ثلاث فوائد في تحريرات رواية ورش من طريق الشاطبية :
الفائدة الأولى في أوجه البدل مع وجهي اللين :
وفي بـدل أجر الثلاثة عندمـا **** تـوسط لينا وامددن مطـولا
هذا البيت في حكم اجتماع مد البدل مع اللين المهموز لورش حيث يكون فيها أربعة أوجه سـواء تقدم البدل على اللين أم تقدم اللين على البدل وبيانها كالآتي :
أولا : إذا تقدم اللين على البدل فيكون مع توسط اللين ثلاثة البدل ومع إشباع اللين الإشباع فقط في البدل .
ثانيا : إذا تقدم البدل فيكون مع قصره توسط اللين ومع توسطه توسط اللين ومع إشباعه توسط اللين وإشباعه , فإشباع اللين ممنوع على قصر وتوسط البدل , ولا يأتي إلا على إشباع البدل .
وتزيد الأوجه إلى خمسة إذا وقع البدل بين لينين ووقفت على الثاني منهما نحو قوله تعالى : { وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء ** وهاك بيانها :
1ـ توسط { شيء** الأولى وعليه قصر البدل و توسط { شيء** الثانية .
2ـ توسط { شيء** الأولى وعليه توسط البدل و توسط { شيء** الثانية .
3ـ توسط { شيء** الأولى وعليه إشباع البدل و توسط { شيء** الثانية .
4ـ توسط { شيء** الأولى وعليه إشباع البدل و إشباع { شيء** الثانية .
5ـ إشباع { شيء** الأولى وعليه إشباع البدل و إشباع { شيء** الثانية .
والوجه الزائد هو الوجه الرابع بسبب الوقف , فالموقوف عليه يأتي فيه وجه الوصل وزيادة .
الفائدة الثانية في أوجه سوءات مع البدل وذات الياء :
وسوءات فـيه الخلف فاقـصر بواو ه *** وثـلـث بـهمز أو فـوسطهـما كــلا
اختلف الناقلون عن ورش في مد واو { سوءاتكم ** فبعضهم أخذ فيه بالتوسط كاللين في أحد الوجهين ، وبعضهم أخذ فيه بالقصر فيكون في الواو وجهان وفي الألف ثلاثة أوجه لأنه بدل بلا خلاف ، فإذا ضربت وجهي الواو في ثلاثة الألف كان الناتج ستة أوجه ولكن الصحيح منها أربعة أوجه فقط وهــــي :
القصر في الواو مع ثلاثة الألف ، والتوسط في الواو مع توسط الألف فقط .
وانظرغيث النفع ص 222.
فإذا اجتمعت مع ذات ياء زادت الأوجه إلى خمسة ,وذلك نحو قوله تعالى : { يا بني ءادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ** وهاك بيانها :
1ـ قصر { ءادم ** مع قصر الواو والألف من { سوءاتكم **مع فتح{التقوى**.
2ـ توسط{ ءادم ** مع قصر الواو و توسط الألف من { سوءاتكم **مع تقليل{ التقوى **.
3ـ توسط{ ءادم ** مع توسط الواو و توسط الألف من { سوءاتكم **مع تقليل{ التقوى **.
4ـ إشباع{ ءادم ** مع قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم **مع فتح { التقوى **.
5ـ إشباع { ءادم ** مع قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم **مع تقليل{ التقوى **.
الفائدة الثالثة في أوجه سوءات مع البدل مع اللين مع ذات الياء :
وسوءات قصر الواو والهمز ثلثن *** وأربع لين , وسط الكل مسجلا
وهي وإن لم تجتمع في آية واحدة لكن ينبغي للقارئ المتقن أن يعرف تحرير الآوجه في الختمة الواحدة , وهذا من فوائد التحريرات , ففي سوءات مع البدل مع اللين خمسة أوجه , وهاك بيانها :
1ـ قصر الواو والألف من { سوءاتكم ** مع مع توسط اللين .
2ـ قصر الواو و توسط الألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين .
3ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين .
4ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع إشباع اللين .
5ـ توسط الواو والألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين.
وهذا هو معنى البيت السابق .
وتزيد الأوجه مع ذات الياء إلى سبعة وهاك بيانها :
1ـ قصر الواو والألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين مع فتح ذات الياء .
2ـ قصر الواو و توسط الألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين مع تقليل ذات الياء .
3ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين مع فتح ذات الياء .
4ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين مع تقليل ذات الياء .
5ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع إشباع اللين مع فتح ذات الياء.
6ـ قصر الواو و إشباع الألف من { سوءاتكم ** مع إشباع اللين مع تقليل ذات الياء.
7 - توسط الواو والألف من { سوءاتكم ** مع توسط اللين وتقليل ذات الياء.
من شرح التحريرات الشعبانية على متن الشاطبية .
ثم لا يرعوي من يبيعون الإجازات ومن يشترونها في ساعات أو لحظات بالعشر أو بالسبع أو بالروايات , فإلى الله المشتكى وهو حسبنا ونعم الوكيل .