+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 62

الموضوع: للحوار وإبداء الرأي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي للحوار وإبداء الرأي

    مما لفت انتباهي أثناء قراءتي لتراجم كثير من القراء أن كتب التراجم تذكر للقارئ سواء كان من القراء العشرة، أو من رواتهم، أو من طرقهم المباشرة، أو من مؤلفي كتب القراءات، تذكر للواحد منهم كثيراً من شيوخه الرجال، وكثيراً من تلامذته الرجال، ولا تكاد تجد ذِكْراً لامرأةٍ، لا في الشيوخ ولا في التلاميذ، إلا على سبيل الندرة، وكذلك عندما نعود إلى أسانيد القراءات، أو إلى أسانيد دواوين السنة، لا تكاد تجد ذِكْراً لامرأة إلا على سبيل الندرة، وفي أسانيد الأحاديث أغلب ما يوجد فيها النساء في منتهى السلسلة كأن يكون الحديث مرويًّا عن إحدى أمهات المؤمنين أو غيرهن من الصحابيات رضي الله عنهن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن من علوم مصطلح الحديث ما يسمى بـ(علم الرجال).
    فيا تُرى لماذا غاب دور النساء فيما ذُكِر؟ ولماذا لا نجد لهن أي ذِكر إلا في حالات أندر ما يكون؟
    فالموضوع بانتظار طرحكم وإثرائكم، وأرجو أن لا يغيب دور النساء من هنا.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    العراق - الموصل
    المشاركات
    1,148

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
    مما لفت انتباهي أثناء قراءتي لتراجم كثير من القراء أن كتب التراجم تذكر للقارئ سواء كان من القراء العشرة، أو من رواتهم، أو من طرقهم المباشرة، أو من مؤلفي كتب القراءات، تذكر للواحد منهم كثيراً من شيوخه الرجال، وكثيراً من تلامذته الرجال، ولا تكاد تجد ذِكْراً لامرأةٍ، لا في الشيوخ ولا في التلاميذ، إلا على سبيل الندرة، وكذلك عندما نعود إلى أسانيد القراءات، أو إلى أسانيد دواوين السنة، لا تكاد تجد ذِكْراً لامرأة إلا على سبيل الندرة، وفي أسانيد الأحاديث أغلب ما يوجد فيها النساء في منتهى السلسلة كأن يكون الحديث مرويًّا عن إحدى أمهات المؤمنين أو غيرهن من الصحابيات رضي الله عنهن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن من علوم مصطلح الحديث ما يسمى بـ(علم الرجال).
    فيا تُرى لماذا غاب دور النساء فيما ذُكِر؟ ولماذا لا نجد لهن أي ذِكر إلا في حالات أندر ما يكون؟
    فالموضوع بانتظار طرحكم وإثرائكم، وأرجو أن لا يغيب دور النساء من هنا.

    انتباهة حلوة ورائعة منكم شيخنا وموضوع جميل جدا
    ولكن ألا توافقوني الرأي بخصوص ترجمة النساء المقرئات يعود السبب للندرتهن فبالتالي نَدُرتِ الترجمة ، والذي يقدح في ذهني في الوقت الحالي أنّه لم يعرف عن النساء رغبتهن في علم القراءات إلا في زماننا ، ويغلب على الظن أن النت والفضائيات كان عاملا مساعدا لنشر علم القراءات بين أمهاتنا وأخواتنا النساء حفظهن الله ، واليوم في موصلنا النساء ينافسن الرجال بعلم القراءات وسأقولها بصراحة بل اجتزْنَ الرجال في علم القراءات بكثير وأقولها الآن وأنا أراجع إحدى كتب القراءات لإحدى الشيخات حفظها الله عندنا في الموصل في حين لم نجد رجلا حصلت له الثقة في نفسه وأصدر مثل هذا الكتاب إلا ما ندر.....

    وأما بخصوص ترجمة النساء المحدثات فحسب علمي القاصر يوجد الكثير من الترجمة ولكن بالتأكيد ترجمة الرجال أكثر بكثير وإن شئت فاقرأ الضوء اللامع للسخاوي ففيه الكثير ، وهاك مثالا شيخنا الحبيب من كتاب شذرات الذهب لابن العماد حيث جاء فيه : (فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسية ثم الصالحية الحنبلية أم يوسف كان أبوها محتسب الصالحية وهو عم الحافظ شمس الدين أسمعت الكثير على الحجار وغيره وأجاز لها أبو نصر بن الشيرازي وآخرون من الشام وحسين الكردي وعبد الرحيم المنشاوي وآخرون من مصر قال ابن حجر قرأت عليها الكثير من الكتب والأجزاء بالصالحية ونعم الشيخة كانت ماتت في شعبان وقد جاوزت الثمانين) انتهى

    وسبحان الله اليوم كان شيخنا حفظه الله يحدثنا عن أم الخير الفقيهة الموصلية رحمها الله قال يروى أنها كانت قبل أكثر من مئة سنة عندنا بالموصل وكانت غزيرة العلم إلى درجة أنها ترتدي عمامة خاصة بها ولها وجاهة وثقل في الموصل...

    وأكرر شكري لك شيخنا على موضوعك القيم وطرحك المميز


    التعديل الأخير تم بواسطة المقرئ الموصلي ; 11-08-2011 الساعة 10:46 PM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    الشيخ المقرئ الموصلي حفظكم الله، جزاك الله خيراً على إبداء رأيك.
    وبالنسبة للحديث النبوي فالذي لفت انتباهي أكثر خلو أسانيده من النساء فيما وقفت عليه منها، وإلا فقد ذكر الإمام السخاوي في كتابه الضوء اللامع جزءاً باسم (كتاب معجم النساء).
    وأكرر شكري لكم على ما أدليتم به من التوضيح.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو تميم ; 11-08-2011 الساعة 11:19 PM
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    بورك فيكم شيخنا على هذا الموضوع المهم جدا
    وكنت طرحت موضوع على الرابط التالي
    http://qiraatt.com/vb/showthread.php...مقرئات-شاركونا
    وكان غرضي بيان دور النساء في هذا الفن
    ولكن للاسف الشديد التفاعل مع الموضوع قليل
    وها هو الموصلي يترجم لاحدى المقرئات
    فلم جفت اقلامكم عند النساء المقرئات؟؟

    الموضوع مهم
    واظن ان العصور لم تخلوا منهن
    ......................


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    120

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    متابعة معكم للموضوع القيم، جزاكم الله خيرا.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    795

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي


    أو إلى أسانيد دواوين السنة، لا تكاد تجد ذِكْراً لامرأة إلا على سبيل الندرة، وفي أسانيد الأحاديث أغلب ما يوجد فيها النساء في منتهى السلسلة كأن يكون الحديث مرويًّا عن إحدى أمهات المؤمنين أو غيرهن من الصحابيات رضي الله عنهن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن من علوم مصطلح الحديث ما يسمى بـ(علم الرجال).
    فيا تُرى لماذا غاب دور النساء فيما ذُكِر؟ ولماذا لا نجد لهن أي ذِكر إلا في حالات أندر ما يكون
    فالموضوع بانتظار طرحكم وإثرائكم، وأرجو أن لا يغيب دور النساء من هنا.
    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ، وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع القيم
    قال الشيخ العلامة الحويني حفظه ورعاه ومتعه بالعفو والعافية :
    علم الأحاديث ونقد الأسانيد والتذوق والملكة وغيرها- إنما هو علم الذكران من العالمين.
    لا يوجد امرأة ناقدة، ولها معرفة بعلم الرجال والسند ،ولكن نجد المرأة تروي الكتاب بسندها . انتهى
    ملاحظة : كلام الشيخ حفظه الله يقصد به والله اعلم النساء بعد القرون الثلاثة الأولى .
    نأتي لروايات النساء في الكتب الستة سنجد أنها
    ألفين وسبعمائة وأربع وستين رواية للنساء في مجموع الكتب الستة
    - ألفين وخمسمائة وتسعة وثلاثين حديثًا للصحابيات الراويات.
    - مائتين وخمسة وعشرين حديثًا لسائر الراويات من غير الصحابيات.

    *وسبب ضآلة روايات النساء من غير أمهات المؤمنين والصحابيات رضوان الله عليهن
    أن أصحاب الحديث لم يعتمدوا عـلى كثير من روايات النساء، لأنها لم تصلهم عـن طرق يرضونها.

    *أن الحركة العلمية لدى النساء كانت محدودة جدًا وغير مشجَّعَة على نطاق واسع بين النساء، خاصة في فترة وجود أكبر المحدثات عائشة رضي الله عنه


    لم تشتهر رواية النساء في الحديث، لأن أصحاب الحديث لهم شروطهم في قبول الروايات واعتمادها،

    *انقسم العلماء إلى قسمين من ناحية تعديل النساء وتجريحهن ، فقسم منهم لايرى تعديل النساء لا في الرواية ولا في الشهادة .

    *في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث كان ذروة الجمع والتدوين والتصنيف، وكان روادها الجهابذة من الحفاظ، الأمر الذي لم يترك مجالاً للنساء، خاصة وأنه لم تنجب لنا الأمة فيما بعد
    من كانت مثل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فطبيعي أن تضمر الجهود البسيطة لصالح الجهود الجبارة.
    يتبع إن شاء الله .






    [mtohg=#5c1b1b]http://up.arab-x.com/Nov10/jEB39026.jpg[/mtohg]


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    أشكر الجميع على مرورهم، وتعليقاتهم الطيبة، وأشكر أختنا الفاضلة إكليل الشموخ،
    على توضيحها النافع جدًّا، وعلى المعلومات المهمة التي تفضلت بها، ولو تكرمتم
    بمصدر هذه الفوائد، أو الرابط الذي هي فيه لتعم به الفائدة ولكم جزيل الشكر.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    795

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    شكر الله لكم شيخنا الفاضل ، وأعلى قدركم

    - دروس شرح صحيح البخاري للشيخ المحدث أبي اسحاق الحويني حفظه الله ورعاه
    ( الدرس الأول )
    - الحاوي الكبير ، فصل القول في أحوال الرواة .
    - دور المرأة دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثلاثة الأولى ، للأستاذة آمال بنت الحسين .
    - بعض الدروس العلمية التي اكرمني الله بحضورها .

    بقي عدة نقاط سادرجها لاحقا بإذن الله

    وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح .
    [mtohg=#5c1b1b]http://up.arab-x.com/Nov10/jEB39026.jpg[/mtohg]


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    1,050

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    من مقرئات العصر الحديث
    الشيخة نفيسة عبد الكريم زيدان رحمها الله .. أخذت عن الرجال وأخذ عنها الرجال وارتبط سندهم بها .. ولكن لم يشتهر من هي مثلها في العصر الحديث من النساء ... !!
    هناك أمر لا أدري هل هو مناسب طرحه هنا أو لا .. ولكن حدث معي عندما كنت أبحث عن شيخة مجازة بالسبعة أو العشرة حتى أجمع عليها القرآن ولم أجد في منطقتي من تجمع هذا العلم .. بسبب انشغال النساء بأمور أخرى أحيانا ولأن طلب العلم يحتاج للرحلة فنشأ بالتالي غياب للنساء عن هذا العلم .. يوجد من تحمل رواية أو قراءة أما الجمع فلا .. وما زال للآن .. !!
    اتذكر اني يوما كنت اتحدث مع إحدى الأخوات عن شيخة بمدينة أخرى فكانت تقول لي أنها جامعة وتجيز النساء ولكن الختمة عندها تطول كثيرا , لماذا ؟؟ بسبب الزواج والحمل والولادة وووو سواء من الطالبة أو الشيخة .. فإحدى طالبتها ختمت عليها الختمة في سبعة سنوات ..

    جزاكم الله خيرا جميعا وبارك بكم

    بين الجوانح في الأعماق سكناهُ ** فكيف أنسى ومن في الناس ينساهُ
    وكيف أنس حبيباً كنتُ من صغرى ** أسيـر حسنٌ له جـلت مزايـاهُ
    هذا الحبيبُ هو القرآن ُ عشتُ لـه ** منـذ ُ الصبا وأنا ولـهان أهـواه
    ولم أزل أرتجي حسن الختام بـه ** عــساه يشفع لي في يومٍ ألـقاهُ
    مــــدونتي


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: للحوار وإبداء الرأي

    الحمد لله دور النساء لم يغب من هذه الصفحة، ووجدنا منهن الفائدة العظيمة، وننتظر بقية نقاط الأستاذة الكريمة اكليل الشيوخ،
    وأفهم من مشاركة أختنا راجية الفردوس أن من أسباب ندرة وجود النساء في بعض المجالات العلمية هي المعوقات، من عدم القدرة على الرحلة في طلب العلم، وما تتعرض له المرأة من حمل وولادة وأعباء أخرى بخلاف الرجل، وهذه كلها أسباب معقولة، وما زلنا بانتظار المزيد.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو تميم ; 11-09-2011 الساعة 01:45 PM
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. استيضاحات /لابداء الرأي والنقاش
    بواسطة عزي قراني في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 09-14-2013, 11:55 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك