+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: أحكام الوقف والإبتداء

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الإقامة
    غــــزة
    المشاركات
    703

    افتراضي أحكام الوقف والإبتداء


    أحكام الوقف والابتداء

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين، أما بعد:
    فإنه لا يخفى على قارئ القرآن ما لأحكام الوقف والابتداء من أهمية في معرفة معاني القرآن الكريم؛ ولأجل ذلك
    أحببنا
    أن نطل إطلالة سريعة على بعض أحكام الوقف والابتداء غير جامعين في هذا المبحث جميع الجوانب بل ما يتعلق بمعنى الوقف والابتداء.
    نقول:
    الوقف:
    يطلق الوقف على معنيين: أحدهما: القطع الذي يسكت القارئ عنده.
    وثانيهما: المواضع التي نص عليها القراء، فكل موضع منها يسمى وقفاً وإن لم يقف القارئ عنده.
    ومعنى قولنا "هذا وقف": أي موضع يوقف عنده، وليس المراد إن كل موضع من ذلك يجب الوقف عنده،
    بل المراد أنه يصلح عنده ذلك
    وإن كان في نفس القارئ طول ولو كان في وسع أحدنا أن يقرأ القرآن كله في نفس
    واحد ساغ له ذلك.
    والقارئ كالمسافر، والمقاطع التي ينتهي إليها القارئ كالمنازل التي ينزلها المسافر، وهي مختلفة بالتام
    والحسن وغيرهما
    مما يأتي كاختلاف المنازل في الخصب ووجود الماء والكلأ وما يتظلل به من شجر ونحوه.
    والناس مختلفون في الوقف فمنهم من جعله على مقاطع الأنفاس، ومنهم من جعله على رؤوس الآي، والأعدل
    أنه قد يكون في أواسط الآي،
    وإن كان الأغلب في أواخرها.وليس آخر كل آية وقف، بل المعاني معتبرة و الأنفاس تابعة لها،
    والقارئ إذا بلغ الوقف وفي نفسه طول يبلغ الوقف الذي يليه فله مجاوزته
    إلى ما يليه فما بعده، فإن علم أن نفسه لا يبلغ ذلك،
    أي أن لا يجاوزه كالمسافر إذا لقي منزلاً خصباً ظليلاً كثير الماء و الكلأ
    وعلم انه أن جاوزه لا يبلغ المنزل الثاني
    واحتاج إلى النزول في مفازة لا شيء فيها من ذلك، فالأوفق له أن لا يجاوره،
    فإن عرض له -أي للقارئ- عجز بعطاس -لو قطع نفسه-
    أو نحوه عندما يكره الوقف عليه عاد من أول الكلام؛
    ليكون الكلام متصلاً بعضه ببعض؛ ولئلا يكون الابتداء
    بما بعده موهماً للوقوع في محظور.
    كقوله تعالى: {لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ** (181) سورة آل عمران.
    فإن ابتدأ بـ{إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء** كان مسيئاً إن عرف معناه.
    وهل يأثم؟!قال ابن الأنباري: "لا إثم عليه؛
    لأن نيته الحكاية عمن قاله، وهو غير معتقد له،
    ولا خلاف أنه لا يحكم بكفره من غير تعمد واعتقاد لظاهره.
    ويسن للقارئ أن يتعلم الوقوف، وأن يقف على أواخر الآي إلا ما كان شديد التعلق بما بعده،
    كقوله تعالى:
    {وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ** (14) سورة الحجر، وقوله: {لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ** (39) سورة الحجر؛
    لأن اللام في الأول واللام في الثاني متعلقان بالآية قبلهما.1الابتداء:الابتداء لا يكون إلا اختيارياً؛ لأنه ليس
    كالوقف تدعو إليه ضرورة، فلا يجوز إلا بمستقبل بالمعنى موفّ بالمقصود.
    وهو في أقسامه أربعة، ويتفاوت تماماً وكفاية
    وحسناً وقبحاً بحسب التمام وعدمه وفساد المعنى وإحالته،
    نحو الوقف على "ومن الناس" فإن الابتداء بالناس قبيح ويؤمن تام،
    فلو وقف على "من يقول" كان الابتداء بـ"يقول" أحسن من ابتدائه بـ"من"،
    وكذلك الوقف على "ختم الله" قبيح،
    والابتداء بـ"الله" أقبح ويختم وقفٍ كافٍ.
    والوقف على "عزير ابن الله" و"المسيح ابن عبد الله" قبيح، والابتداء بـ"ابن" أقبح،
    وبـ"عزير والمسيح" أشد قبحاً.
    ولو وقف على "ما وعدنا الله" ضرورة كان الابتداء بالجلالة قبيحاً، وبـ"وعدنا" أقبح منه،
    وبـ"ما" أقبح منهما.
    وقد يكون الوقف حسناً والابتداء به قبيحاً نحو "يخرجون الرسول وإياكم" الوقف عليه حسن،
    والابتداء به قبيح لفساد المعنى،
    إذ يصير تحذيراً من الإيمان بالله.وقد يكون الوقف قبيحاً والابتداء
    جيداً نحو "من بعثنا من مرقدنا هذا" الوقف على "هذا" قبيح لفصله بين المبتدأ وخبره؛
    ولأنه يوهم أن الإشارة
    إلى المرقد والابتداء بـ"هذا" كاف أو تام لاستئنافه.
    مع القراء في الوقف والابتداء:الأئمة القراء مذاهب في الوقف والابتداء:
    فنافع كان يراعي تجانسهما بحسب المعنى،
    وابن كثير وحمزة حيث ينقطع النفس، واستثنى ابن كثير {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ** (7) سورة آل عمران،
    {وَمَا يُشْعِرُكُمْ** (109) سورة الأنعام، {إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ** (103) سورة النحل، فتعمد الوقف عليها.

    وعاصم والكسائي
    حيث تم الكلام، وأبو عمرو يتعمد رؤوس الآي ويقول: هو أحب إليّ، فقد قال بعضهم:
    إن الوقف عليه سنة.
    وقال البيهقي في الشعب: الأفضل الوقف على رؤوس الآيات وإن تعلقت بما بعدها
    اتباعاً لهدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته.
    روى أبو داود وغيره عن أم سلمة أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
    كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف،
    الحمد لله رب العالمين ثم يقف، الرحمن الرحيم
    ثم يقف".2،3
    هذه جملة من أحكام الوقف والابتداء، وفقنا الله وإياكم إلى معرفة أحكام كتابه، ومعرفة وقوفه من ابتدائه،
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

    --------------------------------------------------------------------------------
    1 المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء (1/2).2 رواه الترمذي (2927) وصححه الألباني في صحيح الجامع،
    حديث رقم: (5000).
    3 الإتقان في علوم القرآن: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، (1/229).
    http://www.halqat.com/Article-194.html

    التعديل الأخير تم بواسطة جهاد النفس ; 02-02-2012 الساعة 09:48 AM
    .






    اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
    وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ

  2. #2

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    اضاااءة جدا قيمة اختي الغالية
    حفظك الله ورعاك
    ليت مشايخنا الافاضل يسلطوا الضوء على جوانب علم الوقف والابتداء من كل ناحية لعلنا نحيط ببعضها علما
    تقبلي مروري بارك الله فيك
    همسة: احب مواضيعك كثيرا واتابعها

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الإقامة
    غــــزة
    المشاركات
    703

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي قراني مشاهدة المشاركة
    اضاااءة جدا قيمة اختي الغالية
    حفظك الله ورعاك
    ليت مشايخنا الافاضل يسلطوا الضوء على جوانب علم الوقف والابتداء من كل ناحية لعلنا نحيط ببعضها علما
    تقبلي مروري بارك الله فيك
    همسة: احب مواضيعك كثيرا واتابعها

    حياك الله عزيزتي عزي قرآني رفع الله قدرك بالقرآن واعلى شانك

    جزاك الله خير الجزاء وشكرا لمرورك الطيب

    .






    اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
    وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ

  4. #4

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    اللهم إني أسألك الثبات على الأمر، والعزيمة على الرُّشْد، وأسألك شُكر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً،
    ولِساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تَعْلَم، وأعوذ بك من شر ما تَعْلَم، وأستغفرك لِما تَعْلَم إنك أنت علام الغيوب..

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الإقامة
    غــــزة
    المشاركات
    703

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    وفيك الله بارك شكرا لك ولمرورك عزيزتي

    .






    اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
    وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    الغالية جهاد
    موضوع غاية في الروعة
    احسن الله اليك
    مزيدا من جديدك غالية
    كل ما تقدميه نافع ماتع
    تقبلي ودي ووداي
    اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني الى نفسي طرفة عين
    وأصلح لي شأني كله
    لا إله الا انت

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: أحكام الوقف والإبتداء

    اخية جهاد
    مرور عابر لتسطير كلمات الشكر والامتنان
    ولي عودة للموضوع
    وقبل الخروج غاليتي انثر باقة حب وورد بين يديك المبدعة
    تقبلي تقديري


+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. أحكام الاعتكاف
    بواسطة الإدارة العامة للموقع في المنتدى الخيمة الرمضانية
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2014, 03:10 PM
  2. أحكام الصلاة على الكراسي
    بواسطة الإدارة العامة للموقع في المنتدى الخيمة الرمضانية
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2014, 03:07 PM
  3. أحكام التلاوة
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى كتب التجويد والوقف والابتداء
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 12-15-2013, 12:36 PM
  4. التسجيلات الصوتية لدروس الوقف والإبتداء...
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى أرشيف دروس شبكة القراءات
    الردود: 21
    آخر مشاركة: 08-23-2013, 04:01 AM
  5. حصري ولأول مرة على الشبكة العنكبوتية متن نظم نظام الأداء في الوقف والإبتداء
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى كتب التجويد والوقف والابتداء
    الردود: 10
    آخر مشاركة: 02-10-2011, 11:38 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك