+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)



    الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)





    أولاً: الوقف على (بلى):
    كلمة (بلى) أصلها (بل) زيدت عليها الألف مما جعلها صالحة للوقف عليها، وهي جواب لكلام فيه نفي، قال ابن الجزري رحمه الله في "التمهيد": "إذا أجَبْتَ بـ(بلى) بعد الجحد نفيت ذلك الجحد، ولا يصلح أن تأتي بـ(نعم) في مكانها، ولو فعلت ذلك لكنت مُحقّاً للجحْد، وذلك نحو قوله تعالى: {ألسْتُ بربكم؟ قالوا: بلى** ويعني أنّ قولهم (بلى) نفيٌ للجحد المذكور في الآية فاعترفوا بالربوبية، ولو قالوا نعم؛ لأنكروا الربوبية".
    وقد وردت (بلى) في القرآن الكريم في اثنين وعشرين موضعاً، فمِنَ القراء مَنْ وقف عليها مُطلقاً، ومنهم من لا يقف ويصلها بما بعدها، ومنهم من فصّل، وقد ذكر الداني رحمه الله مَنْعَ الوقوف عليها في مواضع القَسَم الأربعة، وزاد شيخنا علي النحاس حفظهُ الله موضعاً خامساً هو الأول في سورة الزمر، وفيما يلي هذه المواضع الخمسة التي لا يجوز فيها الوقف على (بلى):
    1. {قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربِّنا** [الأنعام:30].
    2. {قل بلى وربي لتأتينَّكم** [سبأ:3].
    3. {أليس هذا بالحق قالوا بلى وربِّنا** [الأحقاف:34].
    4. {قل بلى وربي لتُبعثنَّ** [التغابن:7].
    5. {... فأكون من المحسنين . بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين** [الزمر: 58-59]. قال الأشموني في "منار الهدى" (ص 272): "ولا يُوقف على (بلى) لأنها لم تُسبق بنفي ملفوظ ولا بشيء من مُقتضيات الوقف ولا من موجباته، بل هي هنا جواب لنفي مُقدَّر، كأن الكافر قال: لم يتبين لي الأمر في الدنيا ولا هداني الله، فردَّ الله عليه حسرته وقوله بقوله: {بلى قد جاءتك آياتي**.
    أما المواضع التي يجوز فيها الوقف على (بلى) فهي كما يلي:
    1. {بلى من كسب سيئةً وأحاطت به خطيئته** [البقرة:81].
    2. {بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن** [البقرة:112].
    3. {قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي** [البقرة:260].
    4. {بلى من أوفى بعهده واتقى** [آل عمران:76].
    5. {بلى إن تصبروا وتتقوا** [آل عمران:125].
    6. {ألست بربكم قالوا بلى** [الأعراف:172].
    7. {فألقوا السّلَمَ ما كنا نعمل من سوءٍ بلى** [النحل:28].
    8. {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى** [النحل:38].
    9. {أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى** [يس:81].
    10. {ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى** [الزمر:71].
    11. {أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى** [غافر:50].
    12. {أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى** [الزخرف:80].
    13. {... أن يحيي الموتى بلى** [الأحقاف:33].
    14. {ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى** [الحديد:14].
    15. {ألم يأتكم نذير . قالوا بلى قد جاءنا** [الملك: 8-9].
    16. {أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه . بلى قادرين** [القيامة: 3-4].
    17. {إنه ظنَّ أن لن يحور . بلى** [الانشقاق: 14-15].
    ثانياً: الوقف على (نعم):
    وردت (نعم) في القرآن الكريم في أربعة مواضع، هي:
    1. {فهل وجدتم ما وعد ربكم حقّاً قالوا نعم فأذَّّن مؤذن** [الأعراف:44].
    2. {إن كنا نحن الغالبين . قال نعم وإنكم لمن المقربين** [الأعراف: 113-114].
    3. {إن كنا نحن الغالبين . قال نعم وإنكم إذاً لمن المقربين** [الشعراء: 41-42].
    4. {قل نعم وأنتم داخرون** [الصافات:18].
    ولا يجوز الوقف على (نعم) إلا في الموضع الأول وبه تمّ الكلام، أما في المواضع الثلاثة الأخيرة فلا يجوز الوقف عليها لتعلُّقها بما بعدها.
    [بتصرف عن رسالة "توضيح المعالم" للشيخ علي محمد توفيق النحاس يحفظه الله].


  2. #2

    افتراضي رد: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)


  3. #3

    افتراضي رد: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)

    هذه منظومة رائعة للعلامة صاحب التصانيف المشهورة جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى - رحمه الله - فى حكم الوقف على (بلى ) ، وقد وردت -أعنى (بلى ) - فى اثنين وعشرين موصعاً فى كتاب الله نعالى ، وقد قسمها الى ثلاثة أقسام وبين حكم الوقف على كل منها ...........قال -رحمه الله - :

    حكم بلى فى سائر القرآن ...ثلاثة عن عابد الرحمن

    أعنى السيوطى جامع الاتقان ...عن عصبة التفسير والبرهان
    فالوقف فى سبع عليها قد منع... لما لها تعلق بما جمع
    قالوا بلى فى سورة الأنعام... والنحل وعداً عن ذوى الأفهام
    وقل بلى فى سبأ قد استقر ...كذا بلى قد فاتلونها فى الزمر
    قالوا بلى فى آخر الأحقاف... وفى التغابن للذكى الوافى
    وقل بلى فى سورة القيامة ...فاحذر من التفريط والملامة
    وخمسة فيها خلاف زبرا... بالمنع والجواز حيث حررا
    بلى ولكن قد أتى فى البقرة ...وفى الزمر بلى ولكن حرره
    بلى ورسلنا أتى فى الزخرف ...وفى الحديد مثلها عنهم قفى
    قالوا بلى فى الملك ثم جوزوا ...فى ثالث الأقسام وقفاً أبرزوا
    وعدها عشر سوى ما قد ذكر ...لم تخف عن فهم الذكى المستقر


    منقول من مزامير ال داود

  4. #4

    افتراضي رد: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)

    بارك الله فيكم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)

    اشكر مروركم نفعنا الله واياكم وتقبل من الجميع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: الوقف على (بَلَى، نَعَمْ)

    جزاكم الله خيرا على جهودكم

    والتالي صورة تلخص الوقف على بلى باسلوب شيق
    أتمنى أن تنتفعوا بها







+ الرد على الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك