+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الإقامة
    مصر / دمياط
    المشاركات
    340

    افتراضي الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الإقامة
    مصر / دمياط
    المشاركات
    340

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .


    أولا ، تعريف ميم الجمع :



    ميم الجمع : هي ميم زائدة ، والدالة على جمع المذكر حقيقة أو تنزيلا .
    فبقولنا : هي ميم زائدة عن بنية الكلمة يخرج بهذا الميم الأصلية من الكلام ، مثل : “ وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل فيه "، فالميم في الفعل : “ وليحكم" أصلية وليست زائدة ، بخلاف الميم في الفعل : “ خلقكم" من قوله تعالى : “يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم " ، وكذلك من كلمة "ربكم" ، فهذه ميم الجمع الزائدة عن بنية الكلمة .


    وبقولنا : “ الدالة على جمع المذكر حقيقة أو تنزيلا " : فإن كلمات الجمع في القرآن ، إما جمع حقيقي ، أي أن الكلمة جمع ويراد بها الجمع ، أو جمع تنزيل ، أي أن اللفظ جمع ويراد به المفرد ، ومثاله في القرآن في سورة يونس ، قوله تعالى : “فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم" ، فميم الجمع من كلمة : “ ملئهم " لفظ جمع ويراد به المفرد لأنها عائدة على فرعون .


    ثانيا ، كيفية معرفة ميم الجمع :
    أ) هي ميم زائدة عن بنية الكلمة ، فعند تجريد الكلمة منها تتحول من جمع إلى مفرد من غير أن يتغير المعنى :
    ربــكم>>> ربــك
    خلقكــم>>> خلقـــك
    نزيدكم>>> نزيدك

    ب ) مسبوقة بالكاف أو التاء أو الهاء :
    عليكم – كنتم – عليهم.

    (من شرح الشيخ محمد حسن لرواية ورش على قناة الرحمة)

    أحوال ميم الجمع :
    إما أن تقع قبل حرف متحرك أو قبل ساكن :
    أولا ، ميم الجمع التي تقع قبل حرف متحرك :
    يقول الشاطبي :
    111 - وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ *** دِرَاكاً وَقاَلُونٌ بِتَخْيِيرِهِ جَلاَ112 - وَمِنْ قَبْلِ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ *** وَأَسْكَنَهاَ الْبَاقُونَ بَعْدُ لِتَكْمُلاَ

    فإذا وقعت ميم الجمع قبل محرك (١) فعندنا ثلاث قراءات :

    الأولى : ضمها مع الوصل (وزمن الضم حركة وزمن الوصل حركتان) وذلك لابن كثير (ورمزه الدال من : دراكا) وجها واحدا .
    الثانية : الخلف لقالون ، فإما يقرأ بوجه الإسكان ، وإما يقرأ بوجه الصلة : (صلة الضم) .
    الثالثة: الإسكان لباقي القراء .
    ويستثني ورش : ميم الجمع التي قبل همزة القطع ، فيضمها مع إشباع الصلة (٦ حركات وهو مقدار المد المنفصل عند ورش) .


    ثانيا ، ميم الجمع التي تقع قبل ساكن (أي قبل همزة الوصل التي تسقط في درج الكلام ولا يكون ما بعدها إلا ساكنا) :
    يقول الشاطبي :
    113 - وَمِنْ دُونِ وَصْلٍ وضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ *** لِكُلٍ وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرُ فَتَى الْعَلاَ114 - مَعَ الْكَسْرِ قَبْلَ الْهَا أَوِ الْيَاءِ سَاكِناً *** وَفي الْوَصْلِ كَسْرُ الْهَاءِ بالضَّمَّ شَمْلَلاَ115 - كَمَا بِهِمُ الْأَسْبَابُ ثُمَّ عَلَيْهِمُ الْـ *** قِتَالُ وَقِفْ لِلْكُلِّ بِالْكَسْرِ مُكْمِلاَ

    القاعدة العامة لجميع القراء :
    ضم ميم الجمع من غير وصل للتخلص من التقاء الساكنين .


    أمثلـــــة :
    وأنتمُ الأعلون " ، "عليكمُ الصيام" .


    الاستثناءات :
    أولا ، أبو عمرو البصري (فتى العلا) :
    يقرأ بكسر الميم إذا وقعت بعد هاء قبلها مكسور أو ياء ساكنة .
    أمثلــــة :
    " وأشربوا في قلوبِهِمِ العجل" ، "يوفيهِمِ الله" .


    (ونلاحظ أن أبا عمرو قد خالف قاعدة ضم ميم الجمع قبل الساكن بأن كسرها من غير صلة ، وفي غير ذلك يضم ميم الجمع كغيره من القراء ) .


    ثانيا ، حمزة والكسائي (ورمزهما الشين من كلمة : شمللا) :
    هنا الكلام والعمل على الهاء التي قبل ميم الجمع ، فيقرأ حمزة والكسائي الهاء مضمومة قبل ميم الجمع المضمومة من غير صلة قبل الساكن .
    أمثلة :
    " وأشربوا في قلوبِهُمُ العجل" ، " يوفيهُمُ الله" .


    مثال تطبيقي :
    قوله تعالى : (وتقطعت بهم الأسباب) :
    أولا ، أبو عمرو البصري :
    (وتقطعت بهِمِ الأسباب) >>> بكسر ميم الجمع بعد الهاء المكسورة .


    ثانيا ، حمزة والكسائي :
    (وتقطعت بهُمُ الأسباب) >>> بضم ميم الجمع وضم الهاء قبلها .


    ثالثا ، باقي القراء (نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم) :
    (وتقطعت بهِمُ الأسباب) >>> ضم ميم الجمع وكسر الهاء قبلها وهو الأصل .

    ولهذا يقف القراء كلهم على ميم الجمع بكسر الهاء قبلها ، باستثناء ثلاث كلمات لحمزة ، وهي :
    (عليهم – إليهم – لديهم ) فإنه يقف عليها بضم الهاء ، وهذا ما أشار إليه الشاطبي قبلاً :
    110 - عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ حَمْزَةٌ وَلَدَيْهِموُ *** جَمِيعاً بِضَمِّ الْهاءِ وَقْفاً وَمَوْصِلا

    (من شرح الشيخ أمين بن نجم السكندري على الشاطبية في شبكة القراءات)

    **********************************

    أمثلــة تطبيقيــة

    مثالـ ١ :
    قوله تعالى : (كتب عليكم الصيام) :
    يقرؤه الكل بضم ميم الجمع وصلا من غير صلة .



    مثالـ ٢:
    قوله تعاله : (وقال لـهُمُ الشيطان) :
    يقرؤه كل الرواة بضم ميم الجمع وصلا من غير صلة .



    مثالـ ٣:
    قوله تعالى : (لإيلاف قريش إيلافِهِم رِحلة الشتاء والصيف) :

    - قالون : يقرأ بوجهي ضم ميم الجمع مع الصلة والإسكان بخلف عنه .
    - ابن كثير : يقرأ بضم ميم الجمع مع الصلة وجها واحدا .
    - باقي القراء : بوجه الإسكان .


    مثالـ ٤:
    قوله تعالى : (وكتبنا عليهم فيها) :

    - قالون : يقرأ بوجهي ضم ميم الجمع مع الصلة والإسكان بخلف عنه .
    - ابن كثير : يقرأ بضم ميم الجمع مع الصلة وجها واحدا .
    - حمــزة : يقرأ بضم الهاء وصلا ووقفا مع سكون ميم الجمع وصلا .
    - باقي القراء : يقرؤون بسكون ميم الجمع وصلا مع كسر الهاء للجميع ومعهم قالون وابن كثير .


    مثالـ ٥ :
    قوله تعالى : (وما كنت لديهم إذ …) :

    - قالون : يقرأ بوجهي ضم ميم الجمع مع الصلة والإسكان بخلف عنه ، وله القصر والتوسط في صلة ميم الجمع لوقوع الهمزة بعدها .
    - ورش : يقرأ بضم ميم الجمع مع الصلة والإشباع وجها واحدا .
    - ابن كثير : يقرأ بضم ميم الجمع مع الصلة وجها واحدا .
    - حمزة : يقرأ بضم الهاء وصلا ووقفا مع سكون ميم الجمع وصلا .
    - باقي القراء : يقرؤون بسكون ميم الجمع وصلا مع كسر الهاء للجميع ومعهم قالون وابن كثير .


    مثالـ ٦ :
    قوله تعالى : (فلما كُتب عليهم القتال) :

    - أبو عمرو البصري : يقرأ بكسر ميم الجمع من غير صلة وصلا بعد الهاء التي قبلها ياء ساكنة ، ويقف بكسر الهاء على الأصل .
    - حمزة والكسائي : يقرآن بضم الهاء وميم الجمع من غير صلة وصلا ، ويقف حمزة بضم الهاء ويقف الكسائي بكسرها على الأصل .
    - باقي القراء : يقرؤون بكسر الهاء وضم ميم الجمع وصلا من غير صلة ، ويقفون بهاء مكسورة .


    ************************************
    (١) في النسخة على فور شار مكتوبة بالخطأ : قبل واو .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الإقامة
    مصر / دمياط
    المشاركات
    340

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    تم التعديل والحمد لله .

  4. #4

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    زاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

  5. #5

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    جزاكم الله خيرا وكتب اجركم
    درس مبسط ممتع بانتظار مواضيعكم المميزة اختي الفاضلة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الإقامة
    مصر / دمياط
    المشاركات
    340

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفاعة مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا وكتب اجركم
    درس مبسط ممتع بانتظار مواضيعكم المميزة اختي الفاضلة
    جزانا وإياكم يا أختي شفاعة ، بارك الله فيك

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    بارك الله فيكم اختنا الاترجة
    اشتقنا لحضورك طمئنينا عنك وعن الوالدة
    ولا تحرمينا من مواضيعك ومشاركاتك القيمة
    رعاك الله




  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الإقامة
    مصر / دمياط
    المشاركات
    340

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الايمان مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم اختنا الاترجة
    اشتقنا لحضورك طمئنينا عنك وعن الوالدة
    ولا تحرمينا من مواضيعك ومشاركاتك القيمة
    رعاك الله
    وبارك فيك أختي عبير الإيمان، الوالدة الحمد لله على كل حال: أسأل الله أن يشفيها ويعافيها ومرضى المسلمين، وأسأله سبحانه أن يرحم والدي الذي انتقل إلى الرفيق الأعلى منذ شهر مضى وأن يسكنه الفردوس الأعلى ويرحم أموات المسلمين: اللهم آمين.

  10. #10

    افتراضي رد: الخلاصة في ميم الجمع من باب : (سورة أم القرآن) .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأترجة المصرية مشاهدة المشاركة
    وبارك فيك أختي عبير الإيمان، الوالدة الحمد لله على كل حال: أسأل الله أن يشفيها ويعافيها ومرضى المسلمين، وأسأله سبحانه أن يرحم والدي الذي انتقل إلى الرفيق الأعلى منذ شهر مضى وأن يسكنه الفردوس الأعلى ويرحم أموات المسلمين: اللهم آمين.


    استاذتنا وشيختنا الكريمة
    الأترجة المصرية

    أعظم الله أجركم وغفر لميتكم ورحمه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جنان الخلد
    اللهم امين
    اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ووسع له فيه مد البصر
    وألهمكم بعده اخية الصبر والسلوان

    وجمعكم به على حوض نبينا صلى الله عليه وسلم

    إنا لله وإنا إليه راجعون






+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )
    بواسطة طالبة المعرفة في المنتدى منتدى تفسير القرآن الكريم
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 02-23-2014, 03:08 AM
  2. إعراب القرآن الكريم ..(سورة الفاتحة )
    بواسطة طالبة المعرفة في المنتدى منتدى تفسير القرآن الكريم
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 01-10-2014, 05:50 PM
  3. سؤال عن صلة ميم الجمع في اللغات القديمة العربية
    بواسطة ابن رافع في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 01-08-2012, 06:47 PM
  4. شرح القرآن الكريم كتاب الكتروني بدقة صورة عالية
    بواسطة جهاد النفس في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 02-08-2011, 03:34 PM
  5. أصول (ما)في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقية على سورة يس
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 10-20-2010, 11:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك