+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    نتابع
    فتح الله لكم

    موضوع جدير بالاهتمام




  2. افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    لكم جزيل الشكر موضوع يستحق المتابعة وليت شيوخنا يتابعون ويشاركون
    مشكورين
    اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
    عند سماع القرآن..... وفي مجالس الذكر.... وفي أوقات الخلوة
    فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله ان يمن عليك بقلب فانه لاقلب لك

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الإقامة
    مصر - القاهرة
    المشاركات
    11

    افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    ما زلت في انتظار مزيد من الحوار ...

  4. افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    معكم في انتظار المزيد
    اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
    عند سماع القرآن..... وفي مجالس الذكر.... وفي أوقات الخلوة
    فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله ان يمن عليك بقلب فانه لاقلب لك

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الإقامة
    cairo.egypt
    المشاركات
    10

    افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    موضوع هام نشكر لكم جهدكم المبذول فيه وبانتظار المزيد

    مدونتى

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: نقاش حول كيفية الضبط لمن يقرأ بالسكت ...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم حماده علي مشاهدة المشاركة
    إذا اعتمدنا هذه الطريقة في ضبط السكت سواء في خواتم السور أو في غيرها فهناك سؤال يطرح نفسه :
    كيف تُضبط همزة الوصل بعد السكت بما أنها تُقطع وصلا (بما قبلها والمسكوت عليه) كما تُقطع ابتداءً ؟؟؟
    يعني مثلا السور التي تبدأ ب(الحمد) كسورة فاطر ... هل توضع همزة فوق الألف لأن الضبط مبني على الوصل والوصل هنا يقتضي السكت على آخر سبأ؟؟

    هكذا :



    أم تُترك علامة الصلة فوق الألف خلافا لمبدأ ضبط ما بعد المسكوت عليه بما يُبتدأ به ؟؟؟

    وكذلك في ( الم الله ) فاتحة آل عمران على قراءة أبي جعفر وسكته على حروف التهجي ... هل توضع همزة فوق ألف لفظ الجلالة هكذا :



    أم لا ؟؟

    الذي يظهر - والله تعالى أعلم - أنه يصح ضبط الألف بوضع علامة الهمزة عليها في مثل هذه الحالة؛ لأن الهمزة أصبحت ملفوظة وصلاً وابتداءً، فكما أن علامة الهمزة يصح إزالتها وإن كانت همزة قطع في حالة الضبط على رواية النقل، فكذلك تهمز غير همزة القطع إذا لُفِظ بها مهموزة في حالة الوصل، وبالعموم فموضوع الضبط فيه سعة، وقابل للتغيير بحسب الوجه الذي يُضبط المصحف عليه، ولعل الشيوخ الأفاضل يبدون رأيهم في هذه المسألة مصحوبة بالتعليلات لتعمَّ الفائدة للجميع، والله الموفق.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو تميم ; 04-11-2014 الساعة 05:45 PM
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. كيفية نية صيام رمضان
    بواسطة الإدارة العامة للموقع في المنتدى الخيمة الرمضانية
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2014, 02:28 PM
  2. كيف يقرأ القراء العشرة هذه الآيات من سورة سبأ؟
    بواسطة القارئ المليجي في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 01-31-2011, 03:30 PM
  3. ذكر الشاطبى لقراءات لا يقرء بها
    بواسطة منتصر احمد عمر عبد المغيث في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 01-20-2011, 03:49 PM
  4. من يقرأ (والئي يئسن) بحذف الياء بعد الهمزة؟!
    بواسطة ليالي في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 11-23-2010, 11:58 AM
  5. المصاحف الملونة بـــــ(أحكام التجويد) (نقاش)
    بواسطة سيزر في المنتدى منتدى رسم القرآن الكريم
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 09-29-2010, 11:35 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك