بوكيل
    الأعراف: [1]-المص
    الأعراف: [29]-تعودون
    الإسراء: [107]-سجدا
    مريم: [1]-كهيعص
    طه: [1]-طه
    طه: [78]-غشيهم
    طه: [92]-ضلوا
    الأنبياء: [66]-يضركم
    الحج: [19]-الحميم
    الحج: [20]-والجلود
    الشعراء: [1]-طسم
    القصص: [1]-طسم
    العنكبوت: [1]-الم
    الروم: [1]-الم
    لقمان: [1]-الم
    السجدة: [1]-الم
    يس: [1]-يس
    ص: [1]-الذكر
    الزمر: [14]-ديني
    الزمر: [36]-هاد
    الزمر: [39]-تعلمون
    غافر: [1]-حم
    فصلت: [1]-حم
    الشورى: [1]-حم
    الشورى: [2]-عسق
    الشورى: [32]-كالأعلام
    الزخرف: [1]-حم
    الدخان: [1]-حم
    الدخان: [34]-ليقولون
    الجاثية: [1]-حم
    الأحقاف: [1]-حم
    النجم: [28]-شيئا
    الحديد: [13]-العذاب
    الحاقة: [1]-الحاقة
    الفجر: [29]-عبادي
    القارعة: [1]-القارعة

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-08-2011 الساعة 11:47 AM السبب: تصحيح

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    533

    افتراضي رد: جدول اختلاف رؤوس الآي

    حياكم الله أخي الشيخ عبدالحكيم ، وفتح علينا وعليكم فتوح العارفين .
    بانتظار أسئلتكم عن العد الحمصي .
    تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد .
    الجكني
    أستاذ القراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
    مشرف كرسي الشيخ يوسف عبداللطيف جميل للقراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
    عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
    عضو المجلس العلمي للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم
    صفحتي في تويتر : https://twitter.com/salemjk
    صفحتي في الفيس بوك : https://www.facebook.com/salemjk

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    حفظك الله ورعاك شيخنا الجكني،
    إنما هذه بركة علمكم وجهدكم النافع والمشهود في أبحاث القراءات وفي خدمة القرءان العظيم، .. زادكم الله علما وفضلا.

    بالنسبة لأسئلتي في العد الحمصي فهي متعلقة بضبط عد بعض المواضع، لأني أثبتها في الجدول حسب فهمي (؟) لمدلولات عبارات البحث. (سأوردها تباعا ولن أكثر)

    سورة: التوبة
    اتفقوا على أنها: مائة وتسع وعشرون آية في الكوفى، وثلاثون في عد الباقين.
    ثم اختلفوا في اختلافها، فهي عند الداني والطبري ثلاثة وهي:

    (من المشركين)[3] عدّها البصري فقط، (عذاباً أليماً) الموضع الأوّل [39] عدّه الشامي فقط، (وعادٍ وثمودَ) [70] عدّه الحجازي فقط، وهذا ما جرى عليه العمل عند من لا يعتبر العدّ الحمصي، أما عند من يعتبره فقد زاد موضع (الدين القيم) [36] للحمصي.

    أما الهذلي فقال: اختلافها خمس آيات: (إن الله برئ من المشركين) [3]، عدّها المعلَّى من أهل البصرة، (الذين عاهدتم من المشركين) [4] عدّها أيوب من أهل البصرة، (عذاباً أليماً) دمشقي، (الدين القيم) [36] عدّها الحمصي، (عاد وثمود) حجازي.اهـ
    سؤال: موضع (عذاباً أليماً) الموضع الأوّل [39]
    1. لمن يعتبر العد الحمصي، إذا زاد موضع (الدين القيم) [36]، هل يدخل الحمصي في عدّ (عذاباً أليماً) الموضع الأوّل أم لا؟
    2. على من تعود عبارة "من يعتبر العد الحمصي"؟

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-06-2011 الساعة 11:10 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    سورة : الطلاق
    اتفقوا على أنها إحدى عشرة آية في البصري، واثنتا عشرة في عدد الباقين ما عدا الحمصي عند الهذلي فإنها ثلاث عشرة. اختلافاتها ثلاث آيات: (بالله واليوم الأخر) [2] عدّها الشامي، وعند الهذلي الدمشقي فقط، (يجعل له مخرجاً [2] عدّها المدني الأخير والمكي والكوفي، (يأولى الألبب) [10] عدّها المدني الأول.
    تنبيهات:
    1- خالف الهذليُّ الداني، وعنده: (الألبب) مدني الأول ومكي في رواية ابن شنبوذ، (قدير) [12] حمصي، (مخرجاً) كوفي حمصي.اﻫ
    2- ما ذكره الهذلي عن ابن شنبوذ عن المكي أنه يعدّ ( الألبب) قال عنه الداني: ولا يصح ذلك عن المكي.اﻫ
    3- رأينا أنَّ الحمصيَّ يعدّ (مخرجاً) كما ذكره الهذليُّ وتابعه عليه الدمياطي فيكون مستدركاً على من لم يذكره كالمتولي والقاضي وشيخنا.

    سؤال: "عند الهذلي فإنها ثلاث عشرة"
    زاد الهذلي في العد الحمصي موضع واحد وهو (قدير) [12] وترك عد موضع ( بالله واليوم الأخر ) [2]، فيكون المجموع لديه 12، وعليه ما هو الموضع الآخر ليصل العد 13؟

    ملاحظة:
    في الجدول، العد الحمصي هو لغير الهذلي.
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-08-2011 الساعة 11:20 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    سورة :الواقعة
    "اتفقوا على أنها تسعون وست آيات في الكوفي، وسبع في البصري وتسع في عدد الباقين واختلافها خمس عشرة آية .."
    الآية: الكلمة (كوفي، حمصي)،
    +: رأس آية
    -: ليست رأس آية

    هذه هي المواضع 15 من سورة الواقعة:

    8 الميمنة ( - ، - )
    9 المشأمة ( - ، - )
    15 موضونة ( + ، - )
    18 وأباريق ( - ، - )
    22 عين ( + ، - )
    25 تأثيما ( + ، + )
    27 اليمين ( - ، + )
    35 إنشاء ( + ، + )
    41 الشمال ( - ، + )
    42 وحميم ( + ، + )
    47 يقولون ( - ، + )
    48 الأولون ( + ، - )
    49 والآخرين ( + ، - )
    50 لمجموعون ( - ، + )
    89 وريحان ( - ، + )

    سؤال:
    بحسب عبارة "وتسع في عدد الباقين" يكون العد الحمصي 99، لكني لا أجد سوى 97؟ (إذا كان جدول الإختلافات صحيحا)



  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    سورة : النور
    ويلاحظ هنا أنَّ الداني لم يذكر (الأبصار) ضمن ما هو شبيه بالفاصلة وليس معدوداً بإجماع مع أنه قال: وكلهم عد (الأبصار).اه
    سؤال: هل يثبت الداني (الأبصار) رأس آية في العد الحمصي؟

    سورة : محمد
    اتفقوا على أنها ثلاثون وثماني آيات في الكوفي، وأربعون في البصري ومعه الحمصي عند الهذلي، وتسع في عدد الباقين، وأن اختلافها آيتان عند الداني وهما (أوزارها) [4] ترك عدّها الكوفي والحمصي كما عند الهذلي، و(للشاربين) [15] عدّها البصري والحمصي عند الهذلي، قال الداني: وكلهم عدّها في (والصافات).
    سؤال: هل يثبت الداني (للشاربين) رأس آية في العد الحمصي؟

    بقي سؤالان فقط.

    ملاحظة:
    سورة النور: رأس الآية (لأولي الأبصار) رقمهما 44 وليس 37، وهو سبق قلم.
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-10-2011 الساعة 01:31 PM السبب: الملاحظة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    سورة : الدخان
    اتفقوا على أنها خمسون وتسع آيات في الكوفي، وسبع في البصري، وست في عدد الباقين، وأن اختلافها أربع آيات: ...
    اختلافها أربع آيات: الآية - الكلمة [كوفي، حمصي]،
    +: رأس آية
    -: ليست رأس آية

    1- حم :......... [ + ، - ]
    34- ليقولون :... [ + ، - ]
    43- الزقوم : ... [ + ، - ]
    45- البطون : .. [ + ، - ]

    سؤال: في الأربع مواضع انفرد الكوفي عن الحمصي فيكون المجموع 55 للحمصي (لغير الهذلي)؟


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي

    سورة : الزمر
    اتفقوا على أنها سبعون وخمس آيات في الكوفي، وثلاث في الشامي واثنان في عدد الباقين، واختلافاتها سبع آيات: (يختلفون) في الموضع الأول [3] ترك عدّه الكوفي فقط على رواية الداني، ومعه الحمصي على رواية الهذلي، (له ديني) [14] و (من هاد) الثاني [36] و (تعلمون) [39] ووافقه الشامي عند الداني، والدمشقي فقط عند من يعتبر الحمصي على عدّ (له الدين) [11] وهو الموضع الثاني، و (فبشر عبادي) [17] ترك عدّها المدني الأول والمكي اللذان عدّا (الأنهار)[20] .
    سؤال:
    هل يعني أن الشامي يوافق الكوفي في إثبات المواضع الثلاث السابقة؟ ((له ديني) [14] و (من هاد) الثاني [36] و (تعلمون) [39] )

    انتهى

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: جدول اختلاف عدّ رؤوس الآي


    هذا جدول يُجمل عدد الآيات لكل سورة من القرءان بحسب تفصيل عد الآي الوارد في البحث.

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 08-10-2011 الساعة 02:48 PM

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى كتب علم الفواصل وعد الآي
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 12-15-2013, 12:19 PM
  2. تقليل رؤوس الآي في السور الإحدى عشرة
    بواسطة القارئ المليجي في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 9
    آخر مشاركة: 10-24-2011, 10:25 PM
  3. سؤال حول مذهب ورش في تقليل رؤوس الآي
    بواسطة زينة القراءات في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 11-19-2010, 09:51 PM
  4. بحث (أثر اختلاف النحاة في اختلاف الفقهاء)
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 07-27-2010, 02:46 PM
  5. سنة في القراءة الوقوف علي رؤوس الآي
    بواسطة ابوعمر في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 07-29-2009, 02:52 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك