المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية
فاتني توجيه مالك وملك .. حبذا ممن كتبتها مع الشيخ أن تكتبها هنا مشكورة .. بارك الله فيكم على هذه الفكرة الرائعة
الغالية راجبة الفردوس
حياك الله وبياك اخية
اليك توجيه مالك
قوله تعالى: (مالك يوم الدين) فيه قراءتان
الأولى: بإثبات الألف مالك
والثانية: بحذف الألف ملك
تكلم العلماء كثيرا على توجيه هاتين الكلمتين هل هما شيء واحد أم بينهما فرق وإن كنا هناك فرق أيهما أبلغ؟
ما وجه القراءة بات الألف؟
قال بن خالويه "قوله تعالى مالك يوم الدين يقرأ بإثبات الألف وطرحها، فالحجة لمن أثبتها أن الملك داخلة تحت المالك والدليل قوله تعالى " قل اللهم مالك الملك "
ما وجه القراءة بحذف الألف؟
وقال أيضا: " والحجة لمن طرحها أن الملك أخص من المالك وأمدح لأنه قد يكون المالك غير ملك ولا يكون الملك إلا مالكا " وقال بن زنجلة "قرأ عاصم والكسائي مالك يوم الدين بألف وقرأ الباقون بغير ألف وحجتهم الملك القدوس وملك الناس فتعالى الله الملك الحق وحجة أخرى ذكرها أبو عبيد وهي أن كل ملك فهو مالك وليس كل مالك ملكا لأن الرجل قد يملك الدار والثوب وغير ذلك فلا يسمى ملكا وهو مالك وحجة أخرى وهي أن وصفه بالملك أبلغ في المدح وبه وصف نفسه قال " لمن الملك اليوم".
خلاصة:
والحق أن نقول أنه لا فرق بين القراءتين ولا نتفق مع من فرق بينهما وحاول الترجيح بينهما. لأنهما وصفان لله تعالى ثبتا لله سبحانه وتعالى في روايتان صحيحتان متصلتان إلى النبي صلى الله وعليه وسلم. في قوله في القرآن الكريم " قل اللهم مالك الملك " و "ملك الناس ". فلا نرجح بين أوصاف الله تعالى فهذا مما لا يجوز الخوض فيه.
اختي راجية
تنويه فقط
توجيه الكلمة أعلاه ليس من محاضرات شيخنا الجديدة
ولكني لم ابتعد كثيييييييييرا
فهي ايضا من محاضرات شيخنا الفاضل قبل مدة من الزمن كان درسنا اياها
أسال الله ان ننتفع جميعا بما نعمله
وان شاء الله ييسرالله الامر واقوم بنقل محاضرات شيخنا في توجيه القراءات الى هذا القسم ان شاء الله
اسالكم الدعاء
تحياتي غاليتي
توجيه القراءات في محاضرات شيخنا السالم الجكني
رد مع اقتباس
