+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

  1. #1

    افتراضي إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.

    "" سورة البقرة ""

    " ألم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "


    الإعراب:


    {الم (1)**
    حروف مقطّعة لا محل لها من الإعراب. وهذا اعتمادا على أصح الأقوال وأسهلها وأبعدها عن التأويل.




    {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2)**.
    (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
    (الكتاب) بدل من (ذا)، أو عطف بيان تبعه في الرفع.
    (لا) نافية للجنس.
    (ريب) اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب.
    (في) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر ب (في) متعلق بمحذوف خبر لا. (هدى) خبر ثان للمبتدأ (ذا) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر.
    (للمتقين) لام حرف جر ، والمتقين اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والجار والمجرور متعلّق ب (هدى)، أو بمحذوف نعت له. وجملة: (ذلك الكتاب..) لا محل لها ابتدائية.
    وجملة: (لا ريب فيه..) في محل رفع خبر المبتدأ (ذا).


    {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3)**.
    (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت ل (المتقين).
    (يؤمنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون فهو من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
    (بالغيب) الباء حرف جر ، الغيب اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلق ب (يؤمنون).
    (و) : الواو عاطفة.
    (يقيمون) : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
    (الصلاة) مفعول به منصوب. الواو عاطفة (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (من) متعلّق ب (ينفقون).
    (رزقنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (نا) وهو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والميم حرف دال على جمع الذكور.
    (ينفقون) : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. .
    جملة: (يؤمنون بالغيب..) لا محل لها صلة الموصول.
    وجملة: (يقيمون الصلاة..) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
    وجملة: (رزقناهم..) لا محل لها صلة الموصول (ما).
    وجملة: (ينفقون..) لا محل لها معطوفة على جملة يؤمنون بالغيب.


    {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)**.
    الواو عاطفة (الذين) موصول في محلّ جرّ معطوف على الاسم الموصول في الآية السابقة.
    (يؤمنون) كالأول في الآية السابقة. الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ بالباء متعلّق بها (يؤمنون).
    (أنزل) فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إليك)، (إلى) حرف جرّ والكاف ضمير متّصل مبني في محل جرّ ب (إلى) متعلّق ب (أنزل).
    الواو عاطفة (ما أنزل) يعرب كالأول معطوف عليه .
    (من قبل) جار ومجرور متعلّق ب (أنزل) والكاف ضمير متّصل في محل جرّ مضاف إليه.
    الواو عاطفة (بالآخرة) جار ومجرور متعلق ب (يوقنون).
    (هم) ضمير بارز في محل رفع مبتدأ.
    (يوقنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو، ضمير متّصل في محل رفع فاعل.
    جملة: (يؤمنون..) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
    وجملة: (أنزل إليك..) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.
    وجملة: (أنزل من قبلك) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني .
    وجملة: (هم يوقنون..) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة يؤمنون.
    وجملة: (يوقنون) في محل رفع خبر المبتدأ (هم).



    {أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)**.
    (أولاء)، اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب.
    (على هدى) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.
    (من ربّ) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (هدى)، والهاء ضمير متّصل في محل جر مضاف إليه والميم حرف لجمع الذكور.
    الواو عاطفة (أولئك) يعرب كالأول .
    (هم) ضمير فصل لا محل له.
    (المفلحون) خبر المبتدأ (أولئك) مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه جمع مذكّر سالم.
    جملة: (أولئك على هدى...) لا محل لها استئنافية.
    وجملة: (أولئك هم المفلحون..) لا محلّ لها معطوفة على الجملة الاستئنافية.


    خريجة جامعة المعرفة العالمية
    تخصص تفسير
    حسابي على الفيس بوك والتويتر
    القمطر qmter@

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

    ماشاء الله كتب الله لكم الاجر

  3. #3

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

    * إعراب الآية رقم (6):

    {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)**.

    الإعراب:

    (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ينصب المبتدأ ويرفع الخبر (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب اسم إنّ.

    (كفروا) فعل ماض مبني على الضمّ، والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.

    (سواء) خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

    (عليهم) : على حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ اسم مجرور بحرف الجرّ والميم حرف لجمع الذكور، والجارّ والمجرور متعلقان ب (سواء).

    (أ) الهمزة مصدريّة للتسوية (أنذر) فعل ماض مبني على السكون لاتّصاله بضمير الرفع والتاء ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل والهاء ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به والميم حرف لجمع الذكور.

    (أم) حرف عطف معادل لهمزة التسوية.
    (لم) حرف نفي وجزم وقلب .(تنذر) فعل مضارع مجزوم بأداة الجزم "لم" وعلامة جزمه السكون.
    و(هم) ضمير متّصل في محل نصب مفعول به.

    والمصدر المؤول من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخّر أي سواء عليهم إنذارك لهم أم عدم إنذارك.

    (لا) نافية .(يؤمنون) فعل مضارع من الأفعال الخمسة مرفوع وعلامة رفعه " ثبوت النون" .والواو ضمير متصل في محلّ رفع فاعل.

    وجملة: (إن الذين...) لا محلّ لها استئنافية.
    وجملة: (كفروا...) لا محلّ لها صلة الموصول.
    وجملة: (سواء عليهم...) لا محلّ لها اعتراضية.
    وجملة: (أنذرتهم...) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.
    وجملة: (لم تنذرهم...) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي.
    وجملة: (لا يؤمنون...) في محل رفع خبر (إنّ).

    التعديل الأخير تم بواسطة طالبة المعرفة ; 02-02-2014 الساعة 07:58 PM
    خريجة جامعة المعرفة العالمية
    تخصص تفسير
    حسابي على الفيس بوك والتويتر
    القمطر qmter@

  4. #4

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )












    وتقبل منك واثابك الجنة
    نحن بالقرب اخيتي
    متابعون
    جزيت خيرا






  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الإقامة
    الاردن
    المشاركات
    185

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

    ما شاء الله عليكِ اختي طلبة المعرفة
    دائما متألقة فيما تقدمين
    مضوع في غاة الرعة
    فنحن متابعون لكِ

  6. #6

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )


    إعراب الآية رقم (7):

    {خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (7)**.

    الإعراب:

    (ختم) فعل ماض مبني على الفتح .
    (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
    (على قلوب) "على" حرف جر ، " قلوب" اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة ، والجارّ والمجرور متعلّق ب (ختم).
    والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه.
    والميم حرف لجمع الذكور.
    الواو عاطفة .
    (على سمع) : "على" حرف جر مبني،" سمع " اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة .والجارّ والمجرور متعلّق ب (ختم) على حذف مضاف أي مواضع سمعهم.
    و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه.
    الواو عاطفة.
    (على أبصار): على حرف جر مبني، " أبصار" اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة . والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
    و(هم) ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه .
    (غشاوة) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
    الواو عاطفة.
    " لهم" اللام حرف جرّ والهاء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
    والميم لجمع الذكور .
    (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
    (عظيم) نعت ل (عذاب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
    جملة: (ختم اللّه...) لا محل لها استئنافية.
    وجملة: (على أبصارهم غشاوة...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.
    وجملة: (لهم عذاب...) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية.
    خريجة جامعة المعرفة العالمية
    تخصص تفسير
    حسابي على الفيس بوك والتويتر
    القمطر qmter@

  7. #7

    افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم ..(سورة البقرة )

    إعراب الآية رقم (8):
    {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8)**.
    الإعراب:
    (الواو) عاطفة أو استئنافية .
    (من) حرف جرّ ، (الناس) اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.
    (من) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.
    (يقول) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
    (آمنّا) فعل ماض مبني على السكون و(نا) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
    (باللّه) الباء حرف جر، (الله) لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، والجارّ والمجرور متعلّق (بآمنّا).
    ( الواو) عاطفة (باليوم) الباء حرف جر ، (اليوم) اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة ، والجارّ والمجرور معطوف على الأول متعلّق ب (آمنّا).
    (الآخر) نعت ل (اليوم) مجرور وعلامة جره الكسرة.
    ( الواو) حاليّة (ما) نافية تعمل عمل ليس ، (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع اسم ما. (الباء) حرف جرّ زائد (مؤمنين) اسم مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما، وعلامة الجرّ الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
    جملة: من الناس من يقول... لا محل لها معطوفة على استئنافية أو استئنافية.
    وجملة: (يقول...) لا محلّ لها صلة الموصول.
    وجملة: (آمنّا باللّه...) في محلّ نصب مقول القول.
    وجملة: (ما هم بمؤمنين...) في محلّ نصب حال.
    خريجة جامعة المعرفة العالمية
    تخصص تفسير
    حسابي على الفيس بوك والتويتر
    القمطر qmter@

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. إعراب القرآن الكريم ..(سورة الفاتحة )
    بواسطة طالبة المعرفة في المنتدى منتدى تفسير القرآن الكريم
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 01-10-2014, 05:50 PM
  2. بخط يدي ,,,رسم ابراهيم عليه السلام كما جاء في سورة البقرة
    بواسطة المهندس زهدي جمال الدين في المنتدى منتدى رسم القرآن الكريم
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 09-29-2011, 12:51 PM
  3. شرح القرآن الكريم كتاب الكتروني بدقة صورة عالية
    بواسطة جهاد النفس في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 2
    آخر مشاركة: 02-08-2011, 03:34 PM
  4. ** من منفردات "سورة البقرة" **
    بواسطة العلم نور في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 11-15-2010, 08:46 PM
  5. أصول (ما)في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقية على سورة يس
    بواسطة بنت الإسلام في المنتدى الكتب العامة
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 10-20-2010, 11:20 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك