+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم
    تباينت آراء المفسرين والباحثين في توجيه رسم هاء السكت ويمكن تصنيفها على النحو الآتي:
    1- التوجيه الصوتي:
    لا يخفى أن الوقف يضعف الصوت المتحرك، لهذا زيدت الهاء بياناً لحركة الحرف في الوقف (1) ويرى إبراهيم أنيس أن الهاء امتداد التنفس عند نطق حركة الحرف الأخير في الوقف(2) وهذا يعني أن الهاء ليست ضميراً متصلاً، فليس لها محل من الإعراب، وليست جزءاً من بنية الكلمة لأنها تمثيل للصوت الناشئ عن الوقوف على الحركة.
    2- التوجيه الإيقاعي:
    وقع معظم الكلمات التي اشتملت على هاء السكت رؤوس آي في سياق إيقاعي تنتهي فواصله بالهاء، نحو قوله تعالى في سورة الحاقة: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية (18) فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه (19) إني ظننت أني ملاق حسابيه (20) فهو في عيشة راضية (21) في جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية (24) وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه (25) ولم أدر ما حسابيه (26) يا ليتها كانت القاضية (27) ما أغنى عني ماليه (28) هلك عني سلطانيه** [الحاقة].
    فقد زيدت هاء السكت في "كتابيه،حسابيه،ماليه،سلطانيه" لتحقيق تناسب إيقاعي بينها وبين "خافية وراضية وعالية ودانية والخالية والقاضية".
    وكذلك زيدت في "ما هيه" في قوله تعالى: {وما أدراك ما هيه** [القارعة 10]حفاظاً على السياق الإيقاعي، إذ سبقت بإيقاع الهاء (3).
    ولا يخفى الأثر النفسي لهاء السكت في آيات سورة الحاقة فهي تشعر باتساق في الإيقاع وطلاوة الصوت وسلاسته وروعة التعبير الذي ينسكب في الأذن وكأن الهاءات موجات رخيَّة متعانقة زاخرة بالحركة والحياة تحمل إلى النفس الفرحة مرة والبشرى والحسرة والندامة أخرى (4).
    3-التوجيه النحوي:
    ويختص باللفظين اللذين لم يردا فواصل آي وهما "يتسنه واقتده"، فقد زيدت الهاء في اللفظ الأول في قوله تعالى: {فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه** [البقرة259].
    فقد تكون الهاء أصلية وليست هاء سكت على اعتبار أن أصلها (سنه)، فأسكنت الهاء للجزم وهو ما يتوافق مع قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر فقد أثبتوا الهاء في الوصل ووقفوا عليها كذلك (5) ولو كانت هاء سكت لسقطت في الوصل لأن هاء السكت لبيان الحركة في الوقف أما في الوصل فإن الحركة تظهر ولا حاجة لهاء السكت. والمعنى على اعتبار أن الأصل هو (سنه): لم تمر عليه السنون التي مرت عليه فهو بحاله كما كان كأنه لم يلبث مائة سنة (6).
    وزيدت في "اقتده" في قوله تعالى: {فبهداهم اقتده** [الأنعام90] ويجوز أن تكون الهاء كناية عن المصدر، والتقدير: اقتدِ الإقتداء، فقد أضمر المصدر لدلالة الفعل عليه (7) وقد قرأ ابن عامر "فبهداهم اقتدهي"، مجرورة بياء في اللفظ، ولو كانت هاء سكت ما جرَّها (8).
    يتبين لنا بعد استعراض الوجوه الثلاثة أن التوجيه الصوتي أكثر دقة من التوجيهين الآخرين؛ لأن الهاء ليست حرفاً أصلياً من بنية الكلمة وإنما هي تمثيل للصوت الناجم عن امتداد التنفس عند الوقف – كما تقدم -، وما يعزز رجحان التوجيه الصوتي على غيره أن التوجيه الإيقاعي لا ينسجم مع السياق الإيقاعي الكلي للسورة، فقد اشتملت سورة الحاقة على عدد من الوحدات الإيقاعية في رؤوس الآي، فإيقاع الهاء ينتهي بقوله تعالى: {هلك عني سلطانيه**، ليبدأ إيقاع ثانٍ في قوله تعالى: {فغلوه، فاسلكوه** [الحاقة 30-32] ثم تبدأ إيقاعات مختلفة متقطعة عن بعضها بعضاً حتى نهاية السورة.
    كما أن التوجيه النحوي يفتقر إلى إجماع المفسرين والنحاة إذ إن احتمال أن تكون الهاء في "يتسنه واقتده" هاء سكت هو احتمال قائم تعززه بعض القراءات (9).
    والله اعلم
    مما اعجبني

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    جزاكِ الله خير الجزاء على هذه الفوائد القيمة
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    795

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    جزاك الله خيراً أختي الغالية..
    ولاحرمنا من فوائدك القيمة الماتعة ..
    دمتي بحفظ الرحمن الرحيم ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    وجزاكم الحنان المنان رفعة في الدرجات
    وأشكر مروركم الطيب لا حرمنا الله بركاتكم
    حياكم الله وبياكم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    معلومات قيمة رائعة جزاك الله خيراً وبارك فيك

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لآلئ مشاهدة المشاركة
    معلومات قيمة رائعة جزاك الله خيراً وبارك فيك

    أهلاً ومرحباً بمن تلألأت في صفحاتنا

    حياك الله يا غالية ومرحباً بك

    وأشكر لك هذه الهمة المتألقة في المتابعة والحضور

    دمت في طاعة الله
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 08-27-2011 الساعة 03:02 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة
    [center][center] فقد زيدت هاء السكت في "كتابيه،حسابيه،ماليه،سلطانيه" لتحقيق تناسب إيقاعي بينها وبين "خافية وراضية وعالية ودانية والخالية والقاضية
    جزاكم الله خير الجزاء على هذا النقل الطيب لولا هذه العبارة التي في الاقتباس وحسب علمي القاصر أنّ هذا يُرد من جهتين :
    الأولى : أن هناك رؤوس الآي في غير هذه السورة غير متحققة التناسب الإيقاعي على حدِّ وصفه والأمثلة كثيييييرة أكثر من أن تحصر ،ولنا في سورة الأحزاب خير شاهد فالآيات كلها تنتهي بألف النصب - أو ألف الإطلاق - ( حكيما - خبيرا - وكيلا ....الخ )
    إلا

    الآية الرابعة فإنها تنتهي باللام من دون ألف الإطلاق (السبيل) حيث قال تعالى
    : { وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)**
    مع أنه قال في نفس السورة ولكن في آية أخرى { وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)**
    .......فأين هذا من ذاك .

    والوجه الثاني : كأني بهاء السكت حال كوني متدبرا لا مفسرا أو مؤولاً أو موجها كأني بها المراد منها بأنك يا قارئ القرآن إذا قرأتَ فقف هنا فهنا معنى الكلام تمّ ولا تتجاوزه وتأمله جيدا واعتبر ..... وهذا واضح أشد الوضوح في سورة الحاقة التي ذكرها الكاتب حفظه الله ...
    فلنلاحظ الوقوف عليها كيف يستدعي التأمل حيث قال تعالى :

    {فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه** ....قف هنا وتأمل كيف حاله وكأنه بعد توقفه اطمأنّ قلبه وقرتْ عينه فبعدها قال :
    { إني ظننت أني ملاق حسابيه** .....قف هنا ولا تصله بما بعده فهو ليس كلامه بل قول الله عزوجل حيث يقول : { فهو في عيشة راضية (21) في جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية (24)** .....فبعدها يتحول الكلام إلى الذي يأخذ كتابه بشماله وأيضا موقفه يدعو للتأمل ولهذا جيئت بهاء السكت كما جيئت في صاحب اليمين حيث قال :

    { وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه**....قف وتأمل
    { ولم أدر ما حسابيه **.....اسكت وتامل

    وهلمّ جرا

    والله اعلم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ الموصلي مشاهدة المشاركة


    والوجه الثاني : كأني بهاء السكت حال كوني متدبرا لا مفسرا أو مؤولاً أو موجها كأني بها المراد منها بأنك يا قارئ القرآن إذا قرأتَ فقف هنا فهنا معنى الكلام تمّ ولا تتجاوزه وتأمله جيدا واعتبر ..... وهذا واضح أشد الوضوح في سورة الحاقة التي ذكرها الكاتب حفظه الله ...
    فلنلاحظ الوقوف عليها كيف يستدعي التأمل حيث قال تعالى :

    {فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه** ....قف هنا وتأمل كيف حاله وكأنه بعد توقفه اطمأنّ قلبه وقرتْ عينه فبعدها قال :
    { إني ظننت أني ملاق حسابيه** .....قف هنا ولا تصله بما بعده فهو ليس كلامه بل قول الله عزوجل حيث يقول : { فهو في عيشة راضية (21) في جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية (24)** .....فبعدها يتحول الكلام إلى الذي يأخذ كتابه بشماله وأيضا موقفه يدعو للتأمل ولهذا جيئت بهاء السكت كما جيئت في صاحب اليمين حيث قال :

    { وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه**....قف وتأمل
    { ولم أدر ما حسابيه **.....اسكت وتامل

    وهلمّ جرا

    والله اعلم
    معلومات طيبة ما شاء الله بارك الله فيكم وجزاكم الله خير اً

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    11

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    جزاكم الله خيرا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: توجيه رسم هاء السكت في القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لآلئ مشاهدة المشاركة
    معلومات طيبة ما شاء الله بارك الله فيكم وجزاكم الله خير اً
    وفيكم بارك وجزيتم خيرا على المتابعة
    وأضيف
    نلاحظ أنّ هاء السكت جاءت في مواطن تحتاج إلى وقفة واهتمام وتأمل كما قلنا وهذا واضح جلي في قوله تعالى :
    { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ **

    فهذه الهاء جائزة وليست واجبة فكان يمكن أن يقول (اقتدي) ولكن جاء بهاء السكتة وهي علامة الوقف وهذا يدل على أنه أمر يجب أن يقف عند هداهم فلا يتعدّاه ولا يسأل عن هدى غيره ولذا قدّم تعالى (فبهداهم) لتفيد الحصر ، وقد ذكر تعالى عن الأنبياء كإبراهيم ونوح وغيرهم كما في الآيات فقال :
    {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86)** ثم قال (فبهداهم اقتده) أي اسكت هنا ولا تسأل عن هدى غيرهم واقتد بهداهم فقط وكفّ عند هذا الحد بمعنى قف هنا.

    فعليه لا علاقة للأيقاع الصوتي أو التناسب في الإيقاع فهذا يخرج القارئ عن حد التدبر والتفكر في القرآن الكريم

    والله أعلم

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. توجيه حتى في القرآن واللغة
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 08-22-2012, 05:15 PM
  2. الشيخ الطاروطي يطبق السكت على المنون .. ما رأيكم ؟
    بواسطة محمد الأمين السملالي في المنتدى صوتيات ومرئيات القراءات وعلومها
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 11-14-2011, 08:46 PM
  3. سؤال حول هاءات السكت
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى التجويد
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 11-06-2011, 11:38 PM
  4. سؤال عن السكت الخاص لحفص
    بواسطة ابن رافع في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 04-22-2011, 04:52 PM
  5. في السكت بين السورتين لورش
    بواسطة ابومحمدالامين في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 9
    آخر مشاركة: 05-14-2010, 05:58 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك