+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: متعلقات خاصة بالعد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    184

    افتراضي متعلقات خاصة بالعد

    عدّ الآي دراسة موضوعية مقارنة
    لشيخنا الدكتور الفاضل/ السالم الجكني
    أستاذ القراءات المشارك بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
    البحث منشور في العدد :الخامس ،شوال 1428هـ
    مجلة : العلوم الشرعية والعربية
    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
    والبحث فيه تحقيقات وتصحيحات واستدراكات تفيد طالب علم القراءات إن شاء الله ، وقد حاول الباحث فيه أن يفتح باباً جديداً في دراسة هذا العلم الجليل .

    نسال الله عز و جل ان يتقبل من الشيخ و ان يجعله من العلماء الربانين العالمين العاملين
    اللهم امين
    http://www.4shared.com/file/65610442.../__online.html
    لا تنسونا من صالح دعائكم

  2. #2

    افتراضي دروس مادة عد الآي (شرح جامعة المدينة العالمية)

    [align=center]دروس مادة عد الآي (شرح جامعة المدينة العالمية)
    http://www.alqeraat.com/vb/showthread.php?[/align]

  3. #3

    افتراضي حمل الآن الشرح الصوتي لمادة عد الآي من شروح جامعة المدينة العالمية


  4. #4

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    جزاكم الله خيرا

    تم التنزيل

  5. #5

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    جزاكِ الله خيراً
    بحث علمي ممتع

  6. #6

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    جزاك الله خيراً
    بحث يستحق الشكر

  7. #7

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    بحث علمي ممتع ويستحق كل شكر وتقدير.
    ورجائي من الإخوة - لتكتمل الفائدة - أن نتدارس هذا البحث القيم مع صاحبه المشرف العام، بإثارة ما لدينا من تساؤلات؛ لأن بركة العلم في مدارسته.
    واسمحوا لي أن أبدأ، فأتوجه إلى فضيلة الدكتور بالآتي:
    أولاً: قول فضيلة الدكتور: [[((العدد)) في كل هذه الكتب ومعها كتب الشيخ المتولي والمخللاتي، كلها معتمِدة على الداني رحمه الله، وتدور في فلكه إلا ما زادوه عليه من ذكرهم للعدد ((الحمصي)) واعتماده عند بعضهم، فكلهم يقولون العدد الفلاني هو ((ما اعتمده الداني)) ، أو ((ما رواه الداني)) مما جعل للباحث أن يتساءل: أليس هناك عدد أو أعداد ليست مما رواه الداني أو اعتمده؟ أو بعبارة أخرى: أليس لعلم ((العدد)) مرويات غير مرويات الإمام الداني؟ وإن كانت فهل هي متفقة معه أو مختلفة عنه؟
    فكان لابدّ من الوصول إلى إجابة مقنعة على هذا التساؤل، وفعلاً بدأت بالبحث في الكتب المطبوعة لديّ، والتي هي مَظِنَّة للتعرض ((لعلم العدد))؛ ككتب القراءات، وبعض كتب التفسير، وبعض كتب علوم القرآن، وحقيقة لم أجد فيها الإشارة إلى مرويات غير مرويات الداني، فاتجهت إلى كتب القراءات المخطوطة وبدأت أفتش فيها حتى رأيت بغيتي ومطلوبي -ولله الحمد- عند ثلاثة أئمة من كبار علماء القراءات
    ]]
    ثم قوله: [[الأئمة: الداني والهذلي والمعدّل تفرّدوا عن غيرهم من مؤلفي كتب القراءات -حسب ما وقفت عليه- برواية ((علم العدّ)) مسنداً وليس وجادةً]]
    أقول: لدي العدد 31 من مجلة جامعة الإمام، وفيها نشر فضيلة الدكتور الدوسري - حفظه الله - جزءًا من كتاب المصباح الزاهر، والدكتور الدوسري ذكر في مقدمته مزايا كتاب المصباح، ومنها: عنايته بعلوم القرآن ومنها عد الآي.
    ولا أخفي فضيلتكم أني لاحظت أن هذا الجزء الذي معي في المجلة قد خلت مراجعه من كتاب التبصرة للإمام مكي، وفيها يذكر مكي عدد الآي في كل سورة.

    السؤال: لماذا أهمل شيخكم الدوسري ذكر مكي، والرجوع إليه في عد الآي في تحقيق هذا الجزء [من أكبر الدلائل عندي على ذلك تعليق فضيلته على تخيير أبي الحارث عن الكسائي في مالك وملك؛ فهو في التبصرة]؟
    ولماذا لم يذكر الدكتور السالم الكتابين: التبصرة والمصباح؟ هل ذكرهما للعد ليس مسندًا؟ أم أنهما لم يلما بالأمر إلمامًا؟
    وجزى الله فضيلة الدكتور خير الجزاء.
    التعديل الأخير تم بواسطة القارئ المليجي ; 10-25-2008 الساعة 01:53 PM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    533

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    أشكر لأخي الكريم القارئ المليجي مذاكرته القيمة التي لاشك أنها تثري البحث وتزيل الإيهام والإبهام .
    أما عن شيخي الأستاذ الدكتور إبراهيم حفظه الله فالجواب عنده يسأل هو عنه .
    أما ما يخص كاتب هذه الحروف فأقول :
    السبب في عدم اعتمادي في البحث على " التبصرة " هو عدم رواية مكي لعلم العد مسنداً عن شيوخه، ثم إن اقتصاره فقط على المدني الأخير والكوفي لم أر أنه جدير بأن يدخل في دراسة هذا العلم على الطريقة التي رآها الباحث ، فالإمام مكي رحمه الله تعالى في كتابه " التبصرة " لم يسند علم العد إلى أحد من شيوخه ، بل عبارته تدل على أن العد عنده إنما هو " وجادة " وهذا نص عبارته :
    " ولما كان معرفة المكي من السور والمدني و( العدد ) المدني الأخير والكوفي من تمام علم القارئ وكماله ن قدمت أول كل سورة موضع نزولها ومعرفة ( عددها في المدني الأخير ) وفي الكوفي اختلفا أواتفقا ، وعلى هذين العددين جميع من لقيته من الشيوخ فلذلك خصصتهما بالذكر دون غيرهما .اهـ " ( 195)
    فهذا نص ظاهره عدم الرواية عنده فيه ، بل قصارى ما عنده فيه هو اجتماع الشيوخ الذين لقيهم عليه ، وهذا قطعاً لا يعتبر من باب الرواية .
    ملاحظة :
    ليس في النسخة المطبوعة من " التبصرة " بتحقيق د/الندوي ذكر للعدد المدني في سورة آل عمران ، فلعل ذلك من مكي أو من النسخ أو من المحقق .
    2-العد في " التبصرة " ليس مراداً أصالة ، بل هو ثانوي ن وفي جزئية منه كما أسلفت وهي المدني الأخير والكوفي .
    أما عدم ذكري للمصباح فالسبب عدم وجود نسخة لدي منه أثناء كتابة البحث ، وإلا لكان من أهم المصادر والمراجع فيه إذا كان قد أسند العد .
    والله أعلم .

  9. #9

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    شكر الله لكم يا أستاذنا الكريم.
    مثلك من يصدق فيه قول القائل:

    فلقد أراني للرماح دريئة *** من عن يميني تارةً وأمامي

    على أني وقد خشيت أن أجاوز قدري في سؤالات فضيلتكم، فقد أذنت لمن شاء من المشرفين متمثلاً:
    وإن كان خرقٌ فادَّركْه بفضلة *** من الحلم وليصلحْه مَن جاد مقولا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    533

    افتراضي رد: بحث عدّ الآي :دراسة موضوعية مقارنة

    لا عليك أخي الكريم الشيخ القارئ المليجي ، فمن حقك أن تسأل عما استشكل عليك ، ومن الواجب علي الاستماع لك وإجابتك ، فكلنا غايتنا - إن شاء الله - واحدة وهي خدمة كتاب الله تعالى حسب الجهد والاستطاعة .

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة خاصة بالتراجم
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى منتدى التراجم
    الردود: 12
    آخر مشاركة: 05-24-2013, 07:30 AM
  2. إلى تلاميذ الشيخ ايمن سويد خاصة ولاهل القران عامة ::::
    بواسطة رياض الداودى في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 12-12-2010, 12:42 PM
  3. صفحة خاصة بالإجازات
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 10-09-2010, 06:31 PM
  4. صفحة خاصة بالأسانيد
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى منتدى الإجازات و الأسانيد
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 06-10-2010, 08:03 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك