السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشايخ الفضلاء والإخوة الكرم أسأل الله أن تكونوا في أتم صحة وعافية
أحببت أن أضع صفحة لمراجة متن مورد الظمآن تدقيقا وشرحا
وأطلب من المشايخ الكرام افادتنا بعلمهم
أولا أنا معي طعبة للمتن أظنها من أجود النسخ المحققة اعتنى بها الشيخ عبد العزيز فاضل العنزي وهي واضحة ومضبوطة ضبط ممتاز وبها الضبط من قول الناظم هذا تمام نظم رسم الخط... وبها متن الاعلان لابن عاشر
ثانيا عندي سؤال في قول الناظم ( أثبته وجاء ربانيون عنه بحذف مع ربانيين ) فمعنى البيت أن أباداود يحذف الالف من ربانيون وربانيين وأصلا في قاعدة سالم الجمع الأولى الشيخين يحذفان الألف فلماذا أعادها في الكلمتين ؟ فهل الداني يثبتها ولو كان يثبتها لم لم يذكره لأنه قال ( وإن أتى بعكسه ذكرته .... ) ؟

في شرح البيت لأبوزيت حار ذكر أن أباداود يثبت الاف من ربانيين وربانيون وهو عكس البيت فهذا خطأ يجب التنبه له

ثالثا
أرجو شرح قول الناظم ( وما حذفت منه النونا فعنه حذف بالغوه بالغيه وصالح التحريم أيضا يقتفيه ) وهل هذه الكلمات من المنقوص

رابعا أنا اريد حفظ هذا المتن وأريد من يشجعني فيا حبذا لو رفعنا الهمة

أخيرا ارجوا من الشيوخ المشاركة والمساعدة وتصحيحي إن كنت أخطأت فما أرى نفسي إلا جاهلا

.......