+ الرد على الموضوع
صفحة 11 من 13 الأولىالأولى ... 910111213 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 110 من 127

الموضوع: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

  1. #101
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    جزاكم الله خيراً جميعاً على الاهتمام وبذل الجهد في الإجابة والإفادة، الإجابات المذكورة صحيحة ومفيدة وجميلة جداً، وأوفاها ما نقلته "عبير الإيمان" وفقها الله، وأنا أتعمد التأخر عن التعليق على ما كُتِب طمعاً في إجابات أخرى أتوقع أن تُكتَب.

    بالنسبة لما تفضل به "
    القرآن ربيع قلوبنا" - وفقه الله - من أن الاختلاف في الفاصلة القرآنية يغير حكم الوقف من تام إلى كافي وربما إلى حسن.
    أقول: لا يظهر لي أن الوقف يتغير من تام إلى كافٍ أو إلى حسن بسبب الاختلاف في عد الآي، وإنما يكون لعد الآي دورٌ في جواز الوقف على الحسن والابتداء بما بعده على مذهب من يعُدّ، كالمثال المذكور، فالوقف يظل حسناً على جميع الأعداد، وإنما من يعد (صراط الذين أنعمت عليهم) آية يسوغ له أن يبتدئ بما بعدها باعتبارها رأس آية عنده، ومن لا يعدها آية ينبغي أن يصلها بما بعدها، وإن وقف عليها أعاد ما قبلها ووصلها إلى نهاية الآية، لتعلقها بما بعدها، والله أعلم.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  2. #102

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    جزاكم الله خيرا شيخنا ووفقكم لما يحب ويرضى
    اتضحت
    والله استفيد كثيرا من الاسلة والصفحة المباركة
    شكرا لكم

  3. #103
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    جزاكم الله الفردوس الاعلى شيخنا
    الصفحة ماتعة نافعة
    جعلتنا نبحث وندرس ونفكر
    وقد استفدنا منها كثيرا
    ونعتذر لتقصيرنا لكننا متابعون لكل حرف
    والدعاء موصول لكم داما
    جزاكم الله خير الجزاء

    بانتظار السؤال التالي





  4. #104
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    آمين وإياكم.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  5. #105
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    السؤال التاسع:
    هل تتفاوت مراتب الابتداء كتفاوتها في الوقف من حيث القبح والحسن والكفاية والتمام؟
    فإن كان الإجابة بـ(نعم) فيرجى ذكر بعض الأمثلة على ذلك.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  6. #106

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    معذرة لتأخر المشاركة لانشغالي في بعض الامور
    لي عودة فتح الله لكم شيخنا المفضال

  7. #107
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
    السؤال التاسع:
    هل تتفاوت مراتب الابتداء كتفاوتها في الوقف من حيث القبح والحسن والكفاية والتمام؟
    فإن كان الإجابة بـ(نعم) فيرجى ذكر بعض الأمثلة على ذلك.
    جزاكم الله خير الجزاء شيخنا

    متابعون لكن بعض المشاغل تؤخر دخولنا فمعذرة

    نعم تتفاوت مراتب الابتداء كتفاوتها في الوقف قبحا وحسنا وكفاية وتماما

    بعض الامثلة:
    فلو بدأ القارئ مثلا :﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ فهذا بدء قبيح

    ومثلا لو بدأ من قوله تعالى :﴿ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ فهذا بدء حسن تعقله بما قبله لفظا ومعنى

    لو بدأ مثلا:﴿ فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ فهذا البدء كافي لتعلقه بما قبله معنى
    وهكذا
    فتح الله لكم شيخنا وجزاكم عنا خير الجزاء ونفع بعلمكم
    متابعون




  8. #108

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    جزاكم الله خيرا
    نعم شيخنا مراتب الابتداء تتفاوت كالوقف

    قال ابن الجزري رحمه الله تعالى
    وبعد تجويدك للحروف لابد من معــرفة الوقوف
    والابتداء ، وهي تقسم إذن ثلاثة تام وكافٍ وحسـن
    وهي لما تم ، فإن لم يوجد نعلق ـ أو كان معنى فابتدى
    فالتام ، فالكافي ، ولفظًا.فامنعن إلا رؤوس الآي جوز فالحسن
    وغير ما تم ، قبيح ، وله الوقف مضـطرًا ، ويبدأ قبله
    وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غير ماله ســبب

    وكما نرى فالامام رحمه الله عطف الوقف والابتداء ثم قسمها فيكون لهما نفس المراتب
    أمثلة لبعضها:

    لو بدأ القارئ:

    الحمد لله رب العالمين - الفاتحة فهذا ابتداء تام
    لكن لو بدأ :

    اهدنا الصراط المستقيم فهذا ابتداء حسن لتعلقه لفظا ومعنى بما قبله
    ولو بدأ :

    انني انا الله-فهذا قبيح
    ولو بدأ :
    ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ... فهذا تام ايضا
    وهكذا
    والله تعالى اعلم
    واردت ان انوه ان الابتداء غالبه اختياري وبعضه اختباري

    وسؤالي شيخنا هل يمكن القول ان الوقف الانتظاري هو ايضا ابتداء انتظاري لاننا نقف على الكلمة لنستوفي وجوه القراءات فيها ثم نعود لنبدأ منها؟؟؟؟
    بارك الله فيكم

  9. #109

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    شيخنا الجليل رعاكم الباري
    على الرابط التالي مشاركة وجدت فيها فائدة لاجابة السؤال هنا
    http://www.qiraatt.com/vb/showthread...7451#post47451


    وللنفع احببت استقلالها بمشاركة خاصة

    الابتداء كالوقف
    قد يكون تاما او كافيا او حسنا او قبيحا

    وبما انه الاصل فيه اختيار القارئ فالاصل ان يكون مما تم معناه
    ولكن قد يقع القار سهوا بابتداء لا يصح
    فلا بد من مراعاة الوقف ومراعاة الابتداء كذلك

    بورك فيكم وجزاكم الباري خيرا

    معكم
    والشكر الجزيل لكم ولجهودكم فالفائدة من صفحتنا هذه كبيرة جدا

    جعلها الله في صحائف اعمالكم

  10. #110

    افتراضي رد: منااااااافسة ثرية في الوقف والابتداء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
    السؤال التاسع:
    هل تتفاوت مراتب الابتداء كتفاوتها في الوقف من حيث القبح والحسن والكفاية والتمام؟
    فإن كان الإجابة بـ(نعم) فيرجى ذكر بعض الأمثلة على ذلك.
    بارك الله فيكم شيخنا

    الاصل في الابتداء ان يكون من حيث يتم المعنى لانه اختياري ليس فيه اضراري ونما قد يكون اختباري لوقوف المعلم على تمكن تلميذه من الوقف والابتداء
    وفي الاختياري منه الاقسام التي في الوقف لان القار قد لا ينتبه الى ابتدائه لتمامه وعدم تمامه فربما لم يكن متمكنا فبدأ بما لا يتم معناه او بما تعلق بالذي يسبقه تعلقا كبيرا او ربما يبدأ قبيحا وقد يكون متقنا فيبدأ من حيث يصح المعنى ويتم
    فلو قرأ قارئ: (الله لا اله الا هو الحي القيوم .....)
    فهو تام

    ولو قرأابتداء من قوله تعالى وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض....) فهو ابتداء كافي لتعلقه بما سبقه في المعنى

    ولو ابتدأ من قوله تعالى (... لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء .....) فاظنه والله اعلم ابتداء حسن وقد يوصف بالقبح لتعلقه بما قبله لفظا ومعنى

    ولو ابتدأ القار بقوله تعالى: ( انني انا الله ....) فهذا قبيح
    والله تعالى اعلم

    جزاكم الرحمن الجنة ونفع بعلمكم

+ الرد على الموضوع
صفحة 11 من 13 الأولىالأولى ... 910111213 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. في الوقف والابتداء
    بواسطة منازل الابرار في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 07-03-2013, 05:24 PM
  2. في الوقف والابتداء
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى الوقف والابتداء
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 02-23-2010, 05:24 PM
  3. كتب في الوقف والابتداء
    بواسطة أبو يوسف الكفراوي في المنتدى كتب التجويد والوقف والابتداء
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 02-16-2010, 10:47 PM
  4. المصنفات في الوقف والابتداء حتى نهاية ق 4 هـ.
    بواسطة أبو يوسف الكفراوي في المنتدى كتب التجويد والوقف والابتداء
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 02-14-2010, 04:21 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك