+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: قراءة ابن مسعود /عتى حين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    86

    افتراضي قراءة ابن مسعود /عتى حين


    موضوع للنقاش
    قراءة (عتى حين)

    لهجة قبيلة هذيل

    قراءة ابن مسعود

    وما يتعلق بها

    هل هي شاذة؟
    هل قرئ بها على زمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ثم لم تتواتر فلم تعتبر؟
    هل سمعها عبد الله بن مسعود من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

    اهيب بمشايخنا الكرام طرح ما يحيط بهذا الموضوع لزيادة بيان وتوضيح الامر

    بارك الله فيكم جميعا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    26

    comment.gif رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله ، وصحبه ، ومن والاه ، وبعد :
    فقراءة ( عتَّى ) بالغين بدلاً من ( حتَّى ) من لهجة هذيل وثقيف ( كما ذكر الجوهري وغيره ) وقرأ بها ابن مسعود ، وهي قراءة شاذة لا تجوز القراءة بها في الصلاة ولا غيرها ، وإنما يحتج بها في القضايا اللغوية .
    وسبب شذوذها قد يكون لأنها نُسخت في العرضة الأخيرة ، أو غير ذلك من الأسباب الكثيرة التي ذكرها الشيخ الدكتور / حمدي سلطان العدوي .
    عن عمر رضي الله عنه أنه سمع رجلاً يقرأ : «عتى حين» فقال : من أقرأك؟ قال : ابن مسعود فكتب إليه : إن الله أنزل هذا القرآن فجعله عربياً وأنزله بلغة قريش ، فأقرىء الناس بلغة قريش ولا تقرئهم بلغة هذيل ، والسلام .
    وقال الفيروزأبادي : " وقرئ فى الشَّاذ {عَتَّى حِينٍ** قرأَ بها ابن مسعود - رضى الله عنه -، فلمّا بلغ ذلك عمرَ - رَضى الله عنه - قال: إِنَّ القرآن لم ينزل على لغة هُذَيل فأَقرئ النَّاس بلغة قريش. قال الفرّاءُ: حتَّى لغة قريش وجميعِ العرب إِلاَّ هذيلاً وثَقِيفاً فإِنَّهم يقولون: عتَّى. وأَنشدنى بعض أَهل اليمامة:
    *لا أَضع الدّلو ولا أُصلِّى*
    *عتَّى أَرى جِلَّتها تولِّى*
    *صَوادراً مثل قِباب التَلِّ*
    هذا ....
    واللغويون يطلقون على منطق هذيل وثقيف هذا بــــ " ظاهرة الفحفحفة " وإن كنت أرى أنها لا تمثل ظاهرة ؛ لأن إبدال العين حاءً لم يرد إلا في كلمة ( حتى ) أمن أجل وجود الإبدال في كلمة واحدة نسميها ظاهرة .
    والله أعلى وأعلم وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمدٍ .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

    طرح مفيد


  4. #4

    افتراضي رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    شيخنا الفاضل جزاكم الله خيرا
    السؤال الذي يطرح نفسه في هذا الموضوع

    هل كان سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقرأ بما لم يقرئه به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟
    وهل كان يقرئ بما لم يسمع من رسول الله؟؟؟
    أم أنه سمع عتى حين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم هذه القراءة نسخت ولم يعد يقرأ بها ؟؟؟؟
    نرجوا توضيح نسبة القراءة لابن مسعود وكيف كان يقرأ بها ويقرئ غيره بعتى حين وكيف ثبت عدم تواترها هل لانها لهجة غير فصيحة أم ليست شائعة أم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقرئ بهذه الكلمة؟؟

    جزاكم الله خيرا






  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    26

    discussion.gif رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    هل كان سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقرأ بما لم يقرئه به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟
    ج/
    ابن مسعود من القراء الكرام الذين أمر النبي بأن يُؤخذ القرآن من فيهم ، ومرجع قرَّاء الكوفة كعاصمٍ وغيره إلى ابن مسعود وأبي عبد الرحمن السلمي ، وهذا يجعلنا نقف مع هذا الصحابي الجليل وقفة تقديرٍ واحترام .
    وأما ما يُنسَبُ إليه من مثل قراءة ( عتَّى ) ، وعدم قراءته بالمعوذتين ، وغير ذلك ، فهذا أمر يحتاج إلى إمعان النظر ، والفحص والتدقيق .
    وبالنبة لقراءة ( عتَّى ) - موضوع نقاشنا - فالآثار الواردة فيها تدل على قراءة ابن مسعود بها ، وهي مقطوعة السند ، لكن الذي نثق به- إن صحت القراءة وروداً عن ابن مسعود - أنها ليست من عندياته ، وإنما سمعها من رسول الله صلَّى الله عليه وسلم .
    وحقيقة الأمر هناك الكثير من القضايا الشائكة التي تتعلق بالقراءات ، والتي تحتاج إلى باحثين جادّين وباحثات كذلك حتى نطرح عليهم هذه الأفكار التي تعنُّ لنا ، فيشحذوا لها همتهم ، ويستنهضوا عزيمتهم لسبر غورها ، والوقوف على حقيقتها .

    س/ وهل كان يقرئ بما لم يسمع من رسول الله؟؟؟أم أنه سمع عتى حين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم هذه القراءة نسخت ولم يعد يقرأ بها ؟؟؟؟
    في جوابي عن السؤال السابق رد على هذا السؤال .
    نرجوا توضيح نسبة القراءة لابن مسعود وكيف كان يقرأ بها ويقرئ غيره بعتى حين وكيف ثبت عدم تواترها هل لانها لهجة غير فصيحة أم ليست شائعة أم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقرئ بهذه الكلمة؟؟
    الأثر الوارد بأن عمر سمع رجلاً يقرأ ( عتّى ) فقال من أقرأك هذا ............ إلى آخره لا يعني تواتر القراءة ؛ لأن هذه القراءة
    ( عتّى ) لم ينقلها لنا جمعٌ عن جمعٍ لا يمكن تواطؤهم على الكذب من البداءة إلى المنتهى ، وإنما كل ما في الأمر أن رجلا سمعها من ابن مسعود قد يكون على توضيحه لهم بما كان ثم نسخ ، أو غير ذلك .
    هذا والله أعلى وأعلم ، وأعزّ وأكرم
    وصلَّى الله وسلم وبارك على النبي محمدٍ وآله وصحبه


  6. #6

    افتراضي رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    جزاكم الله خيرا
    ونفع بعلمكم







  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    جزيتم خيرا شيخنا الكريم
    وسبقتني مديرتنا الفاضلى حُلى الجنة بالسؤالات السالفة

    واتابع معكم
    رُوي عن عمر أنه سمع رجلا يقرأعتى حين) فقال: مَن أقرأك ؟ قال:ابن مسعود ، فكتب اليه :إن الله أنزل هذا القران فجعله عربياً ، وأنزله بلغة قريش فأقرىء الناسَ بلغة قريش ولا تقرئهم بلغة هُذيل . والسلام )

    يفهم من الحديث أنه ينهى عن القراءة بلغة هذيل
    سؤالي
    عند تعريف العلماء للاحرف السبعة بعضهم قال انها سبع لغات من لغات العرب الفصيحة وعدها(قريش ثقيف ووو ومنها هذيل)
    فهل هذا تناقض؟
    وكيف نوفق بينهما

    ثم كما أورد استاذنا د. العدوي بارك الله فيه أن سيدنا عبدالله بن مسعود ممن ترجع لهم اسانيد القراءات وهو من قال عنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد)

    وهو الذي سمع من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من سبعين سورة

    فمن له هذا المقام عند النبي صلى الله عليه وسلم
    ترد له قراءة؟
    اذا لا بد من سبب
    هل مرد شذوذها الى أنها لهجة هذيل مقنع ومسلم به مطلقا؟
    هل انقطاع سندها ثابت؟؟
    هل يحتمل استاذنا الفاضل ان يكون هناك اسباب اخرى؟
    هل قيل فيها بين العلماء زيادة على ما طرحتم

    كل سؤالاتنا لاستيضاح الامر
    ثم انه يتوارد على الذهن
    هل يمكن لعبد الله بن مسعود ان يقرئ بما لم يقرئ به رسول الله وعليه يترتب
    هل يمكن ان تكون القراءة سمعت من قبله من رسول الله ولكنها بعد ذلك لم تتواتر فشذذت
    اقصد ان يكون عبد الله بن مسعود سمعها ونقلها غضة عن رسول الله لكنها انكرت لانه تفرد بنقلها
    كل هذه المتعلقات تثير البحث حول الموضوع لزيادة بيانه

    جزيتم خيرا




  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: قراءة ابن مسعود /عتى حين

    للرفع والمتابعة




+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. قراءة القرآن في رمضان
    بواسطة الإدارة العامة للموقع في المنتدى الخيمة الرمضانية
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2014, 02:37 PM
  2. ما المقصود بالقول إن أصل أبو جعفر هو قراءة نافع
    بواسطة عابر سبيل في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 07-26-2013, 12:53 AM
  3. قراءة نافع ورواية حفص من طرق النشر
    بواسطة الحسن محمد ماديك في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 61
    آخر مشاركة: 12-31-2012, 12:13 AM
  4. أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 08-04-2010, 04:53 PM
  5. توجيه قراءة يعقوب: ومن يؤت الحكمة
    بواسطة القارئ المليجي في المنتدى منتدى توجيه القراءات
    الردود: 6
    آخر مشاركة: 06-23-2010, 07:25 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك