موضوع مغلق
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 24

الموضوع: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    اختلاف القراءات في الافاظ المسموعة
    وهذا الاختلاف نجم عنه اختلاف المعاني التي تفيدها هذه الاختلافات
    فالاختلاف في الاصول والفرش هو في اللفظ المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    هزؤا هزوا---اختلاف لفظ
    تبينوا تثبتوا --- اختلاف لفظ
    الامالة والفتح-- اختلاف لفظ
    الادغام والاظهار ---- اختلاف لفظ
    يخدعون ويخادعون---- اختلاف لفظ
    يكذبون ويكذّبون---- اختلاف لفظ
    الغنة وعدم الغنة---- اختلاف لفظ
    وغير ذلك لو استعرضنا الاختلاف في الفرش والاصول لوجدنا انها اختلاف الفاظ مسموعة
    ولكن هذه الالفاظ باختلافها ادت معاني مختلفة متعددة
    فغاية القراءات اختلاف الافاظ للتيسير على الامة واثراء اللغة وووو
    وهذا الاختلاف ادى الى اختلاف المعاني وافادة اكثر من معنى لتؤدي اغراض كثيرة
    وهذا كله معجر لفظا ومعنى
    اردت المشاركة لاعرض اجتهادي ذا لاعرف هل انا على صواب ام لا
    واتمنى منكم التصويب والتوجيه

    اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني الى نفسي طرفة عين
    وأصلح لي شأني كله
    لا إله الا انت

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الإقامة
    http://hacene-madick.blogspot.com/
    المشاركات
    259

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    مساء وحين أفرغ سأشارك في الموضوع بما لا أحسبه يرتضيكم
    غير أني قد عددت البحث مقدسا لا مجاملة فيه

  3. #13

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اظن و الله اعلم في الالفاظ المسموعة اما المعننى فانه لايتغير

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الإقامة
    http://hacene-madick.blogspot.com/
    المشاركات
    259

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا علاقة بين القراءات وبين المعاني المفهومة كما لا علاقة بين الإدغام والإظهار وتسهيل الهمز بأقسامه الست والإمالة بقسميها والفتح وحذف الياء وزيادتها ونحوه وإنما تعلق الخلاف في أحرف يسيرة لا تبلغ الثلاثين بالمعاني كقراءتيْ حتى يطهن وقراءتيْ فإن الله الغني الحميد في الحديد ، ولعل في القول بتعلق القراءات بالمعاني المفهومة فلسفة وتنطعا والله أعلم
    وتعلقت القراءات باختلاف كلمات القرآن لا ألفاظه إذ اللفظ هو اللغو أو سيء الكلام أو ما أُلْقِيَ كراهة من الفم كالنخامة ونحوها
    وتلاحظ تسمية معجم محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله

  5. #15

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن محمد ماديك مشاهدة المشاركة
    لا علاقة بين القراءات وبين المعاني المفهومة كما لا علاقة بين الإدغام والإظهار وتسهيل الهمز بأقسامه الست والإمالة بقسميها والفتح وحذف الياء وزيادتها ونحوه وإنما تعلق الخلاف في أحرف يسيرة لا تبلغ الثلاثين بالمعاني كقراءتيْ حتى يطهن وقراءتيْ فإن الله الغني الحميد في الحديد ، ولعل في القول بتعلق القراءات بالمعاني المفهومة فلسفة وتنطعا والله أعلم
    وتعلقت القراءات باختلاف كلمات القرآن لا ألفاظه إذ اللفظ هو اللغو أو سيء الكلام أو ما أُلْقِيَ كراهة من الفم كالنخامة ونحوها
    وتلاحظ تسمية معجم محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله
    كيف شيخنا لا تعلق للقراءات بالمعاني المفهومة وكيف تكون تنطعا
    حبذا لو توضح
    وهل الادغام والاظهار والهمز بأقسامه الست والامالة والفتح ووووووو لا علاقة له بالقراءات
    اذا ما هي الخلافات اليسيرة التي لها علاقة
    اهيب بكم التوضيح لان الامر اشكل علينا اكثر من قبل
    وشكرا

  6. #16

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    جزاكم الله خيرا وأتابعكم لعل الله ينفعنى بما أقرأ من شرحكم لإجابة السؤال ..
    حسب فهمي الضعيف فإن اختلاف القراءات اختلاف في لفظ الكلمات القرآنية وهذا ما يصل إلى ذهن كل من يتعلم القراءات
    أما ما يترتب عليها - أي القراءات - من إثراء المعنى باختلافه فهو مما قد لا يدركه الكل .. كل بحسب علمه وما فتح الله عليه به ..

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    ان الاختلاف في
    الالفاظ المسموعة
    ويترتب على اختلاف الالفاظ اختلاف المعنى
    من أدلة هذا
    * الرسم العثماني واتباعه وفق ما يحتمله الرسم فلو كان الاختلاف في المعاني المفهومة لما كان لزاما اتباع رسم المصحف وفق ما يحتمله الرسم وفي حدود ما تواتر من القراءات

    * ايضا التواتر في القراءات فالتواتر يلزم اهل القراءات باتباع ما تناقله الخلف عن السلف كما ورد تماما من غير زيادة ولا نقصان

    * القراءة وكونها سنة متبعة يأخذها الاحق عن السابق اتباعا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم (اقرؤوا كما علمتم)

    * قول الصحابي لمن حاججه في قراءته هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

    *لو كان اختلاف القراءات اختلاف معاني مفهومة لما تحددت القراءات القرانية بعشر متواترة ولزاد عددها اكثر من ذلك بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد وبدليل ما تفيده الايات القرانية على اختلاف ألفظاها من معاني متغايرة لكل من يتدبرها فنجد التفاسير كثيرة كل ينظر من زاوية خاصة به ومنظور فهمه فيجد في القران عجائب كما قال النبي المكرم لا تنقضي عجائبه

    * الاختلاف في القراءات القرانية اختلاف ألفاظ مسموعة حيث بدأ بقوله تعالى (أقرأ)

    * وكان جبريل عليه السلام يتعاهد القران والنبي كل عام مرة وفي عامه الاخير صلى الله عليه وسلم مرتين فلو كان معاني مفهومة لما احتاج الى تلك المعاهدات حيث ان محمدا صلى الله عليه وسلم وهو افصح من نطق بالضاد وقد ؟أوتي جوامع الكلم غير محتاج الى توضيحات للمعاني ليتعاهد معه معاني القران فقد كان والله اعلم معاهدة القران للألفاظ

    *ثم كما ورد في احدى المشاركات فان الاختلاف في اللفظ بين من الاختلاف في يخدعون ويخادعون يكذبون ويكذبون هزؤا وهزوا تبينوا وتثبتوا ووووو فالاختلاف الحاصل في حروفها اي في اصوااااااتها والصوت لفظ مسموع
    كذلك الادغام والاظهار الامالة والفتح ووووو كلها ألفاظ مسموعة

    وهذه الألفاظ كلها قوالب المعاني بمعنى اختلفت القراءات في الالفاظ فاحتملت المعاني المختلفة المتعددة
    والله تعالى أعلى وأعلم

    ولعلنا نضيف ان فتح الله بالمزيد
    جزيتم خير الجزاء على هذا السؤال الثري المهم

  8. #18

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ننتظر اجابة الشيخ الكريم الحسن الماديك حفظه الله
    لنفيد من علمه

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    11

    افتراضي رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وبانتظار عودة صاحب الطرح ليفيد هل الاجابات صحيحة ام لا ويزيدنا تفصيلا ان امكنه
    بارك الله فيكم

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    26

    comment.gif رد: اختلاف القراءات في الألفاظ المسموعة أم المعاني المفهومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    أيها الإخوة الفضلاء الكرام أحييكم بداية بيتحية الإسلام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    وأعتذر لكم جميعاً عن فترة انقطاعي عن المنتدى في الفترة السابقة .
    ثم ...........
    أشكر الإخوة الكرام جميعاً الذين شاركوا بآرئهم وأطروحاتهم خدمة لأمرٍ ذي بالٍ وجدّ مهمٍ لابد وأن يفهمه الجميع ، وبخاصة أهل القرآن وقراءاته
    فأشكر : بلسم ، وأحب النبي ، والحسن محمد ماديك ، وعابر بسيل ، والنفس التواقة ، وشجون ، وارتقاء ، وغيرهم .....
    وأود هنا أن اركز ردودي في النقاط التالية :
    1- ما ذكره أخي الكريم الفاضل الشيخ / الحسن محمد ماديك من أنه سيشارك " في الموضوع بما لا احسبه يرتضيك " فأحب أن الفت انتباهك أخي الكريم أن الطرح الفكري في المنتدى هنا لا نطرحه لينال رضا المشارك وغنما لينال رضا رواد المنتدى من حيث النفع ومزيد المعرفة .
    وأما ذكرته بان الآلفاظ المسموعة والمعاني المفهومه من باب الفلسفة والتنطع فأنا أبرا بساحتي وساحتك من ان يلج فيها ذلك ، وكذلك حوارتنا .
    وألفت انتباهك إلى أن هذه العبارة وردت في كتاب : بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات للمهدوي المتوفى نحو 440هـ ونصها : " واختلف الناس في معنى هذا الحديث( أي حديث أنزل القرىن على سبعة أحرف ) اختلافا كثيرا، فأكثرهم على أنّ معناه في الألفاظ المسموعة لا في المعاني المفهومة " اهـ .

    وأما ما ذكرته بشأن كلمة الألفاظ فيحتاج إلى مراجعة إلى المصادر المتخصصة كالمعاجم العربية القديمة والحديثة كالعين وتهذيب اللغة والصحاح ومفردات غريب ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني .
    ويحضرني الآن قوله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) وما يلفظ ليس كله سيئاً وإنما فيه هذا وذاك .
    هذا ما حضرني من تعقيبٍ على أخي الكريم الفاضل الشيخ / الحسن محمد ماديك الذي أعتز بمشاركته وأرى أنه بما طرحه قد أثرى النقاش والحوار والمنتدى فأشكره شكراً جزيلاً .

    2- كل المشاركات مفيدة للنقاش وأثمن المشاركة الأخيرة للأخت ارتقاء .
    ولكن ألفت الانتباه إلى أن إحدى المشاركات ذكرت أمر الهمز والإمالة والفتح وغيرها من الظواهر الصوتية ، وأحب هنا أن أنبه إلى أن الظواهر الصوتية لا علاقة لها بأمر المعنى وإنما هي تمثل أمراً تيسيرياً على الناطقين .

    هذا ما جال في خاطري الآن بعد أن استعرضتُ المشاركات جزى الله الجميع كل خير
    وإلى ان نلتقي مرة أخرى أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مغلق
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. : فراسة تحسين الألفاظ,,ذكاء
    بواسطة أحمد بن الحسن في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 11-20-2013, 08:48 PM
  2. المعنى القرآني في ضوء اختلاف القراءات كتاب الكتروني
    بواسطة محـــــــــــــب القراءات في المنتدى كتب القراءات
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 10-31-2013, 04:45 PM
  3. تشييد المباني لبيان أن اختلاف القراءات يفيد زيادة في المعاني
    بواسطة أبوبكر الذيب في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 08-01-2013, 11:54 PM
  4. أنواع اختلاف القراءات
    بواسطة أبو إلياس الرافعي في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 10-07-2010, 09:23 PM
  5. بحث (أثر اختلاف النحاة في اختلاف الفقهاء)
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 07-27-2010, 02:46 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك